高中历史必修三专题一专题二复习提纲

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1、专题一、中国传统文化主流思想的演变一.百家争鸣——春秋战国时期1・儒家：孔子（儒家创始人）①政治：核心是“仁”与“礼”；（仁是处理人与人的社会关系）（礼有阶级性，维护奴隶主阶级）②对鬼神敬而远之，民本思想。③教育：开创中国古代私人讲学之风；讲授课程以六艺为主。《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》统称“六经”。（注意点：《论语不是孔子编纂，是其弟子编纂）④政治上：主张德治，克己复礼孟子：“亚圣”，①政治：仁政学说（思想核心）、民贵君轻荀子：①天人关系：“天行有常”、“制天命而用之”。（事物有规律，能掌握并应用）②学习的最高目标是把握“礼”2.道家：老子（李耳）：①哲

2、学：核心“道”世界万物的根木是道，事物具有相反的两面（朴素辩证法）（如福祸相依,难易相成）；②政治：“无为而治”、“小国寡民”社会③崇尚自然，亲近自然庄子：“齐物”（注重比较，如泰山和鸿毛哪个重，不是绝对的）、“逍遥”《庄子》文章特点：想像丰富，善于用寓言讲道理，浪漫主义3•墨家：墨子：①“兼相爱、交相利”、“非攻”、“尚贤”、“尚同”“节葬”、节俭等；4.法家：奖励耕战、实施严刑峻法、实行重农抑商、主张变法。5.春秋战国时期百家争鸣局面的形成有什么重要意义？①、中国历史上第一次思想解放运动；②、奠定了中国思想文化发展的基础。二、汉代独尊儒术，罢黜百家——儒学成为中

3、国古代传统文化的正统思想1・背景：①“大一统”得到巩固；②高度集权的专制主义政治体制大体定型；③以汉民族为主体的文化共同体基本形成。2.经过：汉武帝设立太学、重用儒生，表彰六经，采用董仲舒的思想3.影响：①结束各派学术思想平等竞争局面，遏制了学术思想的自由发展；②儒学地位提高的同时，也有利于民族历史文化的进步。4.董仲舒的思想：①大一统的思想（文化上的统一，促进政治上的统一）②独尊儒术、罢黜百家③天人感应，君权神授（神话皇权，为君主专制服务）5•太学：汉武帝设立。意义：儒学教育官方化和制度化的标志；初步建立地方教育系统（加强对天下学子的思想控制，有利于中央集权）宋明

4、理学一.程朱理学1•代表人物：北宋程履程颐，南宋朱熹2.以“理”或“天理”为核心，融合儒、道、佛三家的新儒学系统，即理学。3•朱熹的思想：①“天理”是世界万物的本源；②“天理”就是人世间的道德伦理，在人身上就是人性；③认为“格物致知”“慎思明辨”，来达到天理④认为学习是H积月累循序渐进的，达到（修身齐家治国平天下，格正君心）①要“存天理，灭人欲”②书：注解四书（《大学》、《论语》、《中庸》、《孟子》）二、陆王心学1.陆九渊：认为“心”是万物的木源，心即理也，本心体悟（名句：吾心便是宇宙，宇宙便是吾心）2.王阳明：①心外无物、心外无事、心外无理②“致良知”“知行合一”

5、学说认为良知就是本心，就是理，天理就在自己心中，只要克服私欲、回复良知就能成为圣贤。注意点：无论程朱理学还是陆王心学，都是属于宋明理学，都是儒家思想明末清初的思想活跃局面一、黄宗羲的思想主张及其影响1.主张：批判君主专制；提出君臣平等思想；提出限制君权主张；学校决定是非的最高机构；反对传统的重农抑商思想，认为工商皆本。2.名言：天下Z大害者，君而已矣；天下为主，君为客3.影响：①是明朝末年传统社会生产关系发生变化（商品经济发展，资本主义萌芽出现）的具体反映；②为中国近代反专制主义的思想家们提供了有力的思想武器。二、顾炎武的主要思想主张和代表作1・主张：①批判“私天下

6、的君主专制”；①反对“私天下”提出“众治”的主张：“以天下之权，寄天下之人。”②推崇经世致用，注重实学（有反对宋明理学的成分）2.代表作：《天下郡国利病书》《日知录》3.其他成就：开清代考据学先河三、王夫之的思想主张1.主张：①政治思想：主旨是“循天下Z公”；抨击“孤秦阴宋“批判秦朝以来的暴政②帝王独尊是君臣之道丧失的根源；③提出尊重物质运动规律的自然史观和社会史观，强调“天地之化日新”。（哲学思辨代表中国古代哲学发展的顶峰）专题二古代中国的科学技术与文化一、屮国古代的科学技术成就指南针发明：战国司南宋：指南鱼一指南针发明概况丄、西汉：有纸出现了。造纸木改进造纸术：

7、东汉蔡伦。对世界文明发展的贡献2、作用：有利于信息的记录、传播和继承。为哥伦布发现美洲的航行和麦哲伦的环球航行（地理大发现），提供了技术保证。发明：与古人炼丹制药的实践有关。火药东晋：葛洪《抱朴子》提到火药使用：唐末开始用于战争。人类进入热兵器时代；成为欧洲资产阶级战胜封建势力的重要武器。明代水雷、地雷、定时炸弹1、唐：公元868年，雕版印刷的《金刚经》是迄今所知世界上最早的有明nn为欧洲走出黑暗的中世纪以及文艺复兴的出现准备了条件。确刊印日期的印刷品。印刷术2、北宋：毕升发明了活字印刷术。（泥活字）元代：王桢活字转轮排自盘明代：铜活字二、屮国的古代艺术夭勞光列