高中语文必修五我给语文加点盐

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1、1840-1949中国人的另类脸谱“五四”前后，黄侃和胡适同在北京大学任教。黄竭力反对胡适所提倡的白话文运动。有一次，黄侃对胡适说：“你口口声声要推广白话文，却未必出于真心。，，胡适不解其意，问其故。黄侃答道：“如果你身体力行的话，名字就不应叫胡适，应该叫q主哪里去，才对。”胡适听后一时语塞。1=1谭鑫培的戏风靡北京，各大学多有谭迷。一天课间休息,教师们闲话谭的《秦琼卖马》时，胡适插话：“京剧太落伍，用一根鞭子就算是马，用两把旗子就算是车，应该用真车真马才对……”在场者都静听高论，无人说话。只有黄侃立身而起

2、，道：“适之，适之，那要唱武松打虎怎么办？”20世纪20年代上海泥城桥开了一间叫“四而楼”的酒馆，很多人都不明白“四而”的意思，就去请教当时任上海公学校长的胡适。胡也是百思不得其解，挨不住脸面，只好亲自前往四而楼小酌，寻机向主人探问究竟。主人说，楼名取自《三字经》的“一而十，十而百，百而千，千而万”，只不过图个一本万利的彩头。胡几欲晕倒。胡适当年曾感慨：中国有古训“威武不能屈，富贵不能淫,贫贱不能移”，应该再加一条“时髦不能跟”。这句话后来被李敖盗用。1945年8月抗战刚胜利时，远在美国的胡适给毛泽东发了一

3、份电报，大意是说：日本既已投降，共产党就再没有正当的理由来继续保持一支庞大的私人军队，共产党现在更应该学英国工党的好榜样。这个劳工党没有一兵一卒，但在最后一次的选举中，却得到了压倒优势的胜利。毛泽东没有理他。汤用彤自信近于傲慢，当得知其所撰《汉魏两晋南北朝佛教史》获奖时，汤满脸不高兴：“多少年来都是我给学生打分数，我的书要谁来评奖！”钱穆谈起汤来也是感叹不已，赞其为“纯儒之典型”。陈独秀和蒋梦麟均是前清秀才，不同的是，一为考八股时进的秀才，称为八股秀才；后来八股废掉，改考策论，则称策论秀才，虽多了几分洋气，

4、但已没有八股秀才值钱。有一次陈问蒋：“你那个秀才是什么秀才”？蒋曰：“我这个秀才是策论秀才。”陈说：“那你这个秀才不值钱，我是考八股时进的八股秀才。”蒋于是做了一揖，说：“失敬，失敬。你是先辈老先生，的确你这个八股秀才比我这个策论秀才值钱。”陈独秀在《研究室与监狱》一文中说：“世界文明发源地有二：一是科学研究室，一是监狱。我们青年要立志出了研究室就入监狱，出了监狱就入研究室，这才是人生最高尚优美的生活。从这两处发生的文明，才是真文明，才是有生命有价值的文明。”纵观其一生，也正是实践了这一豪言。吴稚晖如此讽刺

5、“五四,咐期的“海龟”：“就像面饼，拿去国外炸一炸，回来就变成蓬松硕大的油条了。”冯玉祥平生读书甚勤。担任旅长时，冯驻军湘南常德，每日早晨读英语2小时。学习时，关上大门，门外悬一块牌子，上面写“冯玉祥死了3拒绝外人进入。学习完毕，门上字牌则换成“冯玉祥活了”。1933年，萧伯纳访华，前往迎接的林语堂说：“今天天气真好。萧先生真是有福之人，能在多雨的上海见到这么好的太阳！”不料萧伯纳答道：“不是萧伯纳有幸在上海见到太阳，而是太阳有幸在上海见到萧伯纳。”1936年，艾青出狱后回家。有一天，在赶集的路上，他的父亲

6、对他说：“你写的那也是诗吗？一一听说你写诗还出了名。”在他父亲的意识里，诗只能是五个字一句或七个字一句。an国民党元老于右任多年任监察院院长。有一天，他见到机关院内有随地便溺的现象，便拿起宣纸随手写了“不可随处小便,，六个大字，命人贴到院内某处。于书法天下闻名，寸墨千金，多少人求而不得。贴通告的人便没有遵命去贴，反倒偷着拿回家去，裁成六小块，经过拼凑，改变了字的顺序，装裱一新，挂在厅堂：“小处不可随便。”陈公博劝汪精卫拖蒋一道投日，汪夫人陈璧君训斥道:“难道汪主席当汉奸也只能做第二把手吗？”武训办学武训（1

7、838〜1896）清代平民教育家。山东省堂邑县（今冠县柳林镇）武庄人。因在兄姐中排行第七，故名武七。名训则是清廷嘉奖他行乞兴学时所赐。武训7岁丧父，乞讨为生,求学不得。14岁后，多次离家当佣工，屡屡受欺侮，甚至雇主因其文盲以假帐相欺，谎说3年工钱已支完。武训争辩，反被诬为“讹赖"，遭到毒打，气得口吐白沫，不食不语，病倒3日。吃尽文盲苦头，决心行乞兴学。Sir咸丰九年（1859）,21岁的武训开始行乞集资。他手使铜勺，肩背裕袋，烂衣遮体，边走边唱，四处乞讨，其足迹遍及山东、河北、河南、江苏等地。将讨得的较好衣

8、食卖掉换钱，而自己只吃粗劣、发霉的食物和菜根.地瓜蒂等，边吃边唱：”吃杂物，能当饭，省钱修个义学院。”在行乞的同时,他还拣收破烂.绩麻缠线，边绩麻边唱道：”拾线头，缠线蛋,一心修个义学院；缠线蛋，接线头，修个义学不犯愁。”他还经常给人打短工，并随时编出歌谣唱给主人听。另外，他还为人做媒红，当邮差，以获谢礼；表演竖鼎.打车轮、学蝎子爬.给人做马骑等，甚至吃蛇蝎、吞砖瓦，以取赏钱；将自己的发辫剪掉，只在额角上留一小辫