民间文学田野作业与科学写定

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1、民间文学田野作业与科学写定一、原则1.全面搜集内容版本体裁包括与作品有关的风土民情、方言土语、流传范围和影响，讲述者情况，以及与作品配合的音乐、舞蹈、表演等方面内容2.忠实记录，立体描写忠实记录作品发生的全貌，包括表演情景耳听手记，一纸一笔走天下；尽量保持口语特色，捕捉有特色的语言生动的方言土语民间文学的传统用语和修辞手法俗语、谚语、歇后语个人特有的口头禅、形容语，可以表现该讲述人个人风格的语言反映当地民族特点和地方特色的语言表现时代特征的用语立体描写：记录讲唱人的基本情况、采录时间和地点、调查者和记录者等情况歌手、艺人情况：姓名、年龄、住址、籍贯、文化程度、个人经历、职业、个性特点

2、、学艺过程，会演唱的全部作品目录清单……作品情况：向谁学来的？自己有无增删改动，为什么要改动？此作品是谁编写？什么时候在哪些地区流传？什么场合说或唱？尽可能了解和作品有关的风俗习惯与群众信仰。演唱的风度：表情、姿势、语气及速度。是否有歌舞、仪式？如何表演？搜集者的情况：姓名、职业，搜集的时间、地点。3.慎重整理——去伪存真、去粗取精资料性整理普及性整理二、调查方式个体搜集个人单独进行搜集调查，定居搜集文化自觉团队式搜集三、具体操作1、准备工作思想准备：端正态度，深刻认识调查搜集的重要意义明确搜集目标，对调查点有一定的了解资料、器材的准备2.选择访谈对象查找资料，寻找调查线索向基层文化

3、馆和中小学教师了解当地的歌手和故事家3.访谈技巧开门见山，说明来意选择合适的访谈场合和时间营造访谈的气氛学会提问问题，应用通俗易懂的话，尽量避免文绉绉的语言以歌引歌，以故事引故事对东莞木鱼歌的初步考察——东莞市道滘镇木鱼歌调查报告中文系2002级麦淑贤木鱼歌，又称木鱼、摸鱼歌，是自明末清初起流行于广东珠江三角洲一带的，用广州方言演唱的一种民间说唱形式。……如今，木鱼歌却已不再兴盛，作为土生土长的莞人，笔者在田野考察之前就从未听过，而父辈中大多数的人也对此一无所知。为了追寻和了解昔日辉煌的木鱼歌，笔者在2005年春在东莞市道滘镇作了一次实地调查，现把情况报告如下。一．道滘镇概况1.自然

4、环境：道滘位于东莞西部，面积63平方公里，北距广州30公里，南距香港90公里，东距东莞市区5公里，广深高速公路贯穿南北。据史载，道滘昔称“到滘”，又名济川，始于公元1342年立村，向来被誉为东莞的“水乡明珠”，河涌交织，绿榕如盖，石桥长卧，古巷通幽。2.戏曲活动：道滘人向来爱好曲艺且辈出人才，三十年代有叶棣材五兄弟，吹打乐器一流，自立“五兄堂”，设馆授徒，驰名广州、新加坡。……二． 木鱼歌简介1.名称。   木鱼歌又名“木鱼”，2“关于这名称的来历，一说是与寺庙的敲击乐器沐浴有关。“据说鱼类睡眠是不闭目的，念经敲木鱼，是要警诫僧侣一力苦行，这与木鱼书的内容多是警世劝善相吻合。演唱时

5、便敲边唱，随物赞祝，久而久之，‘木鱼’便成了这一说唱形式的名称。”3另一说来自1927年出版的第233号《小说世界》上署名为秋山的文章《木鱼书》4.演唱方式。莞人唱木鱼歌自然是用地道的莞语，莞语属于粤方言的地方变体，与广州方言差别较大。演唱方式有两种，一是“读歌”，一是“雅唱”。前者是没有音乐伴奏的清唱，有拖腔且节奏较快，高低抑扬，莞人常用于此唱长篇的曲目。而后者则节奏相对缓慢，深沉凄婉，亢坠徐疾，是职业艺人必用的，且有乐器伴奏。现在，木鱼已经成为粤剧、粤曲的一种调式。三．实地调查的情况。1.采访：1）被访者：吕智锦，男，62岁，母京族父汉族，道滘镇文化站的工作人员。     采访

6、时间：2005年1月29日       地点：东莞市道滘镇文化站2）受访者：刘淦棠，男，71岁，汉族，职业艺人   采访时间：2005年1月29日    地点：道滘镇厚德桥旁的阎王古庙。