2011-2012学年度曲阜第一学期七年级期中历史试卷

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1、2011-2012学年度曲阜第一学期七年级期中历史试卷(时间:50分钟满分:50分)一、单项选择题(本大题共20小题,每小题1分。每小题只有一项最符合题目要求。)1.参加以“寻找人类足迹”为主题的夏令营活动的同学,要到我国境内已知最早人类的遗址所在地考察,他们应该去什么地方()A.云南元谋B.北京周口店C.西安半坡D.浙江河姆渡2.北京的先农坛(如图)是纪念先农神而设的,先农神是我国古史传说中最先教民耕种的神者,代表人物是()A.黄帝B.炎帝C.大禹D.嫘祖3.文字的出现是人类社会进入文明时代的重要标志.下图是在

2、殷墟出土的刻有文字的文物实物。我国已知最早的文字是()A.甲骨文B.金文C.小篆D.行书4.平王东迁,西周灭亡。西周灭亡于()A.公元前1046年B.公元前l300年C.公元前770年D.公元前771年5.“封建亲戚,以藩屏周”、“兼制天下,立七十一国”反映了西周()A.实行禅让制B.确立世袭制C.实行分封制D.推行郡县制6.传说中“一心治水,在外多年,三过家门而不入……终于获得成功”的部落联盟首领的是()A.黄帝B.尧C.舜D.禹7.曲阜城东327国道路北旧县村有一座“寿丘”石牌坊,传说这里是一位中华文明早期祖

3、先轩辕氏的诞生地,这里的“轩辕氏”指的是()A.人文初祖黄帝B.克已爱民的尧C.宽厚待人的舜D.治水有功的禹8.小明看到一份考古报告,里面有“周口店”、“使用天然火”、“打制石器”、“群居生活”几个词,由此我们可以判断,这份报告介绍的是()A.元谋人B.北京人C.山顶洞人D.半坡人9.老师让欣欣做夏令营活动的组长,她却推选能力比较强,大家都信服的朱娟做组长,同学们感叹:这是()的再现啊!A.推恩令B.王位世袭C.禅让制D.分封制10.水稻是我国现在最重要的粮食作物。下列原始居民最早培育出这种农作物的是()A.北京

4、人B.元谋人C.半坡人D.河姆渡人11.下列现象中,能反映原始农耕时代文化特征的是()①定居生活②建造房屋③饲养家畜④制造陶器⑤使用铁器耕种作物⑥手工铸造青铜器A.①③⑤B.②③④⑤C.①②③④D.①②③④⑥12.在传说中,炎帝和黄帝是作为部落联盟首领活动在()A.黄河流域B.长江流域C.珠江流域D.淮河流域13.史书记载的“公作则迟”“分地则速”现象发生在()时期A.商朝B.西周C.春秋战国D.夏朝14.下列不属于西周分封制内容的是()A.周天子把土地、人民,分给亲族、功臣B.诸侯必须服从周天子的命令,带兵随从

5、周天子作战C.诸侯要向周天子纳贡D.诸侯不听从周天子的命令15.春秋时期,“退避三舍”,通过城濮之战终成霸业的是()A.齐桓公B.晋文公C.楚庄王D.勾践16.都江堰是我国古代闻名于世的防洪灌溉工程(下图),它是由谁主持修建的?()A.李冰父子B.李悝C.申不害D.墨子17.主张“道法自然”、“无为而治”的学派是()A.儒家B.法家C.道家D.兵家18.下列阶层中,属于夏商周国家的统治阶层的有()①天子②诸侯③卿大夫④士⑤平民⑥奴隶A.①②③④⑤B.①②③④C.①③④⑤⑥D.②③④⑤⑥19.周武王联合其它部落打败

6、商朝军队,是在()A.阳城B.殷C.牧野D.镐京20.中国人自称是“龙的传人”。龙的形象突出地反映了()A.中国人善于想象B.华夏族是由不同部落融合而成C.中华民族的锐意进取精神D.中华民族的团结友爱传统二、识图题(每空l分。共8分)21.读图回答问题(1)图一的人物建立了我国第一个王朝________;他把王位传给儿子,开始了我国长达4000余年的“世袭制”。(2)图二是目前我国已出土的最大的青铜器,它是______________。22.读《春秋战国形势图》回答问题(1)“春秋五霸”中第一个称霸的是_____

7、_____,他得到了管仲辅佐,其称霸的标志是公元前651年的______________会盟。(2)“春秋五霸”中在中原地区争霸的是________________和楚国两国。(3)“战国七雄”中,位于最东方的是_____________,战国时的外交和政治斗争体现在合纵、“_________________”中。三.历史诊所23.小明在学习了氏族聚落人类的生活内容后,进行了如下的总结,其中有5处错误,请你标出下面这段文字中错误的地方并在错误处下方改正过来,注意画线部分不能改动。(5分)在阳光明媚的一天,长江流域

8、的半坡人挥舞着手中各种各样的打制石器,正忙着在农田里种植水稻;在干栏式的房屋里,一些妇女正在缝制衣服,屋里的地面上,摆放着许多上面绘有动物、植物、几何纹图案的黑陶。好一派繁忙的生产景象啊!四、材料分析题(17分)24.阅读下列一组材料;回答有关问题;(9分)不学礼,无以立。礼之用,和为贵。己所不欲。勿施于人。求仁而得仁,义何怨。三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者

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