2019订鬼教学设计

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1、订鬼教学设计　　导语：不是每一次努力都会有收获，但是，每一次收获都必须努力，这是一个不公平的不可逆转的命题。以下xx为大家介绍文章，欢迎大家阅读参考!　　1　　本文观点明确，思路明晰。在扫除文字障碍后，可以直接引导学生理清论证思路。另外，还要把本文的行文风格与《鱼我所欲也》《马说》相对比，让学生领会朴实无华也是值得提倡的文风。　　1.在理解文意的基础上，引导学生理解行文思路。　　2.体会本文朴实的文风。　　1.导入新课　　“订鬼”是什么意思？是修订当时社会上流行的对鬼的认识。王充生活的时代，鬼神迷信思想泛滥，所以他针对这种现象进行了深入的剖析，揭示了鬼的虚无。不过，大家想想，在21世纪的

2、今天，这种鬼神论是否还在泛滥呢？　　2.整体把握　　通读课文，找出作者的观点“凡天地之间，有鬼，非人死精神为之也，皆人思念存想之所致也”。它指出鬼并非人死后的精神变成的，都是人的想象造成的。　　作者何以让人信服他的观点呢？在第二小节作者运用了“伯乐相马”和“庖丁解牛”的事例来说明人们之所以认为有“鬼”其实是“存想则目虚见”的结果。第三、四小节是从道理上来论证“畏惧则存想，存想则目虚见”的根本原因。　　3.重点难点突破　　本文是否存在些许不严密之处？作者论述的中心从全文来看应是思念存想会产生幻觉，按理，全文应围绕“畏惧则存想，存想则目虚见”这个中心展开。但作者又写到“致之何由？由于疾病”，

3、于是就显得与中心不太符合，因为伯乐与庖丁只是“思念存想，自见异物也”，并非由疾病所致。可以让学生探讨这个问题，使他们意识到行文逻辑严密的重要性。　　本文思想的现实意义：在东汉时代科学很不发达的条件下，王充能有如此大胆的真知灼见，实属难得。两千年后的我们仔细作一对照，是不是发现有一些人在思想上甚至还远不如我们的古人呢？　　比较的不同风格：《鱼我所欲也》多用排比，形成了充沛的说理气势；《马说》以物寓理，生动形象而又饱含情感；本文语言朴实，少有文采修饰，这其实也是一种值得提倡的文风，因为议论文重要的是观点明确，说理清晰，逻辑严密。　　搜集资料针对本文写一篇小：《小议〈订鬼〉的逻辑缺失》或《王充

4、〈订鬼〉的现实意义》。　　2　　1学习王充无鬼神论的朴素的唯物论的思想。体会这种思想的现实意义。　　2掌握虚至妄用等文言词汇，翻译全文。　　3收集威信不信鬼不怕鬼破除迷信的故事并与同学交流。　　教学重点：2　　教学难点：1　　教学时间：两课时　　第一课时翻译全文　　1注意下边的字的读音：　　衽(rèn)庖(páo)箠(chuí)殴(ōu)纆(mò)　　2解释词语：非人死精神为之也：为，变成。并不是人死后精神变成的。　　皆人思念存想之所致也：存想，想象。都是人思念过度想象所造成的。　　致之何由：何由，因为什么。因为什么导致鬼的产生呢？　　故得病寝衽：寝衽，睡在床上。所以得了病睡在床上。　　

5、存想则目虚见：虚见，眼睛恍恍惚惚地看见了　　效之：验证它。顾玩：仔细端详无非：没有不用精：精：专一，纯正。用心专注。专心。困剧：极其难受。绳纆：绳索。妄见之也：妄，妄誔无根据。泄：显露，表现。夫人：那人。据案，案。俱用：全都因为。同一实也：真相本质都相同。　　《订鬼》译文　　大凡天地之间，出现鬼，并不是人死后的精神变成的，都是人们思念想象所造成的。是什么原因造成这种现象的呢？是由于疾病。人生了病就会忧愁害怕，忧愁害怕就好象看见鬼出现了。凡是人无病时就不会怕这怕那。所以得了病躺在床上，就害怕有鬼到来。一害怕就会老是想，想久了就会使得视觉错乱，恍恍惚惚地看见鬼了。　　一、此段是写鬼非人死的精

6、神变成都是都是想象虚幻所造成。　　用什么来验证呢？古书上说：伯乐学习鉴别马的时候，由于用心过度，看到的东西，没有不是马的。宋国庖丁练习解剖牛的本领，三年以后，在他的眼里，没有见过活牛，所看到的全是分解了的）死牛。这两个人都是专心到了极点。胡思乱想，自然就会看到怪异的事物了。人病了看见鬼，如同伯乐看见马，庖丁看见牛一样。伯乐和庖丁看到的其实不是真正的马和死牛，由此可见病人所看见的也并不是什么鬼了。　　二、这一段用伯乐和庖丁的例子证明精至就会产生虚幻的感觉，自然就会看见异常的怪现象。　　病人身体困倦极了，身体疼痛，就说是鬼拿了棍捧鞭子欧打他，好象看见鬼拿着锤子、锁链、绳索，站着守在他的身旁。

7、病人身体疼痛，心里害怕，才虚幻地看见这些的啊。刚得病时心里惊慌害怕，看见鬼来了；病重一些就怕死，好象看见鬼在发怒；身上因病感到疼痛，看见鬼在打：这都是由于想得过多，产生虚幻的感觉造成的，并不是真有那样的事实。　　三、这一段详细分析病人看见鬼怪的情形。　　专心想念事物，有的表现在视觉上，有的表现在说话上，有的表现在听见的声音上。表现在视觉上的，看见鬼的形状；表现在听觉上，听到了鬼的声音；表现在嘴上，说出鬼的事情。白天会看到鬼的出现，夜