[详细讲解]申论必背范文

《[详细讲解]申论必背范文》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在工程资料-天天文库。

1、人民有信仰，国家才有力量一个国家的强盛，离不开精神的支撑；一个民族的进步，冇赖于文明的成长。我们常说，中华民族的伟大复兴，不仅要在经济发展上创造奇迹，也要在精神文化上帖写辉煌。今天，在全面深化改革的进程中，焕发什么样的精气神，才能引领思潮、凝聚共识、攻坚克难？在追逐中国梦的伟大奋斗中，弘扬什么样的价值观，才能使我们的国家、民族、人民在思想和粹神上更加强人？“倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，们导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育和践行社会主义核心价值观。”党的I•八大从国家、社会和公民三个层面概括了社会主义核心价值观的价值目标、价值取向和价值准则。这三个“倡导”，勾

2、绘出一个国家的价值内核、一个社会的共同理想、亿万国民的粕神家园，在全社会激发起强烈的共鸣。物质贫乏不是社会主义，精神空虚也不是社会主义。发展起来以后的中国，对精神信仰、伦理道德、社会风尚的关注更甚以往，对主流价值和共同信念的归属感尤为强烈。倒地老人“扶还是不扶”的热烈讨论，折射出人们对道德良知的珍视与焦灼；教育公平、就业公平、司法公正一再成为舆论焦点，道出r人们对社会规则的态度和期望；构建现代文明的国家理念，体现了为公民营造踏实的幸福感、让国家铸就更强软实力的理想和追求。人生需要信仰驱动，社会需要共识引领，发展需要价值导航，三个“倡导”的指导要求，正对应这三个层面的时代要求，可谓大势所

3、趋、正当其时。这是党的十八大以来，社会主义核心价值观引发热议、产生认同、赢得共鸣的原因所在。历史证明，一个国家和民族，贫弱落后固然可怕，但更可怕的是精神空虚。火去了理想信仰，内心没有约束，行为没有顾忌，再多的外部要求，也会“法令滋彰，盗贼多有”；丢失了主导价值，没冇了明确准则，冲破了道德底线，再丰裕的物质生活，也难免“金玉英外,败絮英中”。近代以来，中国人民的奋斗hl标、中国梦的重要内涵，就是在寻求国家的价值内核、实现社会的共同理想、构建国民的精神家园。在这样的意义上，社会主义核心价值观是人生奋斗的梦想之舵，是中华民族的精神Z钙，是当代中国的兴国Z魂。从知与行的角度,发掘每个人心底蕴藏

4、的善良道德意愿、道德情感，让社会主义核心价值观，内化为社会郡体和个人的意识，外化为群体和个人的行为规范，才能产生凝聚力、焕发战斗力，夯实全面深化改革的思想基础。人民冇信仰，国家才冇力虽。将社会主义核心价值观的教育宣传活动，融入国民教育和精神文明建设全过程，同改革开放的实践经验和伟人成就联系起来，同全面建成小康社会的奋斗冃标联系起来，我们就能不断形成更加广泛的价值认同，不仅为国家发展助力，更为民族进步铸魂。敬畏历史，回归本源，坚守文学的精神走向历史是民族的脚步、国家的记忆、人类处境的见证。昆徳拉说，“文化是记忆的导卫”。文学作为一种记忆的产品，它在一定社会历史语境屮形成，反映历史和终将成

5、为历史的现实的进程，乂推进社会历史的建构。它的重要功效在于，可以使读者通过阅读，借助记忆力量,穿越被扭曲的真实，以理性的历史视野和感性的心灵体验対历史进行重新建构，还原历史饱满丰富的深邃内涵，从而发现真实的人类的生存世界。历史是由事实构成的，它只承认事实。马克思认为，“在白然界和历史的每一科学领域中，都必须从既有的事实出发”。从这个意义上讲，历史允许评说，可以趣说，不容戏说,拒绝胡说。我们看到，当前在创作领域，罔顾历史本真事实，将历史随意诠释、恶意曲解、纵意言说、恣意消费的现象，把历史人物、历史事件娱乐化、恶搞化、低俗化、狂欢化的表现，或隐或现、WdliW肓。有-的作品喜好以标新立异的

6、主张否定主流价值，用哗众取宠的观点解构历史定论，拿游离整体进程的片段或细节解说历史，夸张偶然事件遮蔽必然规律，运用调侃方式描绘严肃史实。还有的，堂而皇之夸赞殖民者的“功绩”，独出心裁人写独裁者的“良知”，浓笔泼墨剥削者的“善举”，细笔勾勒欺作者的“仁慈”。否认社会历史发展的规律性，信奉支流而否定主流，相信个别而拒绝整体，只见现象而不见本质，看到结果而藐视过程，漠视联系而孤立分析。这些表象，源自作者祛魅神圣、解构崇高的心理冲动，投怀市场、迎合欲望的媚俗心态，根子则在于虚无主义的历史观和价值观。何为历史观？历史观就是对于历史进程、历史事件、历史人物等历史事实的总的看法和根本观点。历史观决定

7、价值观。対历史进程、历史事件、历史人物的历史评判，集中反映了一个民族、一个时代、一个国家的价值观念。我国古代历史学家和文学家非常注重对历史事件与历史人物的记录和评价。孔子倾力著《春秋》，满怀“一字之褒，赏逾华衮；片言之贬,诛深斧钺”的苛责严谨；司马迁愤笔写《史记》，宁受宫刑，隐忍含垢，也秉笔直书，为文学史昭下“史家之绝唱、无韵之离骚”的传世巨著：龚白珍的醉.lit名言，“火人之国，必先去其史：黎人之柿，败人之纲纪，必先去其史；绝人之材，湮塞人之