第一单元练习题周周练

《第一单元练习题周周练》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。

1、高二历史周周练出题人:孙慧东一．选择题（40题，每题2分，计80分）1、今天我党大力倡导“以德治国”，对此，我们可以继承发扬儒家学说中的A．“和为贵”和“仁”的思想          B.农本思想C.有教无类思想                      D.民为贵，君为轻思想2、史书记载，有一次孔子家的马棚失火，孔子退朝回家，看着焦土断垣，急切地问“伤人了没有”？而对财产却只字未提。这体现了孔子A、以人为本的思想B、反对苛政的思想C、以理服人的思想　D、为政以德的思想3、在人与自然的关系方面，荀子庄子的观点Ａ、都认为人不能改造自然　　　　　　Ｂ、基本上相矛盾Ｃ、都认为人具有改造自然

2、的主观能动性Ｄ、是继承与发展的关系4、明清之际，出现了一些早期民主启蒙思想家，他们思想的共同特点是A、以“异端”自居           　　B、具有朴素的唯物思想C、主张发展商品经济            D、批判封建君主专制制度    5.下列孔子的思想中最能体现以民为本的是A、“仁”和“礼”B、“仁”和“德治”C、“克己复礼”D、“忠恕”之道6.西汉实行“罢黜百家，独尊儒术”的根本着眼点是A、压制知识分子B、发扬光大儒学文化C、完善法律机制D、加强君主专制统治7.汉武帝之所以接受董仲舒的新儒家思想根本在于A、其宣扬的仁政思想有利于缓和阶级矛盾B、它适应了中央集权和国家统一的需要

3、C、它吸收了各派学说，适应了不同阶层的要求D、汉武帝对原先的儒家思想不满8.黄宗羲政治思想的核心是　A、抨击“存天理，灭人欲”B、抨击重农抑商C、抨击孤秦陋宋D、抨击君主专制9．“民之饥，以其上食税之多，是以饥；民之难治，以其上之有为；民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。”材料表明老子：A．指出任何事物都有矛盾对立的两个方面B．认为矛盾双方不能互相转化C．政治上倡导“无为而治”D．是第一个探讨宇宙本原的哲学家10．对先秦时期诸子百家思想的评价不确切的一项是：A．诸子百家在很大程度上共同构造了中华民族传统文化的基本精神B．儒家思想孕育了我国传统文化中的政治思想和道德准则C．墨家学说构成

4、了2000多年传统思想的哲学思想D．法家思想的变革精神，成为历代进步思想家、政治家改革的理论武器11．宋代理学的形成是由于：A．道教思想融人儒学B．佛教思想融入儒学C．儒家的伦理观出现本质变化D．吸收佛道的思辨哲学阐释儒学12.“敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然，曰此我产业之花息也。然则为天下之大害者，君而已矣！”这段话体现出黄宗羲的思想主张是：A.工商皆本B.反对礼教C.反对君主专制D.注重实学13．孔子思想中主张以爱人之心调解和谐社会人际关系的是①“仁者爱人”②贵贱有“序”③“己所不欲，勿施于人”④“因材施教”A．①②B．①③C．①④D．②④14．下列关

5、于对孔子“仁”的学说理解正确的是①主张调解与和谐社会人际关系②具有古典人道主义性质③主张“以德治民”，反对苛政和任意刑杀④维护奴隶制，反对社会变革A、①②B、②③C、①②③D、①③④15．提出“天有常道，地有常数”“制天命而用之”的思想家是A、孟子B、荀子C、庄子D、韩非子16．主张“明主峭其法而严刑”“威势之可以禁暴，而德厚之不足以止乱”的思想家是A、荀子B、墨子C、韩非子D、老子17．“有无相生，难易相成，长短相较，高下相倾。”下列对老子的这一思想理解不准确的是A、含有朴素辩证法思想B、认为世界万物和人类社会不断运动C、认为事物相互依存且不断相互变化D、认为对立的东西相互转化18

6、．宋明理学与先秦儒学相比，有哪些重大发展?①完成了理论化、思辨化的过程②倡导“经世致用”学说③吸收了佛教和道教的思想④具有浓郁的人文主义精神A．①③B．①②③④C．②④D．①②③19．黄宗羲、顾炎武、王夫之三位思想家的共同点包括①反对君主专制统治②重视手工业和商业的发展③彻底批判传统儒学的思想体系④主张物质是第一性的A、①②B．①②③c、①②④D、①②③④20．下列引文，符合程朱理学思想的是A、“夫盈宇宙者，无非物”B、“夫形于天地之间者，物也”C、“宇宙之间，一理而已”D、“天，有形之大者也”21、朱熹理学和王阳明“心学”的共同点有：①认为伦理道德即是“天理”②倡导用道德标准支配人

7、的行为③都是主观唯心主义的思想④都坚持“性善论”和儒家“仁”的思想A．①②④B．③④C．①②③D．②③22.汉武帝时期兴办太学所产生的影响是A．使汉朝初步建立了地方教育系统B．使儒学在各郡县得以推广和传播C．大大提高儒学的地位D．使新儒学思想体系完全形成23.宋代以后，最具权威性的科举考试教科书是A．《春秋繁露》B．《五经正义》C．《四书章句集注》D．《四库全书》24.董仲舒为儒学增加了“君权神授”、“天人感应”的内容，以下皇帝的行为不属于这一理论应用的是