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《2017-2018学年高中语文必修三(人教版):练案15含解析》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在工程资料-天天文库。
1、练案15寡人之于国也(1)满分47分,时间40分钟一、打牢语言基础(28分)1.找出下列句中不含通假字的-项是(3分)导学号25894109(D)B.涂有饿苹而不知发D.数罟不入灣池A.则无望民之多于邻国也C.颁白者不负戴于道路矣【解析】A.“无”同"毋”;B."涂”同“途”;C.“颁”同“斑”。2.下列句中加点词语的用法分类正确的一项是(3分)
2、导学号258941K)](A)①填然鼓之②树之以桑③五十者可以衣帛矣④谨庠序之教⑤然而不王者⑥•••••王无罪岁⑦是使民养生丧死无憾也A.①②③⑤⑥/④/⑦B.①②③/④⑤⑦/⑥C.①②③⑥/④/⑤⑦D.②③⑤⑥/④/①⑦【解析】①②③⑤⑥名词
3、作动词④形容词作动词⑦动词作名词。3.下列断句有误的一项是(3分)导学号25894111(D)A.是/亦走也B.斯/天下之民/至焉C.是/何异于/刺人而杀之D.是/使民养生丧死/无憾也【解析】是/使民/养生丧死/无憾也。4.下列句子和例句句式相同的一项是(3分)导学号25894112(D)例:颁白者不负戴于道路矣A.非我也,岁也。B.然而不王者,未之有也。C.鸡豚狗彘Z畜。D.是何异于刺人而杀【解析】A.判断句;BC宾语前置;D.介宾结构后置。5.下列对课文的分析鉴赏不正确的一项是(3分)
4、导学号25894113
5、(C)A.《孟子》中的文章感情强烈,气势充沛,善于雄辩。B.课文在论述屮先
6、破后立,以立为主,破立结合,并将自己的主张逐层深入地展示出来。C.结尾一段关于统治者不顾人民死活的情况的概述,是一种反面假设,目的是用以对比突出“王道”的正确性。D.孟子认为“养生丧死无憾”是王道的基础。既要发展生产以养民,又要重视庠序以教民,才是王道的实现。【解析】不是假设而是事实。6.下列文学常识表述错误的一项是(3分)导学号25894114(A)A.孟子(前372—前289年),名轲,字子舆,战国时邹(现山东邹县东南)人。儒家学派的代表人物,曾受业于孔仮(孔子的孙子)的再传弟子。A.孟子30岁左右收徒讲学。44岁开始周游列国,晚年回到家乡讲学著述,直到去世。后世统治者都把他作为尊崇
7、的偶像,元文宗时封他为“亚圣”。C・《孟子》共七篇,由孟轲及其弟子编成,分别为《梁惠王》《公孙丑》《滕文公》《离娄》《万章》《告子》《尽心》。各章又都分为上下两篇,涉及政治活动、政治学说以及哲学、伦理、教育思想等。D.南宋时,朱熹把《孟子》与《礼记》中的《大学》《中庸》两篇以及《论语》合为“四书”,成为后世(如明、清两代)科举考试八股文的唯一的取材依据。【解析】孟子是孔彳及的再传弟子。1.请把下列表格内容写成一段话,转述给未看到的同学。要求内容完整,表述准确,语言连贯,不超过90字。(5分)
8、导学号25894115“孟子儒学班”夏令营招生计划及安排期数名额限制报名截止时间营训时间第一期2
9、0人7月1日7月2日一7日第二期20人7月8日7月9日一14日第三期20人7月15日7月16日-21日第四期20人7月22日7月23日-28日第五期20人7月29日7月30日一8月4日备注:如遇到特殊情况想提前或滞后参加的可随到随学。答:“孟子儒学班”夏令营共举办五期,每期限额20人,每七夭举办一期。第一期报名截止时间是7月1日,营训在第二天开始,为时六天。如遇特殊情况想提前参加的可随到随学。【解析】图文转换的题目主要是槪括图文反应的内容,针对反应的内容提出自己的建议等类型的题目,答题时注意搞淸图表的要素之间的关系。“孟子儒学班”夏令营共举办五期,每期限额20人,每七天举办一期。2.下面
10、文段有三处推断存在问题,请参照①的方式,说明另外两处问题。(5分)1导学号25894116随着人工智能技术的发展,人工智能产品的用途和市场也渐渐变得广泛。如果有机会,我也会选择在这一领域发展。因为只有选择这一领域才能拥有更好的发展前景,激发创新意识,而有了创新意识,定能创造出更好的人工智能产品,将来也一定能为国家做出巨大的贡献。①不是只有选择这一领域才能拥有更好的发展前景。②不是有了创新意识,就一定能创造出更好的人工智能产品。③不是有了创新意识,就一定能为国家做出巨大贡献。二、提高阅读能力(19分)阅读下面的文章,完成后面题目。导学号25894117桓公问治民于管子①。管子对曰:“凡牧民
11、者,必知其疾,而忧之以德,勿惧以罪,勿止以力。慎此四者,足以治民也。”桓公曰:“善。勿已。如是,又何以行之?”管仲对曰:“质信极仁,严以有礼,慎此四者,所以行之也。”桓公曰:“请闻其说。”管仲对曰:“信也者,民信之;仁也者,民怀之;严也者,民畏之;礼也者,民美之。语曰:泽命不渝,信■也;非其所欲,勿施于人,仁也;坚中外正,严也;质信以让,礼也。”桓公曰:“善哉!”桓公又问曰:“寡人欲修政以干时②于天下,其可乎?”管子对曰:“可。”公
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