2017-2018高中语文专题三不虚美不隐恶-《史记》的史家传统第8课李将军列传试题.

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1、第8课李将军列传先读先知——文本助读IT语言积累1.通假字（1）尝从行，有所冲陷折关及格猛兽:（2）见广，以为诱骑，皆惊，上山陈:⑶军亡导，或失道:■⑷南绝幕,遇前将军、右将军:■⑸余睹李将军愎愎如鄙人:••（6）令长史封书与广之莫府:■答案（1）同“常”，经常（2）同“阵”，布阵（3）同“惑”，迷惑（4）同“漠”，沙漠⑸同“恂恂”，诚恳的样子（6）同“幕”，幕府2.一词多义「而广以良家子从军击胡：■尝从行：（1）从＜广乃遂从百骑往驰三人：大军不知广所之，故弗从：■I广从弟李蔡亦为郎：「如令子当高帝时：（2）当｛吏当广所失亡多：、今乃_得当单于：「广即请霸陵尉与俱：度不中不发

2、，发即应弦而倒：即［即冇急，奈何：7甲午，乃即皇帝位氾水之阳：「乃使人与秦吏行县乡邑，告谕之：（4）谕4因以文谕项羽：、此言虽小，可以谕大也：■「居无何，匈奴入杀辽西太守：■J广届右北平，匈奴闻之，号曰“汉之飞将军”：居1顷之，家居数岁：、臣愿居前，先死单于：■答案（1）参加/跟随/使……跟随/接应/堂房亲属（2）在某时/判决/面对（3）立即，随即/就/假使，如果/登上（4）告晓，告示/明告/比喻（5）过了/驻守，镇守/闲居/处在1.虚词归纳「虎腾伤广，广亦竟射杀之：⑴竟彳专以射为戏，竟死：■.岁竟，此两家常折券弃责：［而广以良家子从军击胡：今如此以百骑走：■匈奴必以我为大军

3、之诱：■（2）以＜今皆解鞍以示不走：后汉以马邑城诱单于：■广以卫尉为将军：I以故得脱：■「良久乃许之：⑶乃今大将军乃徙令臣出东道：J诸校尉无罪，乃我自失道：■答案（1）最终/一直到……时候/终了，结束（2）凭……的身份/率领/认为/來/用/凭/因为（3）才/却/是1.古今异义词（1）虽其子孙他人学者，莫能及广••占义：今义：（2）彼其忠实心诚信于士大夫也••古义：今义：答案（1）古义：学习的人。今义：在学术上有一定成就的人。（2）古义：确实得到信任。今义：诚实，守信用。2.说说下列加点词语的活用情况，并解释一下（1）广乃遂从百骑往驰三人:■（2）用坚其意:■（3）呵止广:■⑷

4、止①广宿②亭下:••⑸胡兵终怪之：⑹上山陈:■⑺络而盛卧广：（8）前未到匈奴陈二里所:■（9）胡兵亦以为汉有伏军于旁欲夜取之:■（10）南绝幕:■（11）鞭马南驰数十里:■（12）尝夜从一骑出：■仃3）士卒不尽饮，广不近水:■仃4）后大将军:■（15）即有急，奈何:■仃6）此言虽小,可以谕大也：（17）青欲上书报天子军曲折:••（18）大将军又徙广部行回远:••答案（1）使动用法，使……跟从（2）使动用法，使……坚定（3）使用用法，使……停止（4）①使动用法，使……停止②名词作动词，住宿（5）意动用法，以……为怪（6）名词作动词，布阵（7）名词作动词，编网兜（8）名词作动词，

5、前进（9）名词作状语，在衩里（10）名词作状语，向南（11）名词作状语，向南（12）名词作状语，在夜里（13）形容词活用为动词，接近（14）形容词活用为动词，落后（15）形容词活用为名词，紧急情况（16）形容词活用为名词，大道理（17）形容词活用为名词，委曲详情（18）形容词活用为名词，迂冋绕远的路1.判断下列各句的句式特点(1)是必射雕者也：(2)广即请霸陵尉与俱:(3)其射猛兽亦为所伤云:答案(1)判断句(2)省略句(3)被动句2.翻译下面的句子(1)彼序以我为走，今皆解鞍以示不走，用坚其意。译文：(2)彼其忠实心诚信于士大夫也？译文：答案(1)那些匈奴兵以为我们会逃跑，

6、现在我们都解下马鞍来表示不逃，这就能使他们更坚信我们是诱敌的骑兵。(2)他那忠实的品格确实得到士大夫们的信任吗？知人论世背景展示司马迁正是替李广之孙李陵讲公道话而获宫刑的。对于这位与他自己同时代，又是自己非常景仰的英雄，如何写才能既抒发出自己的感情，又遵守史学家的品徳，这正是本文的学习之处。具体来说，除了要继续积累文言文基础知识外，要好好体会李广身上的悲剧意味，深入认识其悲剧根源，还要体会司马迁在文中抒发的一唱三叹Z情，品鉴塑造李广形象的艺术手法。文化常识传・列传汉代称儒家的“六艺”，即《礼》《乐》《书》《诗》《易》《春秋》为经，解说经书的著作都称为“传”。“太史公曰：《传》

7、曰……”中的“《传》”是指《论语》。因为《论语》是孔子的弟子及后人所记，不是孔子亲笔著述，所以也称为传。列传，中国纪传体史书体裁之一。司马迁撰《史记》时首创，为以后历代纪传体史书所沿用。其主要是各种不同类型、不同阶层人物的传记，有单传、合传、类传等。单传是一人一传，如《魏公子列传》《淮阴侯列传》等。合传是记载二人及二人以上的，如《管晏列传》《屈原贾生列传》等。类传是以类相从，把同一类人物的活动，归到一-传内，如《滑稽列传》《刺客列传》等。司马迁把当时我国四周少数民族的历史情况也用类传的形式记载下来，如《