《论语》读书报告23

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1、《论语》读书报告宋代开国宰相赵普曾经标榜说，H己以半部《论语》治天下。可见《论语》在古代社会生活和政治生活中发挥的巨大作用以及古人对《论语》的推崇。那么，对于我们现代社会，现代人的生活，《论语》还有什么现实意义吗？《论语》的真谛，就是告诉大家，怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的牛活。就是教给我们如何在现代生活小获取心灵快乐，适应日常秩序，找到个人处标。《论语》是两千五百多年前，孔子教学和生活中的点点滴滴,被学生片片断断记录下來的语录。这些以课堂笔记为主的记录由他的学生汇集编纂，后来就成了《

2、论语》。《论语》终极传递的是一种朴素的、温暧的生活态度。大家知道，孔子弟子三千，其屮有七十二贤人。孔夫子正是以这种朴素的、温和的生活态度来影响他的弟子，他的弟子都是一粒种子，把那种生活的态度、生活的智慧广为传播。于丹《论语》心得Z—天地人Z道小国人是讲究变化的。这种变化是渐变的，最终达到了一个“神于天，圣于地”的境界。这“神于天，圣于地”六个字其实是屮国人的人格理想：既有一片理想主义的天空，可以白由翱翔，而不妥协于现实世界上很多的规则与障碍；乂有脚踏实地的能力，能够在这个人地上去进行他行为的拓展

3、。只有理想而没有土地的人，是梦想主义者不是理想主义者；只有土地而没有天空的人，是务实主义者不是现实主义者。理想主义与现实主义就是我们的天和地的意义跟犬和地是一样的，天地人并称为“三才”。只有当天地Z气凝聚在一个人心小的时候，它才能够如此的强大。《论语》的思想精髄就在于把天Z大，地Z厚的精华融入人的内心，使天、地、人成为一个完美的整体，人的力量因而无比强大。我们永远也不耍忘记天地给予我们的力量。孔夫子的态度非常平和，而他的内心却十分庄严。因为其中有一种强大的力量，那是信念的力量。孔夫子是一个特别讲

4、究信念的人。他的学生子贡问，一个国家要想安定，政治平稳，需要哪儿条呢？孔子的回答说只有三条：足兵，足食，民信之矣。第一，国家机器要强大，必须得有足够的兵力做保障。第二，要有足够的粮食，老百姓能够丰衣足食。第三，老百姓要对国家有信仰。这个学生说三条太多了。如果必须去掉一条，您说先去什么？孔夫子说：“去兵。”咱就不要这种武力保障了。子贡又问，如果还要去掉一个，您说要去掉哪个？孔夫子非常认真地告诉他：“去食。”我们宁肯不吃饭了。接着他说：“自古皆有死，民无信不立。”没有粮食无非就是一死，从古而今谁不死

5、啊？所以死亡不是最可怕的。最可怕的是国民对这个国家失去信仰以后的崩溃和涣散。而真正从内心感到安定和对于政权的认可，则來白于信仰。这就是孔夫子的一种政治理念，他认为信仰的力量足以把一个国家凝聚起來。这个故事在《论语》里叫做“子贡问政”。诚然，谁都不愿意过苦L1子，但是单纯依靠物质的极大丰富同样不能解决心灵的问题。我们的物质纶活显然在提髙，但是许多人却越来越不满了。因为他看到周围总还有乍富的阶层，总还有让口己不平衡的事物。人人都希望过上幸福快乐的生活，而幸福快乐只是一种感觉，与贫富无关，同内心相连。

6、在《论语》中，孔夫子告诉他的学生应该如何去寻找生活中的快乐。这种思想传承下来，对历史上许多著名的文人诗人都产生了巨大的影响。例如陶渊明不愿为五斗米而折腰，让每个人心里都开出了一片乐土。在如此激烈的竞争而前，每个人都在努力发展着自己的事业，收入多少、职位高低，似乎成了一个人成功与否的标志。但越是竞争激烈，越是需要调整心态，并且调整与他人的关系。那么，在现代社会，我们应该如何为人呢？了贡问了孔了一个非常人的问题，“您能告诉我一个字，使我可以终身实践，并且永久受益吗？”孔子以商量的口气对他说：“如果有

7、这么个字，那大概就是“恕”字吧。”什么叫“恕”呢？孔子又加了八个字的解释，叫做“己所不欲，勿施于人”。就是你口己不想干的事，你就不要强迫别人干。人一辈子做到这一点就够了。孔子的学生曾子也曾经说过，“说我老师这一辈子学问的精华，就是'忠恕'这两个字了”。简单地说，就是要做好口己，同时要想到别人。拓展一点说，“恕”字是讲你不耍强人所难,不要给别人造成伤害。言外Z意是假如他人给你造成了伤害，你也应该尽量宽容。但是，真正做到宽容谈何容易。佛家有一个有意思的小故事：小和诡跟老和尚下山化缘，走到河边，见一个

8、姑娘正发愁没法过河。老和尚对姑娘说,我把你背过去吧。于是就把姑娘背过了河。小和诡惊得瞠目结舌，又不敢问。这样又走了二十里路，实在忍不住了，就问老和尚说，师父啊，我们是出家人，你怎么能背着那个姑娘过河呢？老和尚就淡淡地告诉他，你看我把她廿过河就放下了，你怎么背了二十里地还没放下？这个故事的道理其实和孔夫子教给大家的一样，该放卜-时几放卜"，你宽容別人，其实是给口己帘下来一片海阔天空。所以什么叫“仁者不忧”呢？就是让你的胸怀无限大，很多事情口然就小了。其实，《论语》告诉我们的，不仅遇事要拿得起放得下