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时间:2019-09-06
《高考历史复习专题《近现代中国的思想解放》AB卷及答案解析》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在工程资料-天天文库。
1、高考历史复习专题《近现代中国的思想解放潮流》A卷(时间45分钟,分值85分)一、选择题(本大题共12小题,每小题4分,共48分)1.魏源在《海国图志》屮提出屮国应创设新式海军,发展工业与航运,侣导海洋风气,转移国民观念,只有掌握海权才能在“西人以动力横绝五洲”之际以实现“制夷”的FI标。对魏源的思想理解正确的是()A.从海洋文明发展的视角审视民族危机B.将发展资本主义与抵制侵略有机结合C.实现了从“师技”到“师道”的转变D.成功扭转了屮国重陆轻海的传统观念2.(201&湖南长郡中学模拟)鸦片战争后,“西学中源”说一度盛行,一些有彩响的学者宣称,西学源于中学,是中学在西方的
2、流传和发展。因此,“采西学”是“失礼求诸野”,是光复旧物。这种说法()A.缺乏事实依据且毫无价值B.客观上有利于人们接受西学C.成为洋务运动的理论基础D.成为人们向西方学习的障碍3.(2018-淄博模拟)1901—1903年,康有为撰写了《大同书》《屮庸注》《论语注》等著作,阐述“循序渐进”“不能邀(超越)等”的改制说,其主要意图在于()A.将西学与儒家经典相结合B.反对蓬勃兴起的革命运动C.极力维护清政府专制统治D.托古改制减少变法的阻力4.1896年,梁启超提出“今Z西学,周秦诸子多有道Z”;同时期的谭嗣同也认为“西法之醇大精深,周密微旨,按之《周礼》,往往而合”。据
3、此可知,梁、谭二人()A.传统思想观念仍然根深蒂固B.借肯定传统文化向顽固派妥协C.仍未突破“中体西用”的藩篱D.意在以复古手段谋求社会变革5.19世纪末以来,屮国民主发展过程屮,即出现了民主与专制、民主共和与君主立宪的斗争,又出现了英国式立宪和tl本式立宪、无政府主义和民主主义的对立。对于究竟在中国釆取怎样的政治体制,一直存在着争论,这些争论()A.使中国近代化民主革命任务形成B.有助于根除君主专制思绪蔓延C.弥补了西方民主政治体制缺陷D.深化了人们对民主观念的理解6.(201&宜宾诊断)东汉班固认为在周代“儒家者流,盖出于司徒之官,助人君顺阴阳明教化者也”。新文化运动
4、时期的胡适先生认为:簡代遗民在亡国之后沦落为执丧礼者,“儒”即西周人对此类人的菽称,两种说法反映了()A.时代和个人因素直接影响史学论断B.王朝更替造成儒家社会角色的转变C.儒家在源流和功用上存在着多元性D.商周社会文化转型模糊了后人认识7.(2018-黄冈调研)在新文化运动百周年Z际,《屮国科学报》发文指岀:“回顾百年……不同人、不同时代、不同阶层关于新文化的唯一共通之处大约就是他们都把自己认为正确的东西称为新文化。”这种观点认为新文化运动()A.目的具有复杂性B.过程具有曲折性C.内容具有广泛性D.启迪了民族意识1.“吾人所主张者,并非如反动派所言,将产业重新分配之荒
5、谬绝伦,但欲行一方策,使物产之供给,得按公理而互蒙利益耳。此即余所主张之民生主义的定义。”材料中的“余所主张之民生主义”指的是()A.管制经济资源以达成真平等B.致力劳资和谐以求社会安定C.产业和平收归国有以厚民生D.合理分配生产所得以求互利2.1925年3月,孙中山在《致苏俄遗书》中说道:"我已嘱国民党进行民族革命运动之工作,俾中国可免帝国主义加诸中国的半殖民地状况之羁绊。为达到此冃的起见,我己命国民党长此继续与你们提携。”孙屮山晚年为了继续完成“民族革命”()A.提出了三民主义B.倡导了三大政策C.领导了辛亥革命D.主张“平均地权”3.(2018-洛阳统考)中共七届二
6、中全会的决议指出,党必须一步一步地学会管理城市和建设城市,并号召全党同志必须用全力学习工业生产的技术和管理方法,学习和生产有密切联系的商业工作、银行工作和其他工作。其主要目的是()A.实现党的工作重心的转移B.争取解放战争尽快取得胜利C.推行独立自主的外交政策D.彻底废除封建土地私有制度4.1958年8月1日,屮国第一台计算机——由张梓昌领衔研制的103型通用数字电子计算机研制成功,运行速度每秒1500次;1959年,由张效祥教授领衔研制的中国第一台大型数字电子计算机,运算速度达到每秒1万次。这反映出()A.当时中国科技人才大量涌现B.当时屮国科研出现“左”倾冒进现象C.
7、新中国在部分科技领域取得突破D.新中国计算机技术落后于欧美等国家5.(2018-宜宾诊断*)1950年初,全国教育工作会指导意见突出两点:其一、以老解放区教育经验为基础,吸收苏联经验;其二、创办人民大学,举办工农速成中学,把工农干部培养成知识分子。这说明当吋的教育()A.服务社会主义B.照搬苏联经验C.强调意识形态D.脱离生产实际二、非选择题(本大题共2小题,第13题25分,第14题12分,共37分)6.阅读材料,完成下列要求。材料一欧洲人是以商业和宗教这两种途径接近中国的,不过起初宗教交流就很活跃。明末清初,一批来华耶稣会会
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