茶道-读冈仓天心的《茶之书》有感

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1、茶道——读冈仓天心的《茶之书》有感王靖文20140801978法学院法学1406著名作家林清玄说过：“茶这个字，上面是草，中间是人，下面是木，所以茶跟人保持到最好的境界就是天人合一。"茶，在我们生活当中并不少见，在与朋友相聚之时会沏上一壶好茶，围坐在一起，尽情畅谈生活小事；独自一人时也会沏上一壶茶,看着窗外，细细品味这茶中之涩，人生之苦。茶，在心情烦躁之时能让我们沉淀下来，在闲谈之时能让我们欢畅起来，但是，我们却很难品尝出茶的真正味道，道不出茶所蕴含的禅意。每个人对茶的理解都会有所不同，有人认为茶是苦的，就如这苦味人生；有人却认为茶是甘的，就如人生中总有

2、一些事是值得我们开心的。在冈仓天心的《茶之书》之中，他对茶的不同看法让我们有了不同的理解，也让我们知道了日本的茶道和中国的茶道有何不同。冈仓天心固执地认为，日本的茶道承继了元代以来陨灭殆尽的宋文明，所以日本不得不扛起振兴华夏文明的大旗。认为中国多舛的国运使它变得苍老而实际，变成老大帝国。“他们的茶，依旧美妙地散发出花一般的香气，然而杯中再也不见唐时的浪漫，或宋时的仪礼To”茶道在FI本，则俨然是日本文化的精粹，“纯粹洁净中的融洽和谐，宾主酬酢的微妙交流，依循古礼的行止进退，以及其间平添的浪漫之情，都是茶道的无言教诲”。他认为，日本的茶会仪式，让人得以见识

3、最极致的饮茶理念。茶会，以茶、花、画、精美的器具、色彩、声响、姿态、言语，与茶室简素清净的美学追求，种种细节交汇一处，共同达成一次脱俗、神圣的会面。会中的那种自然、恭顺、优雅，的确是值得让人托付心灵的幽栖之所。在东方的智慧里，只有隐身于仕途世外的遁世之人，才是真正的高士幽人，也只有他们，引领着东方最为高雅的生活姿态。同时，冈仓也在宣扬一种经由茶而生发的“唯美的信仰”，认为'‘和敬清寂”的茶道，代表了-种生命美学，从而让品茶的人能体会到其中的道。“只要抿一口象牙白瓷盛的琥珀茶汤，新的信徒们就可以一亲孔子甘甜的静默、老子奇趣的机锋、与释迦牟尼的出世芬芳。”他

4、试图要说明的是，在茶的背后还有我们平时所不能发现的道，在品茶的过程中，我们可以体味到哲学与禅的芳香，而这种芳香是我们在品茶中要细细品味的，要不懈地追求的。平常茶，非常道。冈仓天心在《茶之书》中向我们讲述了茶中道理，茶中所蕴含的哲学与禅意，而这种哲学与禅意要我们细细地品味，不懈地追求。正如林清玄所言，每天的生活其实就像一杯茶，大部分人的茶叶和茶具都很相近，然而善泡者泡出来的茶更有清香的滋味，善饮者饮到更细腻的消息；人生需要准备的，不是昂贵的茶，而是喝茶的心情。“牛命沉苦时要加一点清凉的菊花，激越时要加一点内涵的普洱;在苦中犹有向上飞扬的心，在乐里不失去敏锐

5、深刻的态度。这样，生命的茶才能越陈越醇，越泡越香。"林清玄感叹，其实茶跟人生很相像：茶一定要用热水烫过才有味道，一定要三起三落，起的时候像万里飘萍，落的时候如刀枪林立，之后才有味道出来，整个过程都是非常重要的，而此时茶叶本身的好坏就变得不是很重要了；人生其实亦是如此，一个人一辈子很平顺味道就不会出来。