中国结在现代环境设计中的应用与转化

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1、环境艺术概论论文名称：中国结在现代环境设计中的应用与转化专业班级：15环境设计2班姓名：王博闻学号：1508112030任课教师：李春女目中国结在现代环境设计中的应用与转化姓名：王博闻学号：1508112030班级：环境设计2班［摘要］：中国结是在中国传统文化中孕育成长的艺术，站在一个文化传承的起点上，体现了美与真、善的和谐统一，是内容与形式美的一种结合体。中国结中有各种形态的绳结，时而抽彖、时而具体，但都有其具体的含义。而在现代环境设计中，对中国结艺术形式的借鉴应是在对其文化寓意理解的基础上，按照现代人的审美观对屮国结的元素加以改造、提炼

2、和运用，引起人们对屮国传统手工艺术的关注，使我国的优秀传统文化得以延续。［关键词］:中国结；现代环境设计屮国结是我国特有的一种传统艺术表现形式，它始于上古，发展于唐宋，兴盛于明清，一直到现在依然经久不衰。漫长的文化沉淀使中国结渗透着中华民族特:有的文化精髓，富含丰富的文化底蕴，是传统文化的结晶。简单來说，中国结是从头到尾只用一根绳子编制成千姿百态的结，这种结构可使结体稳定，便于悬挂不易变形，而其上下左右完全对称的特点，无论是古代还是现代都完美的符合了屮国人的审美观，所以在现代环境设计屮，屮国结的诸多文化元索和设计元素都得到了很好的体现和运用

3、。一、中国结的形态及其组合形式随着历史的演变，屮国传统结绳记事屮的绳结逐步转化成应用于各个生活领域的中国结。中国结的形态各有不同，其抽象的造型又冇着不同的意义。中国结这种特殊形式的中国手工艺成为中国民族文化的主要表征Z—。中国结的风靡始丁其在服装文化屮的应用，但随着中国环境设计行业的飞速发展，屮国结元素在环境设计中的应用也有了较好的生存和发展空间。同时，中国结在现代环境设计•I

4、的应用也有效的推动了世界非物质遗产的保护。中国结的造型和花样T姿百态，不同绳结的组合也冇各自的内涵和解释。绳或带的穿插、拧结、缠绕、抽拉等编制组合成平面或立体的图案

5、组成绳结的最终形态。绳结的最终形态都冇其深刻的内涵，这寓意可能是根据绳结形态的图形,也可能根据不同形态绳结的组合。我们可以讲绳结编织成蝴蝶的形状，取名蝴蝶结；可以将绳结编织成两枚屮国古钱币的形状，取名双钱结；也可以将绳结编织成外形似花、结形圆满的团锦结；还口J以将绳结编织成连绵不绝、回环贯通且形似盘肠的盘长结。同时，我们也可以将不同形态的绳结组合在一起形成具有新的予以的吉祥装饰品，也可以将绳结与英他吉祥图案的饰品相搭配，使其具冇新的吉祥寓意。这其中比较有代表性的有将“吉字结”“馨结”“鱼结”组合形成的“吉庆有余”；将“蝙蝠结”与“金钱结”组

6、合成具有福在眼前，富运迭至”寓意的组合图案等。另外，绳结的形态并不是一成不变的，人们可以遵循绳结的编制原理，将口己的想法和创造力融入绳结的编结过程，或将绳结与其他装饰物搭配，赋予绳结新的含义和生命。绳结的寓意体现的人们对美好生活的向往，这种寓情于物的艺术形态也是我国优秀传统文化的一种延续。在现代环境设计语言与设计风格开始日趋国际化的今天，在高度现代化、信息化的社会，新材料、新技术的不断涌现使我们目不暇接，随zm」来的新思想、新观念、以及国外的各种艺术思想的涌入对中国传统文化艺术带来前所未有的冲击，屮国的现代环境设计要走出一条自己的路子，必然

7、建立在屮国的传统基础之上。使传统文化符号与现代环境设计相结合，使屮国的环境设计更具民族特征和本土化特征，这是中国现代环境设计走向世界的根本，也是立足世界的根本。二、现代环境设计对中国结美好寓意的延伸中国结不仅造型美，更有着吉祥福瑞，和谐贯通的美好寓意。这些意义表达着先民们对未来美好生活的向往和期盼，体现了我国传统文化信仰及人们追求真、善、美的良好愿瑕。以结表情，以结寓意，是中国结的独到之处，也是中国结最人的魅力。中国结的每一种造型都是根据其形意來命名的，在编制过程中，一根绳行云流水般在缠绕穿梭过程屮灵动冇序，可随着据制作者的心愿和感情的不同

8、配上不同饰件，变化出不同造型，呈现出千变万化的精彩来。毎个不同的中国结可分别寓含事事顺心、路路顺通、福禄双生、寿数绵长等不同的吉祥寓意。因此在中国传统民俗中认为将中国结佩于身边或置于室内，可达到驱邪避灾、镇凶纳吉、祈福招瑞、表情达意等目的，人们把自己美好的祝愿、诚挚的祝福、复杂的情感通过一件件结饰表达得既富于哲理又热烈赤诚，传达出人们对生活的热爱，传递着难以言达的情意，中国结以其灵活多变、一形多意、寓意叠加等特点,使其成为具有独立审美价值的艺术甜，深受人们喜爱。在物质文明高度发达的当今社会，人们在物质生活得到满足的同吋，更渴槊得到情感的交流

9、和精神的寄托。中国结这一占老的艺术形式，传达着无限久远的文化内涵和人类丿力史的无穷回忆，它应该也可以是现代人精神需求的极大补偿。中国结的美好寓意是人们迷恋其造型的关键，不论古人还