《生命因你更美丽》论文

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1、生命因你更美丽浅谈品德修养之感恩教育一个纶活贫困的男孩为了积攒学费，挨家挨户地推销商品，他的推销进行得很不顺利。一天，他终于疲惫万分，饥饿难耐，绝望地想放弃一切。走投无路的他敲开一家门，希望主人能给他一杯水。开门的是一位美丽的女子，她笑着递给他一杯浓浓的热牛奶。男孩和着眼泪把它喝了下去，重新鼓起了主活的勇气。许多年后，他成了一位著名的外科大夫。这天，一位病情严重的妇女被转到了大夫所在的医院。大夫成功地为妇女做完了手术，将她从死亡边缘拉了回来。无意中，大夫发现这位妇女正是那年他饥寒交迫时给过他一杯热牛奶的女了！大夫激动不已，决定悄悄为她做点什么。一直为昂贵的手术费发愁的妇

2、女在领取到手术费用单时，却看到纸上只有7个大字：手术费：一杯牛奶。这位昔日的美丽女子没有看懂那几个字，她早已不记得那个男孩和那杯热牛奶。然而，这又有什么关系？因为，这个世界有些东西吋共同的，那就是，感恩。可是人们的感恩之心却在日益追求物质享受的今天经受着考验。在工作几千年传统文化中，品德修养一直为人们所追求，而感恩教育更一直占着主流的地位。儒家讲求的“忠、孝、节、义”等思想引发出来感恩意识，并以此作为“人性”的本根、秩序的来源和社会的基础。儒家文化将其最大化渗透于政治、社会、家庭等各个层面，成为传统文化的基础要求。而今感恩意识的缺失，特别在处理人际关系上，学生普遍缺少感

3、恩意识，导致这一现象的原因固然有很多，但我们的教育难辞其咎。我们必须对学生进行感恩教育，培养学生感恩意识，继承中华民族传统美德。一、感恩意识是传统为恩华的基本品德“感恩”一词在《现在汉语词典》里解释为“对别人所给的帮助表示感激”。感恩是人类精神生活中的重要主题，是一个人正常的、被世俗社会所认可的一种思想感情状体。有学者提出所谓感恩，就是“对自然、社会和他人给自己的恩惠和方便市衷认可，并真诚回报的一种认识、情感和行为。”感恩犹如心灵的泉水，它源源不断地滋润着心田，让生命充满生机，遍洒阳光，享受生活的美好和幸福。感恩来自心灵，不假外求，近在咫尺，关键只在一念之间，也就是感恩

4、意识。“感恩戴义，怀欲报之心”（陈寿《三国志•吴志•骆统传》）指的就是感恩意识。感恩就是对给予自己关怀和帮助的人抱有感激之心，感谢之情，回报之举；感恩就是对给予人类赖以生存的大自然富有感激之心，热爱之情，保护之举。“投之以桃，报之以李”。（《诗经•大雅》）中华民族是最懂得感恩的民族，我们的文化力记载了数不尽的诸如“忠孝双全”、“望云思亲”、“上书救父”、“彩衣养父”、“哭竹生笋”、“打虎救父”、“笼负母归”、“鹿乳奉亲”（郭居敬《二十四孝图》）等关于感恩的故事，全湿了中华民族的淳朴民风；从汉朝一直流传至今的《孝经》集中反映了中国古代的孝文化，在中国历代的家庭道德建设中发

5、挥了重要作用；留下了“谁言寸草心，报得三春晖”（孟郊《游子吟》）的动人诗句;广传着“恩欲报，怨欲忘；报怨短，报恩长”（《弟子规》）的经典话语，集中地反映了古代人对“报恩”的认同和崇尚。感恩是中华民族的传统美德，是一种处世哲学，是一个人对自己和他人以及社会关系的正确认识，感恩也是一种责任，知恩图报，有恩必报，不仅是一种情感，更是一种人生境界的体现，“滴水之恩当涌泉相报”，此君子也;“以怨报德，忘恩负义”，此小人也。在中国传统儒家文化中，儒家经典著作中感恩的准则比比皆是,“这里流露的反哺之情和报恩之意实乃涤荡心弦，感人肺腑。它既体现了一种工命的本院意思，有表征着人类源于动物

6、而超越动物性的关系与情感/人区别于一般动物就在于人有情感、有道德、有思想、有正义之感。没有感恩意识，就丧失了做人的最起码道德。由于中国社会的主体文化始终是儒家文化，所以中国人的思想观念、价值取向皆以儒家的伦理思想为出发点和归结点。从所谓的“三年之丧”到孟子和王船山所谓的“人禽之别冬从孟子的“明人伦”为中心的教育目的到张居正的“感恩图报，当有激于衷矣”（《答蓟镇巡抚周乐轩书》）；从血缘亲情家庭领域的孝道到政治领域的忠君；从汉代的察举孝廉到对孝妇的彰表把感恩看成是根本的道德原则，感恩意识成为中国传统的根本价值信念与基本文化立场，成为中国传统文化的基本品德。二感恩意识的缺失及

7、其原因探究当前，感恩意识的缺失非常普通。人们享受着大自然赐予的阳光和雨露，却在肆意破坏着朝夕相处的环境；面对父母的哺养之恩，孝心和赡养观念在许多人的心目中已大打折扣，甚至很淡漠，只知受惠,不知感恩；享受着别人带给自己的快乐，只知索取，不知奉献；在处理人际关系中惟“我”为中心，人情味淡薄，不能与人为善，只知被爱，不知回报；在祖国的滋养中成长，对国家、社会给予的关爱认为理所当然，只知接受，不知责任……感恩意识在逐渐淡化。“感恩意识”已经淡化到匮乏的程度。孩了们不知道感谢自然的滋养之恩，不知道感谢父母的养育之恩；不知道感谢老师的教导之恩；不知道