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《中国高尔基学的发展历程——中国高尔基学的建立与陈寿朋先生的高尔基研究》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在工程资料-天天文库。
1、2003年2月第32卷第1期Feb..2003Vol.32No・1內葦古师范大学爭报(哲学社会科学版)JournalofInnerMongoliaNoimalUniversiiy(Philosophy&SocialScience)高尔基学的发展历程中国高尔基学的建立与陈寿朋先生的高尔基研究邱运华(首那师范大学文学院■北京100089)(M要]"赢尔虽学”在傩罗斯文艺学研丸檳城长期以来那是~门“显学"。中国的高尔基学也经历了百年的漫长历仪,大政彩成四个阶段■陈〔收稿日期]2002-11-30[作者筒介]邱运华(1962・)•另•
2、湖南歯祁阳人•首那师范大学文学院院长•文艺学譚士■傅士生导师°91•朋丸生的高尔基研丸就属于第四阶斤,即20世圮80年代到20世纪末>由《高尔恳莫学恐走论稿》、《高尔基创作论稿〉和〈高尔恭晚节及其他》三部芳作杓建了陈寿朋先生研究离尔墓的理论体索。冻#朋先生抻论公允、資料翔实的论蒼为中国高尔晁学的发展做出了积极市献。[关键词]高尔基学;陈寿朋;中国高尔息学[中图分类号]1045[文献标识码】A【文章编号]1001-7623(2003)01-0091-03"高尔基学"(ropbKOBeAeHMe或者HaynaoropbKOM)在俄
3、罗斯文艺学研究领域长期以来都是一门“显学”,逐渐影响到了世界一些重要国家的文学研究。在中国,高尔基学经历了百年漫长的发展过程,从1907年高尔基的第一部作品被介绍到汉语读书界,到把高尔基研究作为学术研究的对象来看待,一直到“高尔基研究”被纳入到高等院校的课程体系,在这个期间,许多老资格的翻译工作者、编辑工作者、文艺研究者和批评家都做出了重大贡献。可以这样说,时至今日,“中国高尔基学”(ropbKOBeAeHHebKirrae或者KHTaftcKoeFOpbKOBeHHe)已经成为中国学术研究界的~个車要的组成部分。在这个过程中
4、,著名学者陈寿朋教授无疑是成果最为突岀的一位。他素心向学,持之以恒近五十年,以其煌煌三卷高尔基研究著作:《高尔基美学思想论稿〉(陕西人民出版社,1982年,新华出版社,2002年修订版)、《高尔基创作论稿〉(内蒙古教育出版社,1984年)、〈高尔基晚节及其他》(内蒙古大学岀版社,1991年),为中国高尔基学的建立夯实了基础。“中国高尔基学”的最终形成,与陈寿朋先生的学术贡献有着密切的、不可分割的联系。“高尔基学”早在上个世纪的20-30年代就出现在俄罗斯文艺学领域了。据中国高尔基研究专家谭得伶教授界定,它大致可以划分为以下几个
5、阶段:初期研究(20、30年代)、40到50年代研究、50年代中期以后的研究⑴。在谭得伶教授的文章发表以后•世界高尔基学发生了一些新的变化,中国高尔基学也形成了新的格局,因此,可以在以上三个时期的基础上补充一个新的阶段,即.80年代下半期到20世纪末期。1907年,《东方杂志〉发表了从日文翻译的小说《忧患余生〉(即高尔基的小说《该險和阿尔乔姆〉),署名“俄国戈厉机著”。译作发表的时间距离原作发表仅仅7年。这是中国最早的高尔基作品译文。1916年半侬翻译了《六人〉(即〈二十六个和一个>),1917年周瘦鹘翻译了《大义》(《意大利
6、童话》第十一则)o1921年,《小说月报〉出版了“俄国文学研究专号",其中发表了沈泽民翻译的高尔基的成名作《高原夜话〉(即《马卡尔•楚德拉》)。禰译高尔基的著作,在30年代初期成为一种时尚。把中国读者对高尔基的热爱与研究的方向联系在一起的,是著名的新闻工作者邹韬奋先生。在1932年11月12日的七期《生活周刊)上,他以“落霰”为笔名写了4篇题为《当代革命文豪高尔基》的文章和3篇题为《髙尔基与革命〉的文章。邹韬奋先生写这些文章依据的是当时美国加利福尼亚大学俄国文学教授康恩(Alekxanderkaun)的著作《高尔基和他的俄国〉
7、(MaximGorryandhisRussia),是对这部著作的编译。这些文章后来编成了《革命文豪高尔基〉一书,1933年7月出版,不到3个月,该书就销售告罄。《革命文豪高尔基》在中国高尔基学的历程上具有不可替代的地位。它是中国学者写作和出版的第一部比较全面介绍高尔基生活、思想和创作的著作,以后许多类似的著作对这部著作的借鉴颇多。值得注意的是,这本作品出版之前,鲁迅就十分关注它。他看到1933年5月6日《生活周刊》第8卷第18期上的广告,写了一封信给邹韬奋,建议在书中增加插图;他把自己收藏的〈高尔基画像集〉“奉借制版叭2】。本
8、书出版后,鲁迅先生还为一位广西读者寄去一本。这为中国高尔基学增色不少。尤其值得注意的是,《革命文豪高尔基》出版之后,7月7日上海〈申报〉副刊《自由谈》发表了作者为“林翼之”的一篇文章《读〈高尔基〉》,指出了这部著作里的一些缺点,“还对这本书有一笔抹杀的意思”。鲁迅先生当即写了
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