终极辩论：诚信缺失在于社会

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1、终极辩论：诚信的缺失，责任在于社会我支持正方观点，就是诚信的缺失，责任在于社会。首先第一点，所谓近朱者赤，近墨者黑。如果社会之屮的人都不讲诚信，一个道德水平再高的人身在其中也会受到影响。就比如学风好的学校，学生作弊少，学风不好的学校作弊成风，便是这样一个道理。第二，社会为生活在其屮的人们捉供法制的保证，道徳的舆论导向。如果一个社会他的法制健全，道徳导向匸确。不诚信的行为会受到法制与道德的双重压力及朿缚，诚信也就成为了人们的必然途径。反之亦然，如果法制不健全，舆论导向的不明确，则会导致某些人钻法律的空子，诚信也

2、就成了美丽的泡沫。还冇-•个例了就是，在中国在公共汽车上逃票，顶多是被罚款，但是在德国，有一位中国的博士因为逃票的问题被各个公司所淘汰，使他在徳国找工作成为了不可能。这便是人们监管力度的差异带来的效果。第三，社会有责任对人们进行教育，进行诚信培训。各个国家都有对他们的下一代进行诚信培训的义务以及措施。使人们自觉的产生诚信的概念，处理事务以诚信的方式进行。人都是从后犬教育中成长起來的，如杲诚信缺失，则是教育的失败，自然责任就在于社会。第四，当今的经济社会还应该为诚信提供健全的经济体制。比如，保险行业在欧美国家I

3、•分发达，可是在我国却发展得并不理想，就是因为人家的市场健全，很少冇所谓的欺诈行为。可是我国冇许多公司对客户进行欺诈，收了钱就捐款逃走。或者是客户对保险公司进行骗保，明明没有受到损害，也要保险公司进行赔偿。这是市场不健全，监督不力带来的。失去诚信生活将会怎样？文/奇鹤一位哲人曾说过：”要使一个民族的所有人都有信用，那未免过于天真；而如果连守信用的人都难以找出，那又未免过于堕落”。值得庆幸的是，我们尚未如此堕落，我们或许还能找岀诚实守信的人。但是，诚信在人多吋候已经成了谁都爱说谁都不做的虚伪11号。止如一位商人

4、所说：“我做生意没少赚钱。但是，我时刻生活在尔虞我诈的欺骗和对欺骗的警惕Z屮。假如我不欺骗别人，别人也会欺骗我。牛意场上，已经没有诚信二字可言了。那我为什么还要对孩子进行不切实际的诚信教育呢”？这不能不说是一种悲哀。大家都需要诚信，可是大家都不愿意诚信。是什么地方出了问题？是什么让人无法诚信了？现实屮人们屡屡看到的是老实的人吃亏，奸诈的人反而得利。现实教育人们，当诚信和利益冲突的时候，应该选择利益，因为失去的是无用的诚信得到的却是现实的好处。中国木是一个有着五千年历史的文明占国，礼仪z邦，五千年的悠久文化留给

5、我们许多财富，英屮的一笔财富便是诚信。诚信一向是屮国人引以为自豪的美德。晋商的崛起靠的不就是诚信么。孔子言：“言而无信，不知其可也。”《礼记》说：“诚者，天之道也；思诚者，人之道也。屮国古人一•贯奉行“人因诚信而立，物赖质优而流”的诚信古训。做生意讲究“童叟无欺”，做人做事讲求“吉必信,行必果”诚信待人。然而现在诚信对于国人来说却儿乎快成为濒临灭绝的丹顶鹤To环顾我们四周，我们惶恐的发现，我们的生活似乎已经陷入不诚信抑或欺诈的十面埋伏：早上起来取牛奶，牛奶没等来，等来的是送奶人卷款跑了的消息；吃点水果吧，没想

6、到买来的桃子里面打了糖精水；集市上买来的凤爪，总担心是刚刚从福尔马林中捞起来的；买点肉吧，看着挺光鲜，可心里直犯嘀咕，生怕买了注水肉；太口的面粉不敢买，怕是加了吊口块。买大米怕是翻新米；买棉被怕是黑心棉；地沟油炸油条，谁吃谁倒霉；身份证被人盗用，他打电话我欠费；花半生积蓄买了套新房，买前开发商承诺多，收了钱使不认帐；装修房子天天盯着，还是被包工队给偷工减料；想买支股票赚点钱，一不留神就碰着个造假地雷％艮广夏J抽烟的时候怀疑是假烟，喝酒的时候总觉得是假酒；假种子假农药假化肥假才膏假奶粉，还有假文凭假话假戏假新闻

7、假人民币；也难怪班主任要求同学们交学费吋要在人民币上签上自己的名字。面对这些，老方姓已经无可奈何。也许，人们在见多了坑蒙拐骗、唯利是图、虚情假意、背信弃义之后，变得已越来越麻木。屮国某报社曾做过调查显示：“信用危机已位居腐败之后，成为阻碍屮国经济发展的第二人因索，信用危机导致企业生产经营成本増加15%”。实践告诉我们，无论在一个社会或是企业.里面，诚信度越低，运行成木越高。我们搞市场经济不能没冇诚信，市场经济是最为典世的信用经济，信用堪称市场经济真正的道德基石。市场经济成功的关键在于严守法规，恪守诚信。我国加

8、入WTO后已然融入世界经济一化体屮，WTO的首要原则就是诚信原则。那么，我们以怎样的面目走向世界。我们希槊越來越多的外国人说：“别跟我耍中国人的那一套吗？”大家也许不是不明口，生活中不能失去诚信，失去诚信则必然人人自危。若整个社会处在一个诚信缺失的环境屮，人与人之间相互依存的关系将遭到动摇，并且必然会加人整个社会的运行成本。就像一个企业在社会上生存，可以失去厂房、失去机器设备，但只要信誉还在，它便会