【新课标】2018届高三语文二轮复习:专题能力训练11-12

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1、专题能力训练十一文言文阅读(二)一、阅读下面的文言文,完成笫广4题。邓训,字平叔,南阳新野人,大司徒禹第六子也。少有大志,不好文学,禹常非之。显宗即位,初以为郎中。训乐施下士,士大夫多归之。永平中,理躍沱、石臼河,从都虑至羊肠仓,欲令通漕。太原吏人苦役,连年无成,转运所经三百••八十九隘,前后没溺死者不可胜算。建初三年,拜训谒者,使监领其事。训考量隐括,知大功难立,具以上言。肃宗从之,遂罢其役,更用驴辇,岁省费亿万计,全活徒士数千人。章和二年,护羌校尉张纤诱诛烧当种羌迷吾等,由是诸羌大怒,谋欲报

2、怨,朝廷忧之。公卿举训代纤为校尉。先是小月氏胡分居塞内,胜兵者二三千骑,皆勇健富强,每与羌战,常以少制多。时迷吾子迷唐,來至塞下,未敢攻训,先欲胁月氏胡。训拥卫稽故,令不得战。议者咸以羌胡相攻,县官之••利,以夷伐夷,不宜禁护。训曰:“不然。今张纤失信,众羌大动。原诸胡所以难得意者,皆恩信不厚耳。今因其迫急,以徳怀乙庶能侑用。”遂令开城及所居园门,悉驱群胡妻子内之,严兵守卫。羌掠无所得,又不敢逼诸胡,因即解去。由是湼中诸胡皆言汉家常欲斗我曹今邓使君待我以恩信开门内我妻子乃得父母咸欢喜叩头曰唯便君

3、所龜训遂抚养其屮少年勇者数百人,以为义从。羌胡俗耻病死,每病临困,辄以刃自刺。训闻有困疾者,辄拘持缚束,不与兵刃,使医药疗之,愈者非一,小大莫不感悦。迷唐伯父号吾乃将其母及种人八百户,自塞外来降。永元二年,大将军窦宪将兵镇武威,宪以训晓羌胡方略,上求俱行。训初厚于马氏,不为诸窦所亲,及宪诛,故不离其祸。四年冬,病卒官,时年五十三。吏人羌胡爱惜,旦夕临者日数千人。戎俗父母死,耻悲泣,皆骑马歌呼。至闻训卒,莫不吼号,或以刀自割,又刺杀其犬马牛羊,F1:“邓使君已死,我曹亦俱死耳。”遂家家为训立祠,每

4、有疾病,辄此请祷求福。(选自《后汉书・列传第六》,有改动)1.对文屮画波浪线部分的断句,正确的一项是()A.由是湼屮诸胡/皆言汉家常欲斗我曹/今邓使君待我以恩信/开门内我/妻子乃得/父母咸欢喜/叩头曰/唯使君所命/B.由是湼屮诸胡/皆言汉家常欲斗/我曹今邓使君/待我以恩信/开门内我妻子/乃得父母/咸欢喜叩头曰/唯使君所命/C.由是湼中诸胡皆言/汉家常欲斗我曹/今邓使君待我以恩信/开门内我妻子/乃得父母/咸欢喜叩头曰/唯使君所命/D.由是湼屮诸胡皆言/汉家常欲斗/我曹今邓使君/待我以恩信/开门内我

5、/妻子乃得/父母咸欢喜/叩头曰/唯使君所命/2.下列对文屮加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是()A.“郎屮”,古代一种官职,即帝王侍从官的通称。属员外级,分掌各司事务,是职位仅次于尚书、侍郎、丞相的高级官员。A.“通漕”,旧时指国家从水道运输粮食,供应京城或接济军碍。B.“羌胡”,我国古代的羌族和匈奴族,亦用以泛称我国古代南方的少数民族。A.“我曹”,即我们。曹,辈,类。其他如“尔曹”“汝曹”“吾曹”等。1.下列对原文有关内容的理解和分析,不正确的一项是()A.邓训少有远志,礼贤下士。邓训

6、是东汉官员邓禹的六儿子,他年轻时有远大志向,但他不喜欢文学,因此常常被父亲责怪;邓训喜欢施恩于人,士大夫大多归依他的门下。B.邓训心系百姓,治理有方。肃宗任命邓训为谒者,派他监理漕运,邓训知道这件事难以成功,上报皇上,肃宗听从他的意见停止了漕运,因此保全和救活了服役的几千人。C.邓训深明大义,以德立信。羌人迷吾的儿子迷唐为父报仇心切,欲胁迫小月氏胡人一起攻打邓训,在这关键时刻,邓训力排众议,下令打开城门并敞开家门,放胡人进城,派重兵保护。D.邓训恩施并族,深受爱戴。羌胡之人生病时,邓训找来医生为

7、其治病,羌胡Z人非常感动,前来归顺;邓训死后羌人以悼念父母的方式祭奠他并为之立祠。2.把文屮画横线的句子翻译成现代汉语。(1)今因英迫急,以徳怀之,庶能有用。(2)训初厚于马氏,不为诸窦所亲,及宪味,故不离其祸。二、阅读下面的文言文,完成第「4题。韦凑字彦宗,京兆万年人。永淳初,解褐婺州参军事。徙资州司兵,观察使房昶才之,表于朝,迁扬州••法曹。州人孟神爽罢仁寿令,豪纵,数犯法,交通贵戚,吏莫敢绳,凑按治,杖杀Z,远近称伏。入为相王府属,时姚崇兼府长史,尝曰:“韦子识远文详,吾恨晚得之。”六迁司

8、农少卿。忤宗楚客,出为贝州刺史。睿宗立,徙太府,兼通事舍人。景云初,作金仙等观,凑谏,以为:''方农月兴功,虽赞出公主,然高直售庸,则农人舍耕収顾,趋末弃本,恐天下有受其饥者。”不听。凑执争,以“万物生育,草木昆蛟伤伐甚多,非仁圣本意”。帝诏外详议。中书令崔泯、侍中岑羲曰:“公敢是耶?”凑曰:“食厚禄,死不敢顾,况圣世必无死乎?”朝廷为减费万计。出为陕、汝、岐三州刺史。开元初,欲建碑靖陵,凑以古园陵不立碑,又方旱不可兴工,谏而止。迁将作大匠。诏复孝敬皇帝庙号义宗,凑谏曰:“传云:'必也正名。’礼

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