当代西方政治思想参考

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1、当代西方政治思想复习参考名词解释：1.政治思潮：在特定历史条件下形成的、具有共同政治倾向和较为广泛影响的重大政治思想潮流。2.无支配原则：雅赛提出的自由主义的六个基本原则中，有关选择的原则之一,含义为：选择的意义在于选取所偏爱的选择方案，而不是获得一个''被支配”的选择方案；同时，还意味着人的选择能力不能受到压制。3.“最弱意义的国家”：就是管事最少的国家，这种国家除了保护性功能之外再没有其他功能。实际上就是古典自由主义者所提倡的“守夜人”国家。4.“自发秩序”：又译“自生自发秩序”这个概念是哈耶克政治哲学的一个概念,也是他学术生涯中的一个重大发现和重大贡

2、献。一方面是由“诸多并未明确意识到其所作所为会有如此结果的人的各自行动”自发形成的；另一方面，它又是“这些秩序的要素在回应它们的即时环境时遵循某些规则的结果”。5.“积极的自由”：一个人要成为自己的主人，要自我领导、自我实现的愿望，它涉及的是自由控制的来源，只是一种手段而不是目的。“什么东西或什么人有权控制或干涉，从而决定某人应该去做这件事成为这种人，而不应该去做另一件事，而成为另一种人。6.职能社会主义：瑞典社会民主党理论家阿德勒一卡尔松提出的职能社会主义理论的核心是改变了以往社会主义有关所有权是一个不可分割的整体的理论观点，认为所有权是可以按照不同的职

3、能加以划分的。为了实现社会主义目标，完全没有必要在社会上实行全面的社会化，而只需对所有权的部分职能实行社会化，就可以实现社会主义的目标。7.文化帝国主义：是帝国主义的一个分支，是指不是用攻占他国的领土或控制其经济生活，而是主要采取征服和控制人的头脑，来征服对象国的一种帝国主义政策。8.价值多元论：人类所追求的价值，尤其是终极性的价值与目标，不仅众多、相互冲突而难以共存，并且由于缺乏一个共通的衡量尺度，根本无法在其间比较高下，以便排定先后顺序。9.希望哲学：创立者为德国哲学家布洛赫，他主张将马克思主义无神论和基督教神学思想相调和，希望用人道主义来完善共产主义

4、，以便使共产主义“更合乎人道”，从而更有说服力。10.女权主义神学：是基督教学与女权主义的结合。它通过对《圣经》和基督教神学的女权主义的诠释，论证男女平等，反对性别歧视。11.整体论：强调宇宙的整体性（宇宙的本来面目），以及局部之间、局部和整体之间的相互关系（相互依存性）。12.后物质论：绿色分子信奉的一种哲学立场，主张在国民的物质需求已经基本上得到满足后，力求超越物质层面，在精神层面上继续探求生活的目的意义，批判工业资本主义社会无止境的物质追求和物质享乐倾向。1.校正的国民产值（ANP）：扣除社会和环境成本之后的国内总产值（GDP）。2.自由女权主义：又

5、称平等女权主义、主流女权主义，是女权主义最早的流派，是自由主义思想在两性关系上的应用，或者自由主义的自然延伸，主要代表白人中产阶级妇女的利益。认为两性同有理性，应该享有同等的权利，主张采取温和、渐进的方式，在现行的政治和法律框架内改善妇女处境，要求国家和政府采取具体措施保护妇女。3.双重体系：是社会女权主义创造的一种二元化（或二元制）理论，米切尔和哈特曼分别是其主要代表。认为马克思主义过于看重阶级斗争而轻视性别斗争，主张阶级关系和男权制应当具有同等重要性和各自独立的地位，因而应该成为女权运动的两个主要目标。4.动因危机：哈贝马斯认为，动因危机是晩期资本主义

6、社会中社会文化系统的“产出”危机，意味着在晚期资本主义社会中，思想文化呈现出全面没落、贫乏、萧条、衰退的趋势，已经不能为晩期资本主义的统治提供思想文化方面的支持，晩期资本主义经济与政治系统丧失了合法性存在的必要条件。5.经济人假设：经济人假设假定每一个活动于经济过程中的个人，都以追求个人的经济利益为动机，面临选择时总是倾向于选择能给自己带来最大收益的机会，每一个参与者都依据自己的偏好，根据最有利于自己的方式活动。6.公共物品：指那些个人不愿意提供或无力提供，在消费时具有非排他性的、每个人都需要的商品或服务。19•路径依赖：指的是一种制度一旦形成，不管是否有

7、效，都会在一定时期内持续存在下去。20.意识形态的终结：李普塞特认为，所谓“意识形态的终结”其实“并不是说所有意识形态的死亡，或者不再有任何政治分歧或意识形态分歧。'意识形态终结'意味着:第一，所谓一般的意识形态已不足以指导民众运动……，第二，在先进资本主义国家，剧烈的意识形态冲突和政治冲突在日渐枯萎”。（二）填空题:1、西方传统政治思潮包括自由主义、保守主义、民主社会主义等。2、自由主义是西方的主要思想流派，其根本立场是坚持个人主义的原则，维护资本主义的秩序。3、集罗尔斯正义思想之大成的《正义论》的问世，标志20世纪自由主义进入其发展颠峰。4、《自白的两

8、种观念》是赛亚•伯林的重要代表作，被西方学者奉为“真正的”自由主义