高中语文作文训练木槿物语

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1、木槿物语有心人在楼下的小院里种了记住山茶花。冷艳的白，绽放在沉深的绿叶间，屡屡吸引了往者的步伐。小院因它而别增了—份雅致。H然而，不命在何时，一株木槿在茶花背后冒了出来。它的叶子是病恢恢的，总査拉着脑袋。在绿得发油的茶叶之后它只是一个陪衬。每%匆窈的走进求院:我总是对茶花投以关注，而木槿总是以这样一个卑怯的姿态蜷缩在墙角。以致在很长一段时间内，我都在思考这样一个问题，木槿到底是以怎样的一种姿态立在万众瞩目的背后，却又被熟视无睹地掠过？直到有一天，木槿回答了我。在一个早晨，木槿开花了。它不是阴沉的绿或无暇的白,它是太阳初升般的宝红色。此刻，尽管处于不起眼的墙

2、角，她仍成为了众人的焦点。no我突然明白了，在凛冽的秋风中，在雪花的飘扬下，它不仅在忍受折磨，而且在积蓄着能量。低头并不意味着退却,而是一种战略。当破晓来临前，总有一段漫长的黑夜。木槿不需要华丽的舞台，不需要满座的观众，时间自会证明它的价值！当我这么理解的时候，木槿又告诉我，这还不对。春风一改往日温柔的脸色，夹杂着暴躁与不安而来「春寒果然与东风不相上下/当我瑟瑟发抖地进入小院，却看到了更令我瑟瑟发抖的一幕——木槿禁不住春风的考验，残败的枝極花苞散落了一地。有的还被人踩上了一脚，泛出了j十Q我前脑N里轰的一下，立马浮现了它往昔的风采——那个可怜的花苞在我脑海

3、久久不能散去。而木槿仍立在那儿，低头，沉默。我抬起头试图安慰木槿，却又被它安慰。它依旧青青的叶子，依旧扭曲的树干，但它的姿态，在我看来却又是异常坚决的。它仿佛演绎这样一个真理——低头不是认输，而是积累能量，低头是一种姿态，是一种信仰，并不因为外界的褒贬而改变。“不以物喜，不以己悲S这难道不是人生的境界吗？蓦然想起了苏格拉底的一句话：靛五尺之人立在三尺天地之间，岂能不低头？我抬头看着木槿。它依旧坚决地低着头，立在墙角。“低头“的智慧"妈妈，为什么麦子们都低着它们的头呀？u“因为它们成熟。"的确，现如今社会中有些人大肆宣扬、炒作，各种“高调指奇闻层出不穷，“低

4、调”已然成为难能可贵的品质。细细思考，我发现了低头的两层含义。一者，便是谦逊;再者，就是英雄之辈的“能屈能伸S浅谈着“低头”的大智慧，我们将发现其中有不容小视之处。立波在自己的海派青口中说到一句话，作稍稍改动后便是：人生就像唱歌，该低调时高调，就是跑调。话虽粗但理却不粗，再加上现如今“高调迭起S我们如若再不浇浇火，警示自己，恐怕就要失去自我，被社会这个大熔炉化作腐渣。也许表面高调使人暂时熠熠生辉，但长时间散发光芒必然不可缺少内在的修养。如闻一多，金岳霖等老前辈，无不拥有“低头”的大智慧。纵然有着满腹的经纶，他们也尊重学生，平易近人，从没捡起那高高的身段。闻

5、一多低下了头，但伟大的作品由此屹立在人们的心中。金岳霖低下了头，高高的大厦却鳞次栉比地为城市画出道道亮丽的风景线……古往今来，“低头"的大智慧被贤人志士运用。万斯同在年轻时便被皇帝特邀编制明史，立下了丰功伟绩。在别人问他时，他总是耐心、细心地尽力回答，丝毫没有再显赫之后抬升自己的身段。与别人交往，也总是很“低调S被人称为“布衣万斯同“布衣万斯同”地下了头，但他在人们心目中的形象愈发高大。冋谈崑“谦逊"之低头大智慧，我们放眼古时候英雄之辈的能屈能伸。百二秦芙终属，三千越甲可攻吴。勾践曾为夫差做过奴隶，我们也许会想，堂堂一国之君怎么卑躬屈膝，苟且偷生？但他后来

6、的表现却很自然得回答了这个问题。勾践低下了头，很好得放下“一国之君”的身段，淋漓尽致的当了一介奴隶。夫差出行，他亲自为夫差牵马；夫差生病，他得尝尝夫差的大便。勾践超越了一般奴隶的表现，始终忍耐，低头而行，不改自己心中的复国大业。最终他找准一举歼灭夫差,成就自己再次辉煌帝业。勾践地下了头，演绎了一个卑躬屈膝的奴隶，却也用自己的“低头"智慧演绎了一段传奇佳话。在我心中，他的高大并没有因他的"氐头”减下任何折扣。“低头"智慧如一口警钟，告诉你在飞黄腾达之时应运筹帷幄；“低头”智慧如一曲柔美的乐曲，告诉你在逆境当中应能屈能伸；“低头"智慧如那成熟的谷子，告诉你在轻

7、狂之时该低头了。