第06讲太平天国运动和辛亥革命（yati专练）-高考历史一轮复习精品资料（原卷版）无答案.

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1、1•清代档案《户部汇题各省民数谷数清册》统计，咸丰元年（1851年）尚有完整的全国人口记录，咸丰三年起，南方多省册报残阙，人口遽降。造成这种状况的主要原因是（）A.农民起义爆发，冲击了旧的统治秩序B.清朝吏治腐败，户籍管理混乱C.列强发动侵华战争，户籍管理受冲击D.清政府调整政策，放松了户籍管理・：Vz*-覆.蓋^&塗簸為愛磁韬塔唸xT已X年八月yA日如¥邑氟学殳④A:照M-納2.文物是研究历史难得的珍贵资料，右图文物是安徽望江县发现的太平天国“春纳〃"秋纳〃执照。从图中可以得出的信息是（）A.实行《天朝田亩制度》困难很大B.这是按人口和田亩数量征税的收据凭证C.政府分夏

2、秋两季向农民征收农业税D.天王未应允〃照旧交粮纳税〃的奏请3.第二次鸦片战争结束后，列强主动表示愿意协助清政府剿灭太平天国。据图1、图2分析列强此举的主要目的是为了（）khm••畑片權争中开蔽A.划分〃势力范围〃B.使战争中获得的权益能得以落实C.进行资本输出D.扶植清政府作为统治中国的工具4.有学者认为鸦片战争带来了中国社会的蝴蝶效应：《南京条约》的签订结束了广州十三行垄断贸易的时代，推动了上海的崛起，中国进出口重心转移到长江屮下游。广州与周边地区的衰落，引发了失业问题。失业问题又直接引发了（）A.太平天国运动B.民族工业兴起C.新思想的萌发D.维新变法运动5.下图是太

3、平天国运动发展过程中的大事，其中①②处应该是（）A.金FR起义、天京变乱B.永安建制、定都天京C.永安建制、天京变乱D.定都天京、天京变乱6.定都天京后，太平天国曾把儒家经书和诸子百家宣布为〃妖书邪说〃，严禁教习和流传,并且严令申明：“凡一切妖书如有敢念诵教习者，一概皆斩。〃这种现象说明（）A.太平天国已经有科学理论作指导A.这样做的目的是维护拜上帝会的教义教规B.太平天国已经完全摆脱儒家经典的影响C.极大推动了运动向高潮发展2.1913年在第一届国会选举屮，广大群众茫然不知国会为何物，就连精英、乡绅也不明白。但是那些留学的、跟革命党沾边的人都投了票，所以第一届选举国民党

4、大胜，获得参众两院多数席位。上述现象的出现反映了（）A.中国数千年旧传统并未发生改变B.薄弱的经济带来脆弱的民主政治C.《屮华民国临时约法》无法推行D.西方思想推动了中国民主化进程3.亚里士多德在《政治学》中明确指出：“把权威赋予人等于引狼入室，因为欲望具有曽性，纵然最优秀者，一旦大权在握，总倾向于被欲望的激情所腐蚀。〃针对这一现象，先进的中国人于20世纪初设计的解决方案是（）A.《孔子改制考》B.《革命军》C.《中华民国临吋约法》D.《论人民民主专政》4.1912年1月2日《中华民国临时政府组织法》规定临时大总统是国家元首，拥有政治经济外交一切国家权力。3月《临时约法》

5、规定中华民国政府实行责任内阁制，总统法令须经国务总理副署才能有效。1914年，《屮华民国约法》规定政府实行总统制。这反映了（）A.新政府难以产生B.各种政治力量的角逐C.孙中山是务实的政治家D.帝国主义敌视新政府5.宣统皇帝的退位诏书写道：“......今全国人民心理多倾向共和......予亦何忍以一姓之尊荣，拂兆民之好恶？〃这被称为中国历史上最后一份皇帝诏书，也被称为新时代开始的一个重要见证，是因为它（）A.宣告中国君主专制制度的终结B.标志资产阶级共和政体的确立C.意味着资产阶级革命的胜利D.宣告南京临时政府的成立6.传统观点认为，孙中山辞职、退位清帝享受优厚待遇、袁

6、世凯上台，标志着辛亥革命以失败告终。高全喜在《立宪时刻：论〈清帝逊位诏书〉》屮则认为，辛亥革命的和平结束是中国版的"光荣革命〃。这一观点意在强调（）A.革命派的软弱与妥协导致辛亥革命果实丧失A.政权和平转移的同时又使国家免受战争之害B.清帝顺应形势主动退位促成权力的平稳交接C.袁世凯凭借强大的北洋新军实现了和平夺权2.陈旭麓在《近代中国社会的新陈代谢》中说："辛亥革命......为2132年的历史打了一个用铁和血铸成的句号。只有漫长的历史才能称量出这个句号的真正意义和重量。〃这一结论基于辛亥革命（）A.建立了第一个资产阶级革命政党B.动摇了儒家思想的正统地位C.结束了国家

7、被奴役的屈辱历史D.结束了君主专制制度3.阅读下列材料：材料一从前皇帝自称为天子，如果有人说皇帝是强盗，可以打倒，别人一定把他看作疯子。孙中山就曾经是一个被人家看作是疯子的人，相反在辛亥革命以后，如果有人想做皇帝或者拥护别人做皇帝，一定也被看作疯子。——《吴玉章文集》材料二民国建立后......引发了以传统政治为基础的旧有伦理与价值体系的松动，男人剪辫子、女人放足、青年离家、自由恋爱、神位被黜、洋货畅销、西学昌盛……这些社会生活的表征，实际反映的是传统价值观念开始失去在社会中的正统地位。——张岂之《中国历史•晚清民国卷》材料三