届中小学教师教学大比武学科素养考试试卷初中语文学

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1、台州市第五届中小学教师教学大比武学科素养考试试卷初中语文一、名句默写（10分）1．按要求默写下面的诗文名句。（10分）（1）子曰：“学而不思则罔，。”（《论语》十则）（2），君子好逑。（《诗经·关雎》）（3）大漠孤烟直，。（王维《使至塞上》）（4），独怆然而涕下！（陈子昂《登幽州台歌》）（5）安得广厦千万间，。（杜甫《茅屋为秋风所破歌》）（6），帘卷西风，人比黄花瘦。（李清照《醉花阴》）（7）大道之行也，，选贤与能，讲信修睦。（《礼记·大道之行也》）（8）《得道多助失道寡助》中指出决定战争胜负三要素的句子是：，。（9）陈胜在贫穷时就渴望

2、改变现状，却不被人理解，他叹息道：“嗟乎！！”（司马迁《陈涉世家》）二、现代文阅读（20分）容忍别人等于善待自己刘磊“既生瑜，何生亮”，这句话是三国时期东吴大将周瑜临死时说的。周瑜至死仍未明白，自己和诸葛亮在才智上并没有多大的差距，而是缺少了诸葛的大度，因为这，他被诸葛亮三气而死，留给后人的是无限的感慨和痛惜。缺少容忍，你的心胸就会狭隘，为了一些不必要的事，自己生闷气，又何必呢？所谓“忍一时风平浪静，退一步海阔天空”。在我们这个以宽容为美德而著称的神州大地上，容忍就像串串美妙的音符，把人生交织成一曲和谐的乐章。这让我们清醒地知道了一个真

3、理：“容忍他人，等于善待自己！”也许你觉得容忍是懦弱的一种表现，但是我们回顾历史，那些不能容忍的人，往往落下自取灭亡的下场。蜀帝刘备因为关羽、张飞之死，失去了一向宽容的美德，而与昔日盟友吴国反目成仇，最后被陆逊火烧连营七百里，命丧白帝城；庞涓因不能容忍孙膑的才智比自己略高一筹，而狠下毒计，但最后自己被孙膑杀得大败，拔剑自刎。可见容忍并不是丑弱，相反，如果你拥有容忍，说明你心胸开阔，不会斤斤计较，能够顾全大局。历史上也不乏其人：赵国的蔺相如与廉颇，原先是“仇人”，廉颇觉得自己功劳比蔺相如大，官却比他小，因此心中不平，而蔺相如处处容忍，以大

4、局为重，最终使廉颇认识到自己的小肚鸡肠，和蔺相如化敌为友，于是历史上又多出了“将相如”和美谈；韩信，也许我们看到的是他辅佐刘邦创下霸业的辉煌，但又有谁能有他忍受“胯下之辱”的博大心胸呢？容忍，就像潺潺的清泉，洗去你心中的污点；就像和煦的春风，抚平你灵魂的褶皱；就像温暖的阳光，让你的心胸开阔明朗。容忍他人，等于善待自己。朋友们，让我们学会容忍，因为它能使你的人生更加绚丽多彩。2．本文的中心论点是什么？是怎样提出来的？其妙处何在？（5分）答：3．本文主要运用了哪两种论证方法？（4分）答：4．本文先后选取了刘备和庞涓、蔺相如和韩信的事例为论据

5、，各是为了证明什么？构成了怎样的论证关系？（4分）答：5．有的议论文也讲究语言的活泼流畅，本文就是如此。请你从文中选出一句你认为活泼流畅的语言，并把它抄写在下面的横线上。（2分）答：6．你是怎样理解“容忍他人，等于善待自己”这句话的？平时你能做到“容忍他人”吗？为什么？（5分）答：三、诗歌赏析（7分）阅读下面的一首词，回答后面的问题。木兰花宋祁东城渐觉风光好，觳皱波纹迎客棹。绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。浮生长恨欢娱少，肯爱千金轻一笑？为君待酒劝斜阳，且向花间留晚照。【注】觳皱波纹：像皱纱那样细的水波纹。7．上片首句写

6、“风光好”，是以哪几种物像来表现的？从中透露词人怎样的心情？（3分）答：8．“红杏枝头春意闹”的“闹”字，历来被人们推崇，简要谈谈你的看法。（2分）答：9．词的上片写尽春光，下片直抒感慨，抒发了怎样的感慨？（2分）答：四、文言文阅读（13分）邹忌讽齐王纳谏《战国策》邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其美曰：“君美甚，徐公何能及君也！”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也！”旦曰，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君

7、之美也。”明月，徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者私我也妾之美我者畏我也客之美我者欲有求于我也”于是入进见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王。由此观之，王之蔽甚矣！”王曰：“善”。乃下令：“群臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者

8、。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。10．第一段画线句没有标点符号，请在下面句中用“/”标出6处该加标点符号的地方。（3分）曰：“吾妻之美我者私我也妾之美我者畏我也客之美我者欲有求于我也”11