《学记》题库

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1、学记一、填空1.《学记》是（《礼记》）中的一篇，是中国教育史上，也是世界教育史上第一部教育学的专著，它比捷克大教育家夸美纽斯的（《大教学论》）早面世一千八九百年。2.《学记》作者为孟子的学生（乐正克）。3.《学记》主张（课内与课外）相结合，（课本学习和实际训练）相结合，既要扩大知识领域，又要培养高尚的道德情操和良好的生活习惯。4.《学记》用较多的篇幅，阐述“教”与“学”的辩证关系。认为只有通过“学”的实践，才会看到自己学业方面的差距（“学然后知不足”），只有通过“教”的实践，才会看到自己知识和经验方面的贫乏（“教然后知困”）。5.《学记》重视启发式

2、教学（“开而弗达则思”），重视教学的循序渐进（“不陵节而教之谓孙”）。6.《学记》重视因材施教。主张从了解学生（学习的难易），（才质的美恶），作为启发诱导的依据。7.《学记》提出教师的主要职责是（长善救失）。二、选择题1.《学记》中说：“不陵节而施”。()原则与其在思想上是一致的。A.启发性B.因材施教C.循序渐进D.巩固性2.“时教必有正业，退息必有居学”体现的是()教育思想。A.课内与课外相结合B.因材施教C.教学相长D.启发式教学3.“学然后知不足，教然后知困”，反映的师生关系是()。A.尊师爱生B.民主平等C.教学相长D.辩证统一　　4.世

3、界上最早的教育理论著作是()。　　A.《礼记》B.《学记》C.《论语》D.《老子》　　5.“建国君民，教学为先”，“化民成俗，其必由学”揭示了()。　　A.教育与政治的关系B.教育与经济的关系C.教育与文化的关系D.教育与科技的关系　　6.“学然后知不足，教然后知困”，反映的师生关系是()。　　A.尊师爱生B.民主平等C.教学相长D.辩证统一三、判断题1.《学记》中提出“道而弗牵，强而弗抑，开而弗达”与《论语》中的“不愤不启，不悱不发”体现的是同一个教学原则。()四、简答题：1.《学记》总结了教育教学中的经验教训后，概括出了哪四条原则？“豫”是预防

4、，“禁于未发之谓豫”，要在不良倾向尚未发作时就采取预防措施，否则，待到不良行为发生后再去纠正，则“扞格而不胜”，即遭遇抵触而难有成效；“时”是及时，“当其可之谓时”，要把握教学的最佳时机，适时进行。否则，“时过而后学，则勤苦而难成”；“孙”是指循序，“不凌节而施之谓孙”，教学要遵循一定的顺序进行，否则，“杂施而不孙”，学生将苦不堪言；“摩”指观摩，“相观而善之谓摩”，学习中要相互观摩，取长补短，否则，“独学而无友，则孤陋而寡闻。”但观摩一定要是正面示范，否则，效果恰得其反。从正反两面的对照分析，大大了加强论证的力度。2.如何启发诱导，《学记》提出了

5、哪三条要求？一是“道而弗牵”。在教学过程中，教师要引导学生而不要牵着学生走。二是“强而弗抑。”激励学生而不要压抑学生。三是“开而弗达。”指点学生而不要代替学生作出结论。3.《学记》倡导尊师重道3《学记》明确提出了“师严而后道尊”的思想。一方面，《学记》高度评价了教师的作用，认为“能为师，然后能为长；能为长，然后能为君。故师也者，所以学为君也。”又说：“师严然后道尊，道尊然后民知敬学。”就是君主对自己的教师也不能按一般臣下对待，即“当其为师，则弗臣也。”以示尊师之礼。另一方面，《学记》又对教师提出严格的要求，既要有渊博的知识和崇高的道德修养，又要熟练

6、掌握教育、教学理论和技能技巧，反复强调“知至学之难易，而知其美恶，然后能博喻，能博喻，然后能为师”，“既知教之所由兴，又知教之所由废，然后可以为人师也。”等教师应具备的条件。4.如何理解“藏息相辅”原则？“藏息相辅”原则，也就是课内与课外、劳与逸相结合的原则。《学记》认为正课学习与课外练习必须兼顾，相互补充，《学记》指出：“大学之教也，时教必有正业，退息必有居学”。“故君子之于学也，藏焉修焉，息焉游焉。夫然，故安其学而亲其师，乐其友而信其道，是以虽离师辅而不反也。”课外练习是正课学习的继续和补充，可以深化课内学习的内容，又可使学习有张有弛，让学生既

7、感受到学习的乐趣，又感受到教师、同学的可亲可爱，最后达到虽离开师友而信仰不移的目的。这一经验也是十分可贵的。《学记》还认为，正课固然重要，课外活动也是不可少的。因为课外各种有益的活动，不仅可以成为辅助正课的一种手段，而且可以引起学生对正课的兴趣，加深对正课的理解。5.《学记》概括地指出了学生学习上普遍存在的哪四种缺点及形成原因？“学者有四失，教者必知之。人之学也，或失则多，或失则寡，或失则易，或失则止。此四者，心之莫同也。知其心，然后能救其失也。教也者，长善而救其失者也。”指出了学生学习中存在的四种缺点，即或贪多务得，或片面狭窄；或把学习看得很容易

8、而浮皮潦草，或把学习看得很难而止步不前。这些缺点在每个人身上表现不同，产生的原因也各异，教师要学会具体分析，采取针对措施。