三严三实----做人做事做官的基本准则

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1、三严三实…■做人做事做官的基本准则2014年3月9日,习近平总书记在中华人民共和国第十二届全国人民代表大会第二次会议安徽代表团参加审议时,关于推进作风建设的讲话中,提到“既严以修身、严以用权、严以律己,又谋事耍实、创业要实、做人要实叩勺重要论述,称为“三严三实汀讲话。当前,我国正处于经济发展转型期,国内外形式错综复杂,各级领导干部面临着各种诱惑,稍有不慎就会落入万丈深渊,因此,必须坚持改进作风,密切联系群众。俗话说“水能载舟亦能覆舟”,唯有各级领导干部都按照“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的群众路线教育实践活动总体要求改进作风,才是王者之道。而“三严三实”

2、就是对群众路线及作风建设的进一步升华,也是其具体方法。一、严以修身是齐家治国的基础。严以修身,就是要加强党性修养,坚定理想信念,提升道德境界,追求高尚情操,自觉远离低级趣味,自觉抵制歪风邪气。作为一名领导干部,首先要提高自身的品德修养。正所谓“修身、齐家、治国、平天下”,所以为官者要做到以德为先,修身养性,树立正确的世界观、人生观、价值观,才能更好地治国、平天下,进而提高为人民服务的木领。《礼记•大学》:“古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先止其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知,致知在格物。

3、物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。"物格而后致知指的是通过降低自己的欲望,减少自己的贪念,来让自己头脑清醒,是非曲直分明。正念分明后就要努力在待人处事的各方面做到真诚二字,努力断恶修善,久而久之自己的修养就起来了,有智慧了。这时就可以把自己的家庭经营好了。家庭是国家的缩影,把自己家庭的经营好了的人也一定可以把国家治理好。一个能把自己国家治理好的人,那么他也一定能让世界充满和谐,天下太平。二、严以用权是当权为政的铁律。严以用权,就是要坚持用权为民,按规则、按制度行使权力,把权力关进制度的笼子里,

4、任何时候都不搞特权、不以权谋私。作为一名党员干部只有将自己放在与群众平等的位置,坚持“情为民所系、权为民所用、利为民所谋”,做到让权力在阳光下运行,才能赢得百姓的信任与支持。严以用权不逾矩,要从“不打招呼、不批条子、不要白票"做起。严以用权说白了就是要明确四观:世界观、人生观、价值观、权力观,尤其是要树立正确的权力观,没有正确的权力观作导航人牛之舟就必然失去正确的航向,丧失正确的权力观就必然带来手中权力的滥用,权利是把双刃剑,使用不好,既会严重危害党和人民的事业,更会葬送自己的前途和家庭幸福,要时刻与党组织同心同德,力求干干净净做事,踏踏实实工作,做到,不义

5、之财不取、不仁之事不为、不法之事不干,崇询“以廉为荣,以贪为耻”的良好社会风气三、严以律己是为人处世的戒尺。严以律己,就是要心存敬畏、手握戒尺,慎独慎微、勤于自省,遵守党纪国法,做到为政清廉。为官者要做到遵纪守法、敬畏群众、时时自省、清止廉洁,“为官一任、造福一方”,才称得上一名合格的干部。东汉人杨震是个颇得称赞的清官。他做过荆州刺史,后调任为东莱太守。当他去东莱上任的时候,路过冒邑。冒邑县令王密是他在荆州刺吏任内荐举的官员,听到杨震到来,晚上悄悄去拜访杨震,并带金十斤作为礼物。王密送这样的重礼,一是对杨震过去的荐举表示感谢,二是想通过贿赂请这位老上司以后再

6、多加关照。可是杨震当场拒绝了这份礼物,说:“故人知君,君不知故人,何也?"王密以为杨震假装客气,便说:“幕筱无知者。'‘意思是说晚上乂有谁能知道呢?杨震立即生气了,说:“天知、地知、你知、我知,怎说无知?"王密十分羞愧,只得带着礼物,狼狈而回。有些领导干部就非常信奉“天知地知,你知我知”,他们在大众面前尚能守节,一旦离开群众的视线,便由于禁不住财、权、色的诱惑,而信奉“朋友"、“铁哥们"等不会出卖自已信奉“天知地知,你知我知",最终跌入违法犯罪的泥潭中。所以,无论是谁,尤其是我们的领导干部,在巨大的诱惑面前,在心存侥幸心理的时候,请别忘记在“天知地知,你知我

7、知''的背后,还有下面的古语更发人深思:“要想人不知,除非己莫不是不报,时候未到S四、谋事要实是做事的基本规律。谋事要实,就是要从实际出发谋划事业和工作,使点子、政策、方案符合实际情况、符合客观规律、符合科学精神,不好高鹫远,不脱离实际。实践证明,只有遵循客观规律、符合当地实际情况的想法才能真正推动工作有效落实,才能促进当地经济的发展和人民生活水平的提高。宋代科学家沈括在《梦溪笔谈》中曾记载过这样一个故事:在我国北宋真宗年间,首都汴京(即今开封)发生大火灾,皇宫被烧为灰烬。大臣丁渭受命主持皇宫修复工程。那时,皇帝的命令是必须执行的,否则,即为抗旨。丁渭接到圣

8、旨后,诚惶诚恐。但他并不是那种只知道之乎者也的呆儒,

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