湖南省衡阳市第八中学2017届高三语文上学期第四次月考试题

《湖南省衡阳市第八中学2017届高三语文上学期第四次月考试题》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在工程资料-天天文库。

1、衡阳市八中2017届第四次月考试题语文本试卷分第T卷（阅读题）和第II卷（表达题）两部分。考生作答时，将答案答在答题卷上，在本试卷上答题无效。考试结束后，将答题卷交M。第I卷阅读题一、现代文阅读（9分，每小题3分）“格调”作为诗论术语，是要求诗歌既具有美的形式，又具有大格局、高境界，前者是“调”的审美含义决定的，后者是“格”的人格、道德含义决定的。这两个字起初是并举而非连用的，连用Z后，冇时也还分而论佼然《诗式》中说谢灵运的诗“其格高，其调逸”，这里的“格”是就内容整体而言的，是谢灵运特立独行的

2、人格转化成的精神境界；“调”不单指音调，是就形式整体而言的，指其音调和谐而H由，遣词造句纵心任情。欧阳修的《六一诗话》论“格”而不论“调”，如说郑谷诗“极冇意思，亦多佳句，但其格不甚高”。此“格”指的是诗的境界。又说晩唐诗人“无复李、杜豪放Z格，然亦务以精意相高”。此“格”是诗人胸怀、境界赋予作品的总体风格。严羽《沧浪诗话•诗辨》中说：诗之法有五，体制、格力、气象、兴趣、音节。前三者人体对应于“格”，后二者则是对应“调”。严羽系统地探讨诗法，后世诗法及文法的基本问题大多不出此范围。宽泛意义上的格

3、调论，包括思想要求和艺术耍求、内容与形式关系以及整体上效法古典还是重视新变的古今Z争问题，而这些问题在《沧浪诗话》中都有所涉及，故而严羽被视为开后I比格调论先河之人。“格”“调”在诗文评屮的连用标志着格调论正式岀现，但其含意不固定，有时偏于“格”的含义，是就内乔而言的思想境界；有时偏于“调”的含义，是就形式而言的审美性。因为“格”指诗歌体制，是观作品整体，所以就有了格局、境界的意思。概括明代的格调论,“格”是诗歌体制、整体格局，是知觉层血的诗歌内容，指代作品的境界和思想价值；“调”则是听觉层面的

4、咅节声调，与视觉层面的诗体——四言、五言、七言、长短句等相应，关乎情绪和感觉，不一定涉及意义。二者的结合，是形式美与或高远或深沉境界的一体，只是在具体的诗文评论中可能偏于某一方血的意义。格调论除讨论诗歌的形式与境界外，还展开了两个具有一•般性的文论问题，-•是崇古还是创新;二是重内容述是重形式，主情还是主理。值得重视的是，当格调论涉及古今之争、情理Z争、内容与形式Z争时，道德与审美、人格与文风的关系问题就凸显出来。从孔子、刘勰到韩愈，都注重传统道徳的永恒价值，要求文章传播正确思想,培育健全悄志，

5、同吋也对作者的思想境界和艺术品位提出了高要求。明清学者继承了这一思想传统，将人格与文章、艺术风格统一起來。沈徳潜作为格调论的总结者，重诗教而崇尚温柔敦厚Z风。他在《说诗哼语》中说，六朝发挥了秦汉乐府的形式美、音乐美，至唐诗格律工整，兴寄和诗教则冇所缺失，他要求不仅学习唐诗的声律美，更要追溯古诗的思想境界。现当代学者论及“格调”时，同样是将人格和文风统一起來。评说一个人、一部书，一件艺术作品及其他审美对象之格调有无、高低，可能是道徳评判，也可能是审美评判，可能是就内在精神境界而言，也可能是就外在风

6、范而言，当然更可能是兼而有'（选自《文史知识•格调：人格与境界的天成》，2016年7期）'1.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（）1A.“格调”要求诗有人格局、高”境界和美的形式，其中“人格局和高境界”是“格”的人格、道徳含义决定的，“美的形式”是由“调”的审美含义决定的。'B.严羽是格调论的提出者，他在《沧浪诗话》中対诗歌思想和艺术的要求、内容和形式的关系以及诗歌写作效法古典还是重视新变等进行了比较粗疏宽泛的论述」C.明代用格调论评论诗歌“格调”吋，“格”指诗的格局，探讨诗的体制问题，即

7、诗的境界和思想价值；“调”是音调，探讨诗的音节声调，即诗的情绪和感觉。1D.现当代学者论述审美对象具有的“格调”时，会把人和文风统一起来，可以是道徳评判也可以审美评判，可能涉及文学作品的精神境界、外在的风范等。2.下列理解和分析，不符合原文意思的-•项是（）'A.评论诗歌用到的术语“格调”刚开始是“格”“调”分开用的，后來把两个字连起來用，在Z后论述诗歌吋既可把“格调”分开用，也可以连起来使用。1B.“格”作为诗论术语的含义很丰富，欧阳修论述郑谷诗“格不其高”的“格”是指诗歌的境界，论述晚唐诗人

8、“无复李、杜豪放之格”指诗的总体风格。1C.沈德潜认为学习诗歌不仅要学习唐诗的声律美，更耍学习六朝的古诗，因为六朝古诗发挥了秦汉乐府的形式美、音乐美，在兴寄、诗教方面要比唐诗高。1D.“格调”连起來川是诗形式美与高远或深沉的境界的结合，标志着格调论的止式出现，虽然“格调”的含义有所偏重，但口此论诗就耍偏重于境界方面。'3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）A.皎然《诗式》中从“格调”的角度讨论了谢灵运诗的内容和形式，从谢灵运特立独行的品格方面讨论他的诗歌的粕神境界，从音调、用词方而体会诗人