从道德品质看社会主义1

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1、从道德品质看社会主义马克思认为，人是社会的主体。自人类诞生之日起,人类就必须在互相依赖协作中从事各种活动，这种互相依赖协作的总和就是社会。社会是人类活动的产物,社会的发展就是人的劳动方式的变化。人们活动的结果，不仅形成了不断变化的社会关系，还形成了客观的社会结构。因此，我国最近提岀的社会主义和谐社会，实际上是指以人为主体的社会和谐发展状态，它包括人与自然之间的和谐、人与人之间的和谐、社会结构之间的和谐三个方面的基本内涵。社会主义和谐社会首先包含着人与自然之间关系的和谐发展，也包含着人与人之间关系的和谐发展

2、。人的一切行为皆根源于利益。人与人的关系说到底是利益关系。马克思曾说过：“人们奋斗所争取的一切，都同他们的利益有关”。恩格斯也指岀：“每一个社会的经济关系首先是作为利益表现出来”。这不仅指经济活动，甚至还包括政治活动和思想活动。因为，“'思想'一旦离开'利益'，就一定会使自己出丑”。在人们对自己利益追求的过程中，由于各方面原因，利益占有的多少是不同的，也是正常的。人与人之间关系的和谐发展，是指人们之间没有根本的利益冲突，能够各尽其能地劳动，各得其所地生活。从一定意义上说，社会主义和谐社会所包含的人与人之间

3、的利益关系，不在于人们之间有没有利益矛盾，而在于如何认识和解决这些矛盾。社会主义和谐社会决不是一个没有利益冲突的社会，相反，它对不同利益主体的包容和对矛盾以至冲突的化解本身就是社会和谐的一个重要体现。所以我们国家在建设社会主义经济的同时，也很注重对社会主义道德的建设。道德属于上层建筑的范畴，是一种特殊的社会意识形态。它通过社会舆论、传统习俗和人们的内心信念来维系，是对人们的行为进行善恶评价的心理意识、原则规范和行为活动的总和。道德是一种社会现象。在社会集体生活中，人们为了维护共同的利益，协调彼此的关系，便

4、产生了调节行为的准则。人们不仅根据这些准则来评论一个人的行动，而且也根据这些准则来支配自己的行动。当一个人按他所处的社会集体的行动准则去行动时，我们就说他的行动是合乎道德的；一个人不按这个集体的行动准则或是直接违反这个集体的行动准则去行动时，我们就说他的行动是不道徳的。在阶级社会里，道徳是各个阶级的社会经济地位和利益的反映，它具有阶级性；各个阶级都有自己的道德准则。道德作为社会意识形态，它的产生；发展和变化服从于整个社会发展的规律，它是伦理学和历史唯物主义的研究对象。中国传统价值观始终把道德放在一个很重要

5、的位置，如今世事变迁，很多旧的价值观也应该取其精华去其糟粕，中国传统文化中很多道德观念还是值得我们现代人学习的，例如对于诚信，孔子说：“人而无信，不知其可也”！诗人说：“三杯吐然诺，五岳倒为轻。”民间说：“一言既出，驷马难追。”都极言诚信的重要。几千年来，“一诺千金”的佳话不绝于耳，广为流传。可见，诚信自古是中华民族的传统美德,是经过漫长、沉重的生活之浪淘沥而出的赤纯之金。著名的海尔集团曾有过一次这样的经历:在与客户签发合同之后，由于种种原因，公司延误了发货时间，为了信守合同，公司决定采用空运，为此损失了

6、一大笔钱，却由此赢得了信誉。总裁自豪的说：“我们之所以成功，是因为宁可失去所有的财产，也不愿失去信用。如果我们每个人都把诚信的种子种在心里,它就会开出最美的花，结出最甜的果。任何一种道德品质都包含有一定的道德认识、道德情感和道德行动三种基本成分。这三种基本成分是彼此联系、互相促进的。一般说来，道德认识是道德情感产生的根据，道德情感又影响着道德认识的倾向；道德行动是在道德认识和道德情感的指导与影响之下，通过一定的练习和锻炼形成起来的；同时，道德行动又可以巩固、发展道德认识和道德情感。因此道德品质的形成和发展

7、就是这些基本成分共同发生作用的一种综合过程。作为当代大学生，理应开始了解我国国策国策，也应该明口道德观在构件社会主义和谐社会的重要性。学生具有道德品质不只是具有道德认识、道德情感，而且要表现为道德行动，许多道德行动还应该培养成牢固的习惯。最近的老人跌倒不扶事件，小悦悦事件,公交车上不让座事件等等・••虽然都是一些小事，但充分折射出社会上道德观念的大问题和我国在这方便政策的某些漏洞。学生道德品质的形成是一个复杂的矛盾斗争的过程。这一发展过程每达到一定的时间或程度，就会发生质变，表现出发展的阶段性来。不同年龄

8、阶段学生的道德认识、道德情感和道德行动有着质的区别，具有各自不同的特点；当然，这种差异也表现在同年龄阶段的学生身上。道德品质影响着一个人的过去、现在和未来，拥有怎样的道德品质将决定着一个人未来的路会是怎么样的。所以，作为二十一世纪的大学生，我们更应该加强对道德品质的建设。学生道德品质的培养，可以从各个不周方面去进行，有时可以从培养学生道德行动和习惯开始，有时可以从激发他们的道德情感着手，有吋可以从提高他们的道德认识做起，不能机