“适者生存”与“有闲阶级”-面对财富与贫困的思考

《“适者生存”与“有闲阶级”-面对财富与贫困的思考》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在工程资料-天天文库。

1、发信人：Economist(经济学家)，信区：EconForum标题：“适者生存”与“有闲阶级”一面对财富与贫困的思考发信站:BBS水木清华站(SatJan2223:05:192000)“适者生存”与“有闲阶级”一面对财富与贫闲的思考何清涟……经济学家和政治哲学家的思想,无论对错，都远比一般人更具影响力。而事实上，除了这些伟大的思想外，也没有任何其他东西更能左右这个世界了。许多务实Z士口以为能免除知识的影响，其实他们往往是为过时的经济学者所摆布。(凯恩斯：《就业、利息与货币通论》)人只要生存于世，就无法冋避儿个带有终极意义的人生问题：生和死、贫和富、爱和恨

2、。一个人终其一生，其行为实际上就是对这几个问题的不断解构和冋应。大多数人的解构都平淡无奇，只有少数具右大智慧和深沉之爱的人才能将自己的回应化作地球上最美的思维之花，润泽人类的心灵。随着人类历史的延仲，上述儿个问题被不同的学科分解为不同领域的话题，生和死成为宗教垄断的基本问题，爱和恨化为文学诗歌中永恒的主旋律，贫和富则成力资本主义社会(也是现代社会)中最基本的思考主题。其实，翻检世界历史就会发现，流氓致富是世界各国现代化进程中的共同点。而对待财富与贫因的态度，也就成为资木主义发展过程中最基木的思考主题之一：并且也是检验丿力代思想哲士人格的试金石。这方面最有意

3、思的例证是十九世纪两位思想家有关财富与贫困的思考，这两位哲人一位是斯宾塞，一位是凡勃仑。前者的思想让当吋美国的富人们欢欣雀跃，而后者的《有闲阶级论》出版后，却迫使美国的富人们开始检讨自己的公众形象。比较这两位思想家对其所处时代有关财富与贫困的思考，颇觉意味深长。英国哲学家斯宾塞(HerbertSpencer1820-1903)一生刚好与维多利亚女土相始终。他的一大主要思想往往被后人误解为达尔文的思想，那就是“适者生存”。据他自己说，他只是将达尔文解释动物王国中死亡与生存的“适者生存”观点用來说明充满挑战的人类经济世界：“所有生物都必须接受'生计口艰’的爭实

4、，而这个压力造成了普遍的进步，因为’只有能够进化的物种才能生存'，并且'能够生存的乂必定是生物中最优秀的种类'。”他这样解釋富人产生的合理性：贫富差距形成是自然力无可避免的结果，富裕者之所以富裕，是他们高度适应能力所带來的成就，富人只是自身优越性的受益者。一个人之所以能够富有，是因为他比别人更强、更优越。有了斯宾塞对财富形成的这种解释，富人可以理所当然地享受自己的财富以及财富给他们带來的种种乐趣。这一观念也有力地保护了财富，没有任何人或任何政府能对富人们获得及扩充财富的方式加以干预，如果要干预，就等丁-干预了人种改良的基本规律。对穷人的冷漠是斯宾塞思想的一

5、大主要特点。斯宾塞是这样看待穷人的存在：帮助穷人，就等于要中止一切的社会进步，因为人之所以穷，就是凶为对自己生存环境无知，在生存竞争中被淘汰下来的结果。斯宾塞的思想出现，在十丿L世纪的美国有如夭启福音，因为他的思想完全符合了当时美国资木主义的需要，因为过去从未有任何国家能有这么多的富彖对以这样充分地享受他们的财富。所以他的《社会学研究(TheStudyofSociology)一书自一八六0年出版后的四十年间,在美国总共销售了三十六万多册。这一为富者进行伦理辩护的思想被萨姆勒(WillianmCrahamSumler)加以发展，遂有了下而这些“名句”：“百万

6、富翁是自然选择的产物……因为他们就是经过精选的，所以财富在他们手屮会累积起来……他们很可以被看作是选来担任某种特定工作的社会代理人，因此他们能获得高薪，牛活奢侈。不过这种交易对社会是有益的。”而生存竞争止好是对穷人的鞭策，使穷人以努力工作來克服天生的劣势。美国的资产阶级对这两位哲人的思想非常之欢迎，在枳累财富的竞争中大获全胜的约翰•洛克菲勒，就曾用诗一般的语言表述自己优胜劣汰的观点：“美丽的玫瑰花只有在将它周围环绕的小芽苞牺牲掉以后，才能给观赏者带来芬芳。”同样在商场上，也只有牺牲别人才能给洛克非勒家族帯来荣縫，“这并不是商业上的罪恶现象，而只是自然律或上

7、帝旨意的具体化而已。”而勒执教的耶魯人学，成为当时富家子弟接受教冇的首选名校。这种观念被当时许多人视作理所当然的道理沖以接受，“天择”观念对于贫穷问题是一种相当合理的说明，但它衍生出来的观念却与欧美社会的宗教信仰发生剧烈的冲突，出为当时的牧师们说教时常说的一句话是“富人进天堂比骆驼穿过针眼还要困难”。这种宗教精神对斯宾塞这类社会达尔文主义思想有较强的抑制作用，所以在美国历史上，尽管在斯宾塞之后也述有一些思想家对资本主义进行过辩护，但那种辩护词通常都不怎么理直气壮，只能重复“尽管资木主义有缺陷，但没有制度比这更好”一类的词语。但美国早期资产阶级在接受斯宾塞礼

8、赞的同时，却在另一个经济学家（也是社会学家）那里遭到了激烈的批判和