马克思主义基本原理期末试题及答案2

马克思主义基本原理期末试题及答案2

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1、一、单选题(共30题海题2分,说明:选择一项正确的答案)小计:0.00分已经批改1、“吃、喝、住、穿,这是人生的第一需要”的观点属于()A、历史唯物主义的观点B、历史唯心主义的观点C、利己主义的观点D、庸俗唯物主义的观点参考答案:A考生答案:未填写具体得分:02、卢梭在《论人类不平等的起源和基础》中说道:”我认为,在人类的一切知识中,最有用但也最不完善的知识就是关于人的知识。”马克思的唯物史观破解了人是什么这一”斯芬克斯之谜”,马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中指出,人的本质在其现实性上是()A、自然属性和社会属性的内在统一B、所有人共同属性的概括C、自由理性的外化D、一切社会关系的总和参考

2、答案:D考生答案:未填写具体得分:03、恩格斯指出:社会一旦有技术上的需要,这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。整个流体静力学(托里拆利等)是由于16世纪和17世纪意大利治理山区河流的需要而产生的。这说明(A、实践是认识的目的和归宿B、实践是检验认识的惟一标准C、所有科学的成果都直接来源于实践的需要D、实践是认识发展的动力参考答案:D考生答案:未填写具体得分:04、认识的最终目的是()A、发现真理B、改造世界C、创立科学理论D、改造客观规律参考答案:B考生答案:未填写具体得分:05、法国科学家路易•巴斯德说:“在观察事物之际,机遇偏爱有准备的头脑。”这句话强调了()A、人们只有发挥主

3、观能动性才能认识事物B、人们获得感性经验至关重要C、人们不仅要善于观察事物,而且要善于思考问题D、人们在认识事物是要有理性的指导参考答案:D考生答案:未填写具体得分:06、哲学是(LA、自觉的世界观B、自发的世界观C、科学的世界观D、个人的世界观参考答案:A考生答案:未填写具体得分:07、主观唯心主义和客观唯心主义的共同点是(A、都承认世界是主观精神的产物B、都承认世界是客观精神的产物C、都否认世界的物质性D、都否认世界是运动的参考答案:C考生答案:未填写具体得分:08、古代朴素唯物主义把世界的本原归结为(bA、客观存在的各种物体B、宇宙中存在的一切现象C、物质的具体形态和结构D、某种具体

4、的“原初物质”参考答案:D考生答案:未填写具体得分:09、对于同一事物,不同的人有不同的反映,这说明(卜A、意识是主体的自由创造B、意识不受客体影响C、意识受主体状况的影响D、意识的内容是主观的参考答案:C考生答案:未填写具体得分:010、古希腊哲学家赫拉克利特认为,“这个世界,对于一切存在物都是一样的……它过去、现在、未来永远是一团永恒的活火,在一定的分寸上燃烧,在一定的分寸上熄灭”。这位哲学家的这种观点属于()°A、古代朴素的唯物主义B、机械唯物主义C、主观唯心主义D、客观唯心主义参考答案:A具体得分:011.实践是指()A、个人的生活活动B、一切有利于自己的活动C、人有目的的、达到真

5、理性的认识活动D、人们能动地改造和探索现实世界的社会性的客观物质活动参考答案:D考生答案:未填写具体得分:012、“哲学家们只是用不同的方式解释世界,问题在于改变世界。”这句话说明了哲学的使命A、指导实践改造世界B、发现事物的真理C、发现人生的意义D、探索事物的本质参考答案:A考生答案:未填写具体得分:013、社会规律和自然规律的区别表现为(bA、社会规律是主观的,自然界的规律是客观的B、社会规律是不可认识的,自然界的规律是可以认识的C、社会规律是通过人们有意识的活动实现的,自然界的规律是盲目的、不自觉的力量相互作用的结果D、社会规律是不可捉摸的,自然界的规律是可以被认识的参考答案:C具体

6、得分:014、在唯物辩证法五大范畴中,从构成要素和表现方式两个方面反映事物的一对范畴()oA、现象与本质B、内容与形式C、原因与结果D、必然性与偶然性参考答案:B考生答案:未填写具体得分:015、矛盾是(bA、对立面双方之间互相联系和转化的关系B、事物内部或事物之间既对立又统一的关系C、主体和客体相互作用的关系D、对立面之间相互排斥和相互否定的关系参考答案:B考生答案:未填写具体得分:016、“和谐社会”理论的直接辩证法依据是(LA、矛盾的普遍性原理B、矛盾的特殊性原理C、矛盾的斗争性原理D、矛盾的同一性原理参考答案:D考生答案:未填写17.在我国社会主义建设过程中,要坚持把马克思主义普遍

7、原理与中国实际相结合,其哲学基础是()A、矛盾的内因和外因关系原理B、主要矛盾和次要矛盾关系原理C、矛盾的同一性和斗争性关系原理D、矛盾的普遍性和特殊性关系原理参考答案:D考生答案:未填写具体得分:018、在唯物辩证法的科学体系中,揭示事物发展的状态和形式的规律是(卜A、对立统一规律B、质量互变规律C、否定之否定规律D、内容与形式相互作用规律参考答案:B考生答案:未填写具体得分:019、荀子在《劝学篇》中说:“不积珪步,

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