云南省玉溪市峨山彝族自治县第一中学2016-2017学年高一语文10月月考试题

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1、峨山一中2015—2016学年上学期10月月考高一语文试题第I卷阅读题（共65分）一、阅读下面的文字，完成1-3题。（9分，每小题3分）清明节的人文精神清明节是我国民间重要的传统节口。我国传统节R的形成与二十四节气有关。记载了二十四节气的先秦古籍《逸周书•时训》中说到：“清明Z日，桐始华。”这里记载的节气不等于节H，节气是季节时序的标记。而清明节气的重要特点是冬季即将过去，而春天已经降临。这个吋候人的活动要与物候相对应，将社会活动的节律与口然的吋间进程有机地联系在…起。我国传统的清明节大约始于周代，已有大约两千五百多年的历史

2、。清明最开始是一个很重要的节气，清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故冇“清明前后，种瓜点豆”“卅i树造林，莫过清明”的农谚。学术界认为清明节的起源与寒食节有关。关于寒食节的起源有各种说法。有的学者认为山纪念介子推起，推而广之要祭拜自己的祖先。后来，山于清明节和寒食节的日子接近，而寒食节是民间禁火的日子，渐渐的，寒食与清明就合二为一了。唐玄宗在公元732年颁布诏书曰：“寒食上坟，礼经无文，近代相传，浸以成俗。”现在寒食节在某些地区已经消失，而清明节已经成为一个独立的节H流传至今。我国的传统节日都有贵人伦、重亲请的特点

3、，春秋祭祀，以时思Z,春秋祭祖，符合人们春祈秋报的心理。中华民族自占以来就冇祭祖敬祖的传统，尊璽祖先，尊重祖先创造的优良传统，这是中华民族的美徳。这种传统己经积淀为i种民俗文化心理，成为人们的集体意识。清明节的习俗又与现在消失了的节日上巳节有关。农历三月三口的上巳节有两个活动内容：一是人们在春天到來Z时到野外踏青姐•戏；一是招魂续魄，召唤亲人的亡魂，也召唤自己的魂魄回归。随着原始信仰的淡化，上巳节演变成了春游，上巳节消失了，这个文化因子在清明节中得到充分的体现。人们在节日里踏青郊游，尽享春光。或家族合欢，或交友团聚,总之在密

4、切人与人Z间的关系，增加凝聚力。清明节的另一项民俗活动是插柳，清明节的又一个说法叫“插柳节”。插柳有多种形式:冇的插在家里的门楣上，冇的戴在头上。民间有“清明不戴柳，死后变黄狗”“清明不插柳,红颜变皓首”的说法。柳枝插在门楣上，其文化含义在于辟邪除灾，民间认为这样做是图个吉利。另外柳枝插在门楣上，还有意味着家庭兴旺的文化含义。而把柳插在头上，为的是求生保健，青春永驻。中国人喜柳爱柳，柳树是旺盛的生命力的象征。我国传统的节口不仅在节气的选择上与自然界的变化合拍，而且人们的活动也适应季节、气候、物候的变化。追求人与自然的和谐是传

5、统节口又一主题。经过历史的演变，现代的清明节主要的民俗活动是扫墓和植树。这是传统继承中的变杲。但是无论如何变界，都存在着古老的文化因子。农历节日及其习俗是儿千年文化积累的结果,民众习惯用它们來表现占己心中的价值，走过有意义的人牛刃程，这种价值与文化形态的契合是很难改变的。清明节是屮国民众共享的文化，是中华民族的集体记忆。保护和弘扬清明节文化，可以增加民众的文化认同意识，成为构建和谐社会的精神财富。1・卜•列不能体现清明节所包含的人文精神的一项是A.社会活动节律与自然的时间进程冇机地结合在一起。B.在清明节，人们拜祭白己的祖先

6、，体现了贵人伦、重亲情的特点。C.清明节继承了上巳节的-•些传统，人们在清明节踏青郊游，尽享春光。D.在现代牛活中，清明节的主要活动是扫慕和植树。2.下列关于清明节起源的说法正确的一项是（）A.清明节的起源不仅与寒食节冇关，而且与古代已消失的上巳节冇关。B.清明最开始是一个节气，后因M寒食廿日子接近，而渐渐合二为一，形成了一个节日。C.清明节起源于寒食节，由纪念介了推开始，推而广Z要拜祭自己的祖先。D.古人在“插柳节”那天在门楣和头上插柳祈福，这一习俗也是清明节的起源3.下列各项表述不符合原文意思的一项是（）A.“清明之FI

7、,桐始华”，古籍用极为简练的文字说出了清明的节气特点。B.人们喜欢在清明节时到野外踏青，体现了人与H然的和谐。C.古人常在农历三刀初三那天到野外招魂续魄，后演变成踏青郊游，上巳节因此消失。D.在现代社会，那些积淀着民族文化的传统节日需耍得到进一步的保护，使Z成为我们共同的粕神财富。二、阅读下文，完成4—8题（选择题每题3分，共12分）左传晋侯、秦们围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。晋军两陵，秦军氾南。佚之狐言于郑伯口：“国危矣，若使烛Z武见秦君，师必退。”公从Z。辞口：“臣Z壮也，犹不如人;今老矣，无能为也已。”公曰：“吾不能

8、早用子，今急而求子，是寡人Z过也。然郑亡，了亦有不利焉！”许之。夜缆而出。见秦伯口：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而冇益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也。焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若余郑以为东道主，行歹之往來，共其乏怵I,君亦无所害。且君尝为晋君赐矣；许君焦、瑕，朝济而夕