俄亥俄_温斯堡读书报告

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1、《俄亥俄，温斯堡》•孤独灵魂的咏叹调姓名：郑屹君学号：3150103818专业：医学试验班（八年制）一个孤独的小镇，看似毫无关联的陌生人，每个人都冇着屈于自己独特的生活，烦恼和忧伤总是以各自不同的方式和外表笼罩着小镇中的每一个人。但又似乎所有人的生活都是T篇一律，或喜、或悲，迷茫和困惑在脑海中盘旋，总冇那一份藏在内心深处的坚持，甚至是对自己所理解的真理的偏执，这种坚持，让小镇中的毎一个人都成了畸人，让他们所信仰的真理都化为谬论。“起初，这个世界述很年轻的时候，冇许许多多的思想，但却没冇真理这种东西。真理是人门己创造的，每个真理都是众多模糊思想的混合物。世界上到处都是真理，真理都很美丽。一

2、个人，一旦将一条真理据为己有，称它为他的真理，并且尽力按照它去生活，他就成了畸人，他拥抱的真理成为谬论。”这是书木开头作家抛出的一段值得思考的文字，究竟什么是真理,真理是否存在，倘若存在，我们又是否应该追随真理的轨迹，倘若根本就不曾存在真理，经丿力又冇何意义。作品开篇是一段看似完全与止文脱节的片段，作家，木匠，畸人书，三者Z间似乎毫无关联。木匠在闲聊中想起自己的过去，作家躺在床上做着不是梦的梦,一队队畸人从作家眼前走过，走进一部不会被出版的书。三者巧妙地构成了一幅画卷，一幅畸形的画卷，身为畸人却乂可爱动人的木匠，被心中那个年轻的事物拯救而没有成为畸人的作家。也许，这个作家就是舍伍德•安德

3、森木人，但他何不直接以“我”替代那个年迈的作家呢？在我看來，也许，只冇那个虚构的老人是唯一没冇成为畸人的幸存者吧。也许在安德森看来，连他自己也难以免俗，当时的社会，对某种所谓真理的追求己经足以使人们的正常世界出现扭曲，作者本人己经无力改变这既成的现状，唯冇虚构一个独立于这个世界Z外的旁观者，才能对畸人进行深刻入骨的剖析与解读。而那个年边的作家止是承担了这样一个旁观者的重任。与此同时,畸人书阐明了为何这些人被称为〃畸人〃。使这些人变成畸人的，其实便是“真理”,安德森的这部书足够深刻，也足够警醒。所谓自我放逐，只是因为抓住了某些真理。但，真理永远是危险的，令人震惧的，原因很明显，无能于撼动我

4、们本质生存的就不成其为〃我的真理〃。这样说來，似乎之/前的问题有了一个答案，我们是否耍追随真理的轨迹，答案在于我们对于真理的定义，这里的真理并不是说那些物理的自然规律，而是指那些曾经发牛的事情给我们所带来的影响，这种影响要足以强烈到撼动我们的木质，才能称Z为真理。在我看来，这样说来要明确真理对我们的影响必须是冇限的，必须不能影响到我们未来的生活，倘若因为执着于过去的某件事而对于现在乃至未來的生活产生了影响，这样的“真理”称之为谬论也不足为过。正如“手”这一章屮的飞翼比德尔鲍姆，仅仅是因为曾经作为老师的他，习惯用自己宽厚的手掌爱抚自己的学生以表达对他们的爱，可却由于一个荒诞的梦以及肆意传播

5、的谣言，被误认为他在用这双手占学生的便宜，最终身败名裂，远遁他乡。□此以后，他总认为这是他自己那双手给他带来的不幸，于是，无论是在做什么，他总会把那双手深深的藏在袖子里，亦或是深深的藏进裤袋。过去惨痛的经历让他对自己的双手耿耿与怀，双手即祸根，这就是他的真理，他用一生将这条真理据为己有，并死死恪守不放，口然而然，他的这个所谓的真理在常人看来早已成为谬论，但对他来说却并非如此，不仅仅是现在，可能直到他的生命走向尽头，这份偏执还会继续卜•去。事实就是如此，冇时，也许你所认为并坚持的真理，在旁人眼中甚是可笑,但这并不意味着当真理遇上质疑吋就一定要将其抛弃，当然，若是如飞翼比德尔鲍姆这般的真理不

6、要也罢。但是倘若那真理是你个人人生阅历的积淀，由于个人经丿力不同，看法自然不同，这样的真理独特而宝贵，是最重要的财富Z-O由此看來，真理有可能将人的未來引入畸人的道路，真理在一定程度上是危险的，但不曾有过“真理”的一生是无趣的。作者也并没有完全否认真理的意义，在“纸球”屮，有这样一段文字：“有人在干硬的地上从这棵树跑到那棵树，去摘那种带疤的、奇形怪状的苹果，装满衣袋。只有不多的儿个人懂得那种苹果有多甜带疤的，奇形怪状的苹果不正是那执着于真理的畸人吗？这样畸形的苹果要比正常的苹果甜了许多，虽然他最后的结果可能是被采果人抛弃，也不会有几个人懂得它的甘甜，但对于他自己來说，这已经足够了。自己的

7、甘甜只有自己懂得，无需理会他人的议论。发现属于自己的那个真理，为自己所执着的某个真理而活，这是我们此生此世的最大冒险，然而若没有冒险又何来拯救。当我们拥冇了自己的真理，至少证明了一点，我们真止地将生命作为最大的恩典來承受了。这恩典很重，重得让我们铤而走险，敢于把生命作为一场实验。要么，成为温斯堡小镇的畸人，要么,成就一段精彩的旅途。最好的黄昏是农夫驾着车回家的吱呀吱呀声，主街上开诊所的医师正收拾东西准备回家，杂货铺的伙计扫了门前马车