《敬鬼神而远之》同步练习

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1、《敬鬼神而远之》同步练习积累与运用1．下列句子中，加点字的解释不正确的一项是(　　)A．夫子之文章，可得而闻也　文章：与现代汉语意思相同，指所写的文章B．慎终追远远：远代的祖先C．侮圣人之言侮：轻慢D．樊迟问知知：通“智”，聪明2．对下面加点字的意思和用法的分析，正确的一项是(　　)A．①和②相同，③和④不同B．①和②相同，③和④相同C．①和②不同，③和④不同D．①和②不同，③和④相同3．下列句子中，无词类活用现象的一句是(　　)A．焉能事鬼B．慎终，追远C．吾力犹能肆诸市朝D．子不语怪、力、乱、神4．下列句子不属于古汉语固定句式的一句是(　　

2、)A．公伯寮其如命何B．师与商也孰贤C．家贫，无从致书以观D．祭如在，祭神如神在阅读与鉴赏(一)课内精读阅读下面的文字，完成6～9题。季路问事鬼神。子曰：“未能事人，焉能事鬼？”曰：“敢问死。”曰：“未知生，焉知死？”祭如在，祭神如神在。子曰：“吾不与祭，如不祭。”公伯寮愬子路于季孙。子服景伯以告，曰：“夫子固有惑志。于公伯寮，吾力犹能肆诸市朝。”子曰：“道之将行也与，命也；道之将废也与，命也。公伯寮其如命何！”司马牛忧曰：“人皆有兄弟，我独亡。”子夏曰：“商闻之矣：死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。君子何患乎无

3、兄弟也？”5．下列句子中，加点词语的解释不正确的一项是(　　)A．季路问事鬼神　　　　事：服事B．夫子固有惑志惑志：困惑C．道之将废也与废：废止D．公伯寮愬子路于季孙愬：进谗言6．下列各组句子中，加点词语的意义和用法相同的一项是(　　)A.B.C.D.7．下面有关文章内容的分析，不正确的一项是(　　)A．孔子大力提倡“仁德”“礼治”等道德观念，从来不相信世间有鬼神，也反对别人信奉鬼神。他的这种思想属于朴素唯物主义，在当时具有着积极的进步意义。B．孔子说祭祖先、祭鬼神，就好像祖先、鬼神真在面前一样，借以强调参加祭祀的人，应当在内心有虔诚的情感。这

4、样看来，孔子主张进行的祭祀活动主要是道德的而不是宗教的。C．孔子认为“道”能否推行，在天命而不在人为，即所谓“谋事在人，成事在天”。D．子夏认为只要自己的言行符合“礼”，那就会赢得天下人的称赞，就会和天下人相处和悦而融洽，那时虽无兄弟也如同有了兄弟。8．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)于公伯寮，吾力犹能肆诸市朝。译文：_____________________________________________________________(2)君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。译文：_____________________

5、________________________________________(二)课外拓展阅读下面的文字，完成10～14题。王定国①诗集叙(宋)苏轼太史公论《诗》，以为“《国风》好色而不淫，《小雅》怨诽而不乱。”以余观之，是特识变风、变雅耳，乌睹《诗》之正乎？昔先王之泽衰，然后变风发乎情，虽衰而未竭，是以犹止于礼义，以为贤于无所止者而已。若夫发于情止于忠孝者，其诗岂可同日而语哉！古今诗人众矣，而杜子美为首，岂非以其流落饥寒，终身不用，而一饭未尝忘君也欤。今定国以余故得罪，贬海上三年，一子死贬所，一子死于家，定国亦病几死。余意其怨我甚，不敢以

6、书相闻。而定国归至江西，以其岭外所作诗数百首寄余，皆清平丰融，蔼然有治世之音，其言与志得道行者无异。幽忧愤叹之作，盖亦有之矣，特恐死岭外，而天子之恩不及报，以忝其父祖耳。孔子曰：“不怨天，不尤人。”定国且不我怨，而肯怨天乎！余然后废卷而叹，自恨期人之浅也。又念昔日定国遇余于彭城，留十日，往返作诗几百余篇，余苦其多，畏其敏，而服其工也。一日，定国与颜复长道游泗水，登桓山，吹笛饮酒，乘月而归。余亦置酒黄楼上以待之，曰：“李太白死，世无此乐三百年矣。”今余老，不复作诗，又以病止酒，闭门不出。门外数步即大江，经月不至江上，眊眊②焉真一老农夫也。而定国诗

7、益工，饮酒不衰，所至翱翔徜徉，穷山水之胜，不以厄穷衰老改其度。今而后，余之所畏服于定国者，不独其诗也。【注】①王定国：北宋文人，名巩，工诗。受苏轼“乌台诗案”的株连，被贬岭南。②眊眊：昏乱，糊涂。9．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是(　　)A．乘月而归　吾从而师之B．定国且不我怨　臣死且不避C．又以病止酒　久之能以足音辨人D．眊眊焉真一老农夫也　置杯焉则胶10．以下几句话，分别编为四组，全都表明王定国豁达或洒脱的一组是(　　)①虽衰而未竭，是以犹止于礼义②以其岭外所作诗数百首寄余，皆清平丰融，蔼然有治世之音③特恐死岭外，而天子之恩

8、不及报④余苦其多，畏其敏，而服其工也⑤定国与颜复长道游泗水，登桓山，吹笛饮酒，乘月而归⑥所至翱翔徜徉，穷山水之胜，不以厄穷衰老改其度A．①③⑤B．①②