《金锁记》中女性悲剧命运的研究

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1、论《金锁记》中的女性悲剧命运摘要张爱玲是一个具有强烈悲剧意识的作家。她“将在权力的绵密网络中抵抗着的女性日常的斗争以‘疯女人’的形象呈现。讲述了‘家族制度’的机制和矢量中,阶级,性别、世代的桥梁——母亲为什么、何时、怎样由被害者变为加害者，权力交替是如何完成的。她以苍凉凄美的叙事和书写风格使《金锁记》成为描写人性悲哀并献给没落贵族的一首苍凉凄美的挽歌,暗示了在男权文化传统中女性悲剧人生的内在宿命。关键词：《金锁记》女性悲剧中国的女人在封建社会里就是被命运的枷锁锁住的悲剧群体,她们来到世上的使命仿佛一出生就被注定了似的。在家从父，父死从兄,出嫁从夫,夫死

2、从子,老实顺从地等待自己一生的结束。正是这样的命运安排为中国的女性制造了无数悲剧,也正是对这种命运的逃避和反抗,历史上又出现了许多烈性女子,同时也产生了很多扭曲变态的形象。《金锁记》中的七巧就是从健康逐渐走向变态的人性渐失的代表.而长安则是在家庭的通迫下越来越扭曲的自卑型的代表。一、女性的悲剧命运表现七巧——由正常的曹大姑娘到变态的封建家长曹七巧出身寒微，性格泼辣，尽管有着小市民的粗野、庸俗，但毕竟是健康阳光的，对生活充满着美好的憧憬，一念之差嫁入世家望族姜公馆，她的人生便被改写。首先，她卑微的出身和粗俗的言语，成为姜家上下嘲笑的话柄，连丫头都不把她当

3、人看。名为姜家二奶奶，实际上并未被姜家接受。其次，她的丈夫是个坐起来没有三岁孩子高的骨痨病人，终日躺在病榻上靠着药物和鸦片得以苟延残喘。一个如花女子常年累月守着一具死气沉沉的活死尸，厌恶、恐惧自不待说，她的情感世界得不到慰藉，正常的生理、心理需要得不到满足。作为姜家二奶奶，不能随便抛头露面，养在深宅大院里足不出户，唯一见到的身体健康而又风流倜傥的男子便是小叔子姜季泽，那颗饥渴的心慌不择食地爱上了他，用这份畸形的爱寄托自己的空虚，无奈平日走马章台的姜季泽却对她严叔嫂之防。种种打击让她牢骚满腹，心灰意冷，年纪轻轻就抽上了鸦片，此时的七巧已经开始变得疯疯颠颠

4、。自从分家后，一无所能的七巧带着一对儿女独自承受着一份漫长得似乎永无尽头的日子，而钱就这么多，正是这种倚仗的恐惧使七巧一下子就抓住了黄金。这是她生存的根本，是她在世的唯一依靠。分家燃起了七巧对黄金的欲望，分家之后姜季泽的登门则破灭了她心中唯一温存的幻梦，黄金欲愈燃愈炽，情感世界在封闭和压抑中扭曲变态。哀莫大于心死，没有了感情依托，剩下的只有赤裸裸的金钱，只有无言的金钱是靠得住的。从此七巧走上了一条自虐和他虐的不归路，在内心和外界的双重压力下套上了黄金的枷锁。芝寿——倍受排挤、无处可逃的儿媳芝寿是七巧的儿媳，从外族嫁入鬼气森森的曹家，按理说，应该带来一种

5、新的气息和变化，可是她没有曹七巧的强悍和伶牙俐齿。她相貌平平，难以拢住早已野了心的丈夫；性格宽厚、软弱，不敌曹七巧的淫威。虽然，她和长白的感情不是特别好，但是新婚燕尔，总还是有新鲜感的。这就让爱情饥渴的曹七巧内心失衡，以抽大烟为名留住儿子，继而引逗儿子说一些私房之事，然后在麻将桌上绘声绘色地公之于众，让亲家母无地自容，让芝寿跳进黄河也洗不清。人言可畏，忠厚老实的芝寿尽管痛恨诅咒这黑白无常的世事，但是势单力孤，无力反抗，只能默默忍受着。她和长白细若游丝的爱情终于被婆婆断送，要摆脱自己悲惨的命运，芝寿只有死路一条。对于芝寿，作者惜墨如金，但是对于其中的一段

6、景色描写，作者却极力渲染，暗示芝寿的悲惨结局。“今天晚上的月亮比哪一天都好，高高的一轮满月，万里无云，像是漆黑的天上一个白太阳。遍地的蓝影子，帐顶上也是蓝影子，她的一双脚也在那死寂的蓝影子里。”“窗外还是那使人汗毛凛凛的反常的明月——漆黑的天上一个灼灼的小而白的太阳。”“月光里，她的脚没有一点血色——青、绿、紫，冷去的尸身的颜色。她想死，她想死。她怕这月亮光，又不敢开灯。”芝寿的心境是灰暗的，她看到的夜晚却是亮堂堂的，一枚月亮像太阳一样照得她心惊肉跳，无处可逃。这里的月亮一反常态地像一个灼灼的太阳，可以说，这个月亮代指七巧，遍地的蓝影子意指她作为封建家

7、长的淫威强悍且无处不在，让芝寿恐惧害怕。在月光下，她的脚没有血色，何尝不是说在婆婆和丈夫的管制下，她的生命没有亮色呢？只要身在曹家，她就无路可逃。长安——忍气吞声、逆来顺受的女儿曹七巧出于攀比和虚荣，把长安送进学堂，使她由此看到了另一番天地，然而为了一条褥单，视财如命粗俗不堪的七巧大闹学校，让自尊心强烈的长安倍感羞辱，只好退学。退学在家的长安无所事事，封闭在一个小圈子里，一点点地萎顿沉沦，年少无知的她在母亲的诱引下用鸦片打发时间，这又吓跑了媒人，年近三十还未出阁。待到长安遇到童世舫，才初尝爱情的甜蜜。长安不同于与母亲同流合污的长白，她受过教育，追求上进

8、，渴望新生。为了爱情，她悄悄地改变自己。然而，她在爱情上的春风得意又触动了七巧的伤疤，引起了她