课程之外无好课

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1、课程之外无好课课程之外无好课【摘要】由高效课堂引入，提出课程之外无好课。并以语文课堂为例，从什么是课程、我们眼里的课程，直到如何建构课程的具体案例，逐层剖析了为什么要走向课程建设之路。因为唯有课程建设,才能让学生获得价值实现的杠杆和有效通道，进而整合自己的生命积累，从生活屮来，向生命里去。【关键词】高效课堂文本核心价值课程建构微型课程对于一些就课堂探讨课堂、孜孜不倦研究高效课堂的人，我对他们的执著赞叹不已，却很难保持对他们足够的尊重。原因很简单，课程之外无好课。关于课堂，我们曾经走过很多弯路。多少年来，我们通过公开课的研讨，不断追求教学方法变革，但却少慢差费，效率低下。后来,王荣生先

2、生当头棒喝：与其关注“怎么教”（教学方法），不如回到“教什么”（教学内容）［1］。毋庸置疑，“教什么”构成了教学的主体，是课堂教学的核心,离开了这个逻辑起点，探讨“怎么教”的确是没有意义的。很快，郑桂华老师完成了对语文学科“教什么”的冋答。语文教学教什么？语文教学应该教“文本的核心价值”。我们眼里的课程干国祥老师认为：课程就是“道”,就是被我们用脚走出来的道路。课程，就是通过这条道路，走到道路终端的那个人。所有道上走过来的每一个人，他们本身就是课程。［2］在我看来，课程还是一条条线段。有教育的起点，有延展的方向，还有阶段性的终点。人的生命成长由一条条线段编织而成，课程理当为人的生命成

3、长奠基。起点处，是问题，是人的各种可能性；终点处，则是问题的解决，是人可能性的实现。当我们穿越了一段一段的课程,解决了一个又一个问题，积累了丰富的知识、情感和理性，我们的生命必然越来越丰厚，思想越来越饱满，眼睛越来越清澈，这就是课程给我们带来的成长。不妨举一个例子，山东广文中学的入校课程，非常有名。作为一门课程，它也有一个发现的过程。入学典礼结束后的一张照片成了这个课程的起点。在那张照片上，孩了们个个神情无助，茫然失措。一个十二三岁的孩子，离开了生活六年的小学，来到了一个陌生的校园,他们没有朋友，不知道将面临什么，不了解如何度过三年的初中生活,困惑、无助甚至焦虑，都扑面而來。问题就是

4、课程的起点，如何通过课程的实施，使得孩子赢得朋友,获得安全感、秩序感和归属感，则是这个课程的终点。而在起点和终点之间的过程中，红毯上妈妈把孩了的手交给老师的仪式，以及此后进行的互动游戏、讲述的故事，以及对校园的实地考察、对规则的接触，不过是狭义的课程内容与课程过程。由此看来，“起点意味着课程实施对象受教育的开始，终点意味着课程目的的实现程度。而居于二者Z间的，有计划、设想、方法、途径、资源……这三者合起來，就是我们所说的课程。”[3]它必须包含着起点和终点，而且目标必须在过程中不断地加以修正，有吋候过程本身可能就是目的。在绘木故事《準龟》中，假如把攀龟陶陶赶赴狮王的婚礼看成是一个课程

5、，那么，重要的未必是婚礼，婚礼不过是意外的奖赏，在此过程中的穿越，可能是最大的课程目的。征途即真经。我的两个课程建构案例苏教版高中语文教材必修一“向青春举杯”单元，第一板块是“吟诵青春”，由三首诗歌组成。在学习了这三首诗歌Z后，我设置了三个微型诗歌课程，带领学生穿越诗歌。第一个课程是“诗歌的成长史”O第一首诗歌《弹歌》“断竹、续竹、飞土、逐”，笫一首文人七言诗，笫一首格律诗，笫一首词……我把诗歌当做i个孩子，看诗歌如何从蹒跚学步，走向成熟、辉煌,及至今天的落寞，这期间究竟发生过什么。笫二个课程是“历史在诗歌里穿行”。结合历史大事沿革，选择经典诗歌烛照历史。一段段历史被诗歌承载，而这些

6、诗歌，也不再仅仅是诗歌，它们既是诗，也是史，堪称诗史。最核心的是第三个课程“摇曳在诗歌里的人生”。我用经典诗歌编织每个人的人牛历程。我们在诗歌里回忆过往，致我们终将消逝的青春，也怀想我们必将迎來的中年，和最终垂垂老去的岁月。儿童时期，我选择了《背着书包玩耍》，还有《童年》《同情》《毛虫和蛾子》《孩子给老师的请求书》；少年时期，我选择了《没有一艘船能像一本书》《我辞别了我出生的房子》《热爱生命》《谁终将声震人间》《新月集•赠品》；青年时期，我选择了《偶然》《■棵开花的树》《预感》《露易莎》《公园里》《星星们动也不动》；中年吋期，我选择了《如果我能使一颗心免于哀伤》《答复》和里尔克的《秋

7、日》；老年时期，我选择了《晚钟》《当你老了》《沉重的时刻》。这是诗歌的课程，也是人生的课程。我们在诗歌里穿越，也在人生中经历，人就是这样美好地长大，诗意地栖居在地球上。当然，这样的课程开发需要灵感，更需要精力。有时候，我们也可以因地制宜，通过对单元文本的整合、贯通，开发出微型课程。比如，必修一“像山那样思考”单元，我们完全可以把它们做成一个微型课程。“谛听天籁”是自然纯美的展示；“感悟自然”是人生感慨的抒发；“湖山沉思”是对牛•态恶化的忧思。江南冬景中“散