关于筹建 传统文化教育中心的申请

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1、关于筹建传统文化教育中心的申请尊敬的领导：您好！我叫，人，为弘扬传统文化，促进社会的和谐与稳定，特郑重向和林县教育局申请成立传统文化教育中心。中华民族拥有五千年灿烂历史，中华传统文化更是源远流长。传统文化中的精华部分至今仍有广泛影响。小到个人修身，如儒家的“仁、义、礼、智、信”被称五常，是我们中华的美德,为我们做人的提供了行为准则；大到社会的建设，如和谐社会思想的提出，也可以推源于儒家学派的“大同”思想。传统文化的力量可见一斑。当今社会正能量是主流，但一些不良的现象与风气破坏着社会的和谐，对中国梦的实现产生着负面影响。食品安全问题堪忧：大米打石蜡；火腿浸敌敌畏；拿苏丹红来喂

2、鸭（红心咸鸭蛋）；火锅里放福尔马林等问题数见不鲜。商品质量为患：纸制“礼拜鞋”穿不过一周却价格昂贵；一次性VCD机外表光鲜，价格便宜却“中看不中用”。社会的风气甚至影响到校园：青少年校园暴力事件频发；考试作假事件不断；沉湎游戏、沉湎毒品，淡漠亲情，曲解爱情。我们常常感慨现在的孩子是“迷茫的一代”、“垮掉的一代”，感觉越来越读不懂孩子的世界，读不懂这个社会的某些灰暗面。归根到底，行为的失范，来源于道德的迷失。我们有责任把社会的不良风气扭转，让光明的阳光普照社会与人心；我们有义务拯救迷失的孩子，他们不是堕落，只是暂时迷了路。在法律之外，我们依然需要依靠道德的力量，温润迷茫的或被

3、物欲蒙蔽的心灵，从而规范人们的行为，改变社会中的不良风气，构建一个和谐的、可持续发展的社会，推进中国梦的进程。这道德的力量必须与中国人意识和潜意识中的传统美德相承接，才能生根成活，才能持续发展。因此，我们有必要弘扬中华民族传统文化，将中华传统文化的精华薪火相传。以传统文化中的精髓影响人心，影响社会。因此我们提议在和林县筹建传统文化教育中心。一、教育指导思想方面：教学理念上，传统文化教育中心将参考陈大惠1、为天地立心、为生民立命、为往圣继绝学、为万世开太平2、为弘扬传统文化，为构建和谐社会的传统文化教育理念，结合和林县具体现实，提出更具体的教学理念1、“给学生一把走出迷途的金

4、钥匙”：通过传统文化教育的学习，帮助学生走出心灵的困境，正确对待社会中的不良现象，纠正自己的行为，树立“感恩、为善、坚强”的人生信念，从而从自身做起，以积极的心态立身社会。2、“构建和谐家庭，和谐社会”：从自身做起，在家庭中扮演好自己的角色，父慈子孝，婆善媳贤，以爱与宽容之心对待家人，建立和谐的家庭关系，从而促进社会的和谐美好。教学目标上，以“立身明德，修己达人”为目标，通过传统文化的学习，使学生具有正确的是非观，汲取安身立命的正确精神力量，修养身心，适当给他人以正面影响。二、教学内容方面：概括来说提炼了儒释道三家的经典教义，取其精华。佛教中的“空”、“慈悲”等理念。佛教中

5、“空”的思想，教育人们万事不能执着。《波若波罗密多心经》中说，空即是色，色即是空。形形色色的世界对于只是光阴过客的我们来说最终就是一场空幻，名名利利只是借过，生命终结时带不走分毫。所以对物质不必太过执着，更不能为达目的不择手段。佛教指示我们以“空”来观察世间一切事物，知道遇一切事都要保持平静，心不动。遇好事不喜，遇坏事不悲，这才是佛菩萨的智慧。这并非要我们对事物绝望，或以悲观消极的态度来对待一切，而是让我们了然大悟，确知世间一切的真实现象。不要一味向外追求不实的东西，应反观自己的内心，发掘自性智慧，建立一个新的、正确的人生价值观。如果能彻悟“色即是空”便能享受无执着的风光，

6、若能体会“空即是色”必能在空的见地上，积极的建设多彩多姿而又富有意义的欢乐人生。佛教还教育我们做人要慈悲为怀。慈悲本是为人之本，它道出了作人应该遵行的准则。慈，是一种对他物或是他人的生活态度，悲，是一种自视，是对自我的评价和定位。慈是用心为众人，是一种奉献。悲，是心在万物之下，是让人觉知人类之渺小。慈悲，意即作人，要有奉献之心，万物各有其存在之理，故须对万物心存善念，平视众生，众生皆平等，要觉知人之渺小，仰视苍天，天之高，窥视大海，海之宽，人为何物？苍海一粟。慈悲，正是道出了作为人，要有不骄不躁、不卑不亢之心，要有慈心，要将心比心，要有悲心，别把自己看得太重。有中庸之理

7、，说做人要不偏不倚，不上不下，不轻不重，所以，中庸是做人的最高境界，慈悲与中庸也一样，它也是做人之最高境界。道教的“清净、无为”思想：道体虚无，但却是整个世界的本原，是一切运动包括宇宙演化的推动者，道是万物的总根源。而德是道在万物中的体现。道既无形无象，德作为体现在具体事物中的道，也没有形象可言。老子教导人们，必须少私寡欲，见素抱朴。意思私心物欲一定要尽可能的减少，从而体验到自己的本性（素），守住自己固有的道（朴）。这就要求用心恬淡，不为物欲所蔽。心中既然没有成见，没有压力，没有杂念，坦坦荡荡，虚净无尘，那麽自