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1、2005年2月学术交流Feb.,2005总第131期第2期AcademicExchangeSerialNo.131No.2全球化进程中文化价值冲突的原因及其表现张志顺(大庆石油学院人文科学学院,黑龙江大庆163318)[摘要]文化价值观念冲突是指在全球化背景下以民族国家为主体的民族文化发展中所面临的异域文化、甚至是强势文化的同化、渗透和冲击的矛盾状态。究其实质是作为文化主体的民族国家,在经济交往和形成国际交往规则的过程中,为追寻利益而产生的竞争与冲突。
2、在当今的经济全球化进程中,引发不同文化及其价值观念冲突的主要根源是文化霸权主义。文化冲突主要表现在:全球文化与民族文化、本土文化之间的矛盾,文化的同一性与差异性、单一性与多样性和冲突与融合的矛盾。[关键词]全球化;文化;价值观念[中图分类号]G05[文献标识码]A[文章编号]1000-8284(2005)02-0140-04经济全球化的不断发展,促使各国家及其人民在政治、文化等方面发生不同程度的变化,并形成不同程度的彼此依赖关系,同时,也引发了全球背景下的文化矛盾和冲突,因为各国的民族特征诸如语言、地理环境、
3、心理素质、审美意识以及社会发展的独特历史进程和历史经验依然是现实存在[1],文化的民族性就不会被废除,不可能产生像经济全球化那样的文化全球化,而是在经济全球化过程中不同文化相互之间的交流、碰撞、冲突和融合加剧,并会以文化多元化趋势向前发展。人们所说的文化全球化,是经济全球化对文化的影响和文化对经济全球化的影响。这种影响引发了世界范围内的各种思想文化之间的激荡,从而形成复杂、矛盾的文化发展态势。文化的矛盾是价值观念冲突在文化领域内的具体体现。因此,探究文化价值观念冲突产生的原因及其表现,对引导文化健康发展有
4、着积极的理论意义和现实意义。一、文化价值观念冲突产生的原因价值作为客体满足主体需要的关系,具体化为文化价值,就是主体的人对自身生命存在的文化意义的理解和确定;是否有价值必须以主体尺度来衡量。文化价值观念是在这个理解和确定的过程中所表现出来的主体人的追求、信念和理想,是主体人的精神生活最重要的内容[2]。对于民族而言,它体现为一个民族的生存理想和对自己生活道路的选择。我们可以把文化价值观念概括为文化自身的价值和[3]包含于文化自身当中的价值标准;而其终极价值是真、善和美。文化价值观念冲突可以分为两种类型,既可
5、以表现为以民族国家为主体的不同文化之间的价值观念冲突,也可以表现为同一种文化内不同价值观念之间的冲突。本文所谓的文化价值观念冲突就是指在全球化背景下,以民族国家为主体的民族文化发展中所面临的异域文化、甚至是强势文化的同化、渗透和冲击的矛盾状态。其实质是民族文化怎样在开放的环境中保持民族文化的自主性和发展性的问题。[收稿日期]2004-08-20[作者简介]张志顺(1969-),男,黑龙江宾县人,大庆石油学院人文科学学院讲师,硕士,从事马克思主义哲学与法律研究。140在当前的经济全球化进程中,不同文化冲突的实质是
6、不同文化价值体系之间的冲突,是因为不同文化价值观念体系之间存在着价值观念的差异而产生的冲突。这种差异是持不同文化价值观念的主体在长期生存过程中所形成的民族生存与个人生存之间十分密切的关系[2](P475),是不同的主体对于人的生命存在的优化的追求[2](P461)。因此,文化价值观念冲突产生的原因主要体现在以下两大方面:第一,经济交往的扩大是文化交往成为必然的根本原因。当今的经济全球化是不同国家和地区之间的经济交往在全球范围内的普遍化。这种交往,我们可以追溯到原始社会,不同的氏族或部落生活于不同的地域,由于
7、生产力极其低下,人类的活动受到自然与社会的种种限制,致使相互之间联系较少甚至无任何联系,从而创造了不同的独具特色的文化。随着人群的扩大及人类生产力水平的提高,人类活动的范围也逐渐地扩大了,致使不同氏族或部落之间的接触日益增多,文化的交流和传播也就随之产生了[3](P184-185)。马克思恩格斯曾指出:各个相互影响的活动范围在这个发展进程中越是扩大,各民族的原始封闭状态由于日益完善的生产方式、交往以及因交往而自然形成的不同民族之间的分工消灭得越[4]彻底。这个交往是因不同人群生存的需要而产生的。为了生存,地处生
8、存条件恶劣的人群不断地寻找着更适合自己生存需要的地方(如两宋时期的女真族南侵);而那些虽地处生存条件较好的人群为了不断优化自己的生存条件、满足自己更大的欲望(如开疆拓土等),也不断地向外发展自己的势力。这个过程实质上就是经济的交往。不同人群在进行经济交往的过程中也就自然而然地使各自的文化影响到对方,产生文化的交往。在这个交往过程中,不同文化因不同的经济利益需
