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时间:2019-09-07
《高中语文第5单元文与可画筼筜谷偃竹记练习新人教版选修《中国古代诗歌散文欣赏》》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在工程资料-天天文库。
1、文与可画赏筲谷偃竹记•••DABIAOXUNLIANGUSHVANGJ1•、夯基达标1•下列词语中,加点字的读音全都正确的一项是()A作拔zuo)蜩腹tiao)心广体胖.(pan)给.予帮助(jI)B.偃竹(y自n)落枕Iao)越俎代庖(pao)分外高兴(fen)C・干Mgan)饮孕yin)兔^鹘.落(hu)供不应.求(yinbD.M^yun)空余kbng)济济.一堂(ji)亲厚无间.(jian)解析:B项,“分”应读42、正确的一项是()A.袜材当萃.于子矣萃:聚集。“间"应读“jian"oB.书尾复写一诗,其略曰略:简略。C.吾言妄.矣,世岂有万尺竹哉妄:荒谬。D.苏子辩•矣辩:能说会道。解析:B项,略:大概,大致。,加点词的意义不相同的一项是C.D.解析:A项,均为“馈赠”的意思。B项,践踏/跟踪,追随。C项,均为“没有用来”的意思。D项.甲为“打开”的意思。f.下列甲子中,加点词的意义和用法相同的一项是()gB.C.D.解析:A项,助词,用于句尾,表示停顿/兼词,相当于“于之”。B项,副词,竟然、却/副词,3、于是、矜C项,助词,用于主谓之间,取消句子独立性/代词,他。D项,均为介词,把。产下列甲子中,加点的词按活用类型归类正确的一项是()显4田而归老.焉②余因而实.之血日.益衰④至于剑.拔十寻者⑤w自贵.重B.①/②③/④⑤D.①②/③/④⑤解析[4、①②为形容词用作动词答案:B,③④为名词作澱⑤为形容词的意动用法。阅读解(一)课内阅读阅读下面的文競成第6~9题。竹之始生,一寸之萌耳,而节叶具焉。自蜩腹蛇鮒以至于剑拔十耆,生而有之也。今画者乃节节而为之,叶叶而累之,岂复有竹锦•攵画竹,必先得成竹于胸中5、,执笔熟视,乃见其所欲画者,急起从之,振笔直遂,以追其所见,如兔起鹘渺纵则逝矣。与可之教予如此。予不能然也,而心识其所以然。夫既心识其所以然而不能然者,内外不一,心手不相应,不学之过也。故凡有见于中而操之不熟者,平居自视了然,而临事忽焉丧,岂独竹歼由为《墨竹赋以遗与可曰「庖丁,解牛者也,而养生者取之;轮術轮者也,而读书者与之。今夫夫子之托于斯竹也,而予以为有道者,则非那子由未尝画也法。,故得其意而已。若予者,岂独得其意,并得其6•对下列句子中加点词的解释T正确的一项是()A.执笔熟.视熟:熟练。6、B.少.纵则逝矣少:通“稍”,稍微。C.不学之过.也过:过错D.岂独.得其意,并得其法独:仅仅。解析:A项,熟:仔细。答案:》7.下列有子中,加点词的意义和用法相同的一项是()A.B.C.D.C项,助词,用于解析:A项,谢,来/介词,在。B项,代词,槎/形容词词尾••…的样子。主谓之【、眾消句子独立性/代词,指画竹之事。D项,均为动词,赞许答案:DB.下列句子分别编全能体现艺术创作思想一项是①故画竹,必先得成竹于胸中,执笔熟视,乃见其所欲画者,急起从之,振笔直遂,以追其所见,如兔起鹘渺纵则逝矣②7、故凡有见于中而操之不熟者,平居自视了然,而临事忽焉丧岂独竹㉚今夫夫子之托于斯竹也,而予以为有道者,则非邂若予者,岂独得其意,并得其法A.①③④B.①②③C.①②D.②④解析:①体现“胸有成竹”,②体现"心手相应”。③④两句只是交代哦”的感受和收获。】画横线的句子翻译成现代逼(1)自蜩腹蛇虫付以至于剑拔十眷,生而有之也。(2)若予者,岂独得其意,并得其法。参考答案:(4)从蝉腹、蛇鳞般的小迷到像剑从鞘中抽出一样几丈高的匡,从来都是有节有叶的。(2)像我呢,不仅仅理解了文与可的題理彌时也领会了(他)8、画墨竹的方法。(二)拓展阅读阅读下面的文競成第10-13题。(导学号50710036)养竹记[唐]白居易竹似贤,何哉?竹本固,固以树德,君子见其本,则思善建不拔者。竹性直,直以立身,君子见其性,则思中立不倚者。竹心空,空以体道,君子见其心,则思应用虚受者。竹苗,贞以立志君子见其浪U思砥砺名礁险一致者。夫如是,故君子斯十九年春,居易以拔萃选及第••,授校书曳妝台于长安求假居处,得常乐里故关相国私第之东亭而处之。明日,履及于亭之东南隅丛竹于斯,枝叶殄瘁,无声无色。询于关氏之諷UEl:此相国之手植者。9、自相国捐馆也人假居,由是筐箧①者斩焉,薯帚②者刈焉。刑余之材,长③,有无竹之心焉。居易惜其尝经长者之手,无寻焉,数无百焉。又有凡草木杂生其中,華茸荟郁而见贱俗人之,鹳弃若是,本性犹存。乃芟翦荟,除粪*毓其I'睦J■其下,不终日而毕于是日出有清阴,风来有清声,—嗟乎竹植物也于人何有哉以其有似于贤而人爱惜之封植之况其真贤者乎然则竹之于草木,犹贤之于众庶。呜•呼.!竹不能自异,唯人异之;贤不能自异,唯用贤者异之。故作《养竹记》书于亭之壁,以贻其后之居斯者,亦欲以闻于今之用贤者云(选自《白居易集笺注•.
2、正确的一项是()A.袜材当萃.于子矣萃:聚集。“间"应读“jian"oB.书尾复写一诗,其略曰略:简略。C.吾言妄.矣,世岂有万尺竹哉妄:荒谬。D.苏子辩•矣辩:能说会道。解析:B项,略:大概,大致。,加点词的意义不相同的一项是C.D.解析:A项,均为“馈赠”的意思。B项,践踏/跟踪,追随。C项,均为“没有用来”的意思。D项.甲为“打开”的意思。f.下列甲子中,加点词的意义和用法相同的一项是()gB.C.D.解析:A项,助词,用于句尾,表示停顿/兼词,相当于“于之”。B项,副词,竟然、却/副词,
3、于是、矜C项,助词,用于主谓之间,取消句子独立性/代词,他。D项,均为介词,把。产下列甲子中,加点的词按活用类型归类正确的一项是()显4田而归老.焉②余因而实.之血日.益衰④至于剑.拔十寻者⑤w自贵.重B.①/②③/④⑤D.①②/③/④⑤解析[
4、①②为形容词用作动词答案:B,③④为名词作澱⑤为形容词的意动用法。阅读解(一)课内阅读阅读下面的文競成第6~9题。竹之始生,一寸之萌耳,而节叶具焉。自蜩腹蛇鮒以至于剑拔十耆,生而有之也。今画者乃节节而为之,叶叶而累之,岂复有竹锦•攵画竹,必先得成竹于胸中
5、,执笔熟视,乃见其所欲画者,急起从之,振笔直遂,以追其所见,如兔起鹘渺纵则逝矣。与可之教予如此。予不能然也,而心识其所以然。夫既心识其所以然而不能然者,内外不一,心手不相应,不学之过也。故凡有见于中而操之不熟者,平居自视了然,而临事忽焉丧,岂独竹歼由为《墨竹赋以遗与可曰「庖丁,解牛者也,而养生者取之;轮術轮者也,而读书者与之。今夫夫子之托于斯竹也,而予以为有道者,则非那子由未尝画也法。,故得其意而已。若予者,岂独得其意,并得其6•对下列句子中加点词的解释T正确的一项是()A.执笔熟.视熟:熟练。
6、B.少.纵则逝矣少:通“稍”,稍微。C.不学之过.也过:过错D.岂独.得其意,并得其法独:仅仅。解析:A项,熟:仔细。答案:》7.下列有子中,加点词的意义和用法相同的一项是()A.B.C.D.C项,助词,用于解析:A项,谢,来/介词,在。B项,代词,槎/形容词词尾••…的样子。主谓之【、眾消句子独立性/代词,指画竹之事。D项,均为动词,赞许答案:DB.下列句子分别编全能体现艺术创作思想一项是①故画竹,必先得成竹于胸中,执笔熟视,乃见其所欲画者,急起从之,振笔直遂,以追其所见,如兔起鹘渺纵则逝矣②
7、故凡有见于中而操之不熟者,平居自视了然,而临事忽焉丧岂独竹㉚今夫夫子之托于斯竹也,而予以为有道者,则非邂若予者,岂独得其意,并得其法A.①③④B.①②③C.①②D.②④解析:①体现“胸有成竹”,②体现"心手相应”。③④两句只是交代哦”的感受和收获。】画横线的句子翻译成现代逼(1)自蜩腹蛇虫付以至于剑拔十眷,生而有之也。(2)若予者,岂独得其意,并得其法。参考答案:(4)从蝉腹、蛇鳞般的小迷到像剑从鞘中抽出一样几丈高的匡,从来都是有节有叶的。(2)像我呢,不仅仅理解了文与可的題理彌时也领会了(他)
8、画墨竹的方法。(二)拓展阅读阅读下面的文競成第10-13题。(导学号50710036)养竹记[唐]白居易竹似贤,何哉?竹本固,固以树德,君子见其本,则思善建不拔者。竹性直,直以立身,君子见其性,则思中立不倚者。竹心空,空以体道,君子见其心,则思应用虚受者。竹苗,贞以立志君子见其浪U思砥砺名礁险一致者。夫如是,故君子斯十九年春,居易以拔萃选及第••,授校书曳妝台于长安求假居处,得常乐里故关相国私第之东亭而处之。明日,履及于亭之东南隅丛竹于斯,枝叶殄瘁,无声无色。询于关氏之諷UEl:此相国之手植者。
9、自相国捐馆也人假居,由是筐箧①者斩焉,薯帚②者刈焉。刑余之材,长③,有无竹之心焉。居易惜其尝经长者之手,无寻焉,数无百焉。又有凡草木杂生其中,華茸荟郁而见贱俗人之,鹳弃若是,本性犹存。乃芟翦荟,除粪*毓其I'睦J■其下,不终日而毕于是日出有清阴,风来有清声,—嗟乎竹植物也于人何有哉以其有似于贤而人爱惜之封植之况其真贤者乎然则竹之于草木,犹贤之于众庶。呜•呼.!竹不能自异,唯人异之;贤不能自异,唯用贤者异之。故作《养竹记》书于亭之壁,以贻其后之居斯者,亦欲以闻于今之用贤者云(选自《白居易集笺注•.
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