《红楼梦简介》PPT课件

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1、满纸荒唐言一把辛酸泪都云作者痴谁解其中味一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇着他，若说有奇缘，如何心事终虚化？一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂。一个是水中月，一个是镜中花。想眼中能有多少泪珠儿，怎经得秋流到冬尽，春流到夏！枉凝眉曹雪芹曹雪芹(约1715～1763)名震，字梦阮，号雪芹，又号芹圃、芹溪。曹雪芹的一生经历了曹家由兴盛到衰败的过程，早年过着豪华的公子生活，晚年却穷愁潦倒，卖画度日，生活于贫困之中。这种天壤之别的生活变化，促使曹雪芹深刻地思考自己的经历，对社会上种种黑暗产生了不满，这就为创作《红楼梦》打下了良好的基础。曹雪

2、芹与《红楼梦》曾祖父始袭江宁织造。曾祖母还做过康熙的乳母。康熙六下江南四次住其署内。雍正即位，父亲曹頫因派别斗争及财政亏空，被罢官抄家。曹雪芹“于悼红轩中披阅十载，增删五次”有前80回，高鹗续后40回。曹雪芹曲我也曾金马玉堂，我也曾瓦灶绳床，你笑我名门落拓，一腔惆怅，怎知我看透了天上人间世态炎凉！褴裳藏傲骨，愤世写群芳，字字皆血泪，十年不寻常！身前身后漫评量，今世看，真真切切，虚虚幻幻，悲悲啼啼的千古文章。《红楼梦》《红楼梦》原名《石头记》，是我国古代小说中最杰出的现实主义作品。它产生于清代所谓：“河清海晏”的“乾隆盛世”在这样的时代，《红楼

3、梦》以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，以贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧为主线，真实而艺术地反映了我国封建社会走向衰亡的历史趋势。《红楼梦》满纸荒唐言，一把辛酸泪！都云作者痴，谁解其中味？满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味?二百多年前，小说被看做是不登大雅之堂的无聊的东西，正统的知识分子是不屑为之的。从封建阶级的正统观念来看，作者写石头“幻形入世”是荒唐的，写大观园内小儿女之间你你我我、思恩怨怨的情爱也是荒唐的，揭露那些诗礼簪缨之族、钟鸣鼎食之家内部的腐朽堕落，则更是荒唐、无有意义的。所以作者解嘲似地“承认”是“满纸荒唐言”。然而作

4、者自己深深懂得他绝不是为了给世人消愁破闷儿来写这部书的，而是把自己一生“历尽离合悲欢炎凉世态”的经历，塑造了众多类型的人物，来表明他对人生社会的认识，寄托他难以言喻的感慨，既是赞歌，又是悲歌和挽歌。脂砚斋批语：“能解者方有辛酸之泪，哭成此书。壬午除夕，书未成，芹为泪尽而逝。”可见作者是以泪和墨写下这部书的。《红楼梦》前五回（序幕）简介第一回甄士隐梦幻识通灵贾雨村风尘怀闺秀女娲补天，木石前盟用“女娲补天”、“木石前盟”两个神话故事作楔子。　　在“女祸补天”的故事中，作者特意描写了一块无材补天的顽石，这便是随贾宝玉一起降生又为贾宝玉随身佩戴的通

5、灵宝玉。它对贾宝玉的叛逆性格有隐喻作用。“木石前盟”讲这块“无材补天”的顽石与绛珠仙草的关系。顽石在投胎入世之前，曾变为神瑛侍者以甘露灌溉绛珠仙草，使其得以久延岁月，并幻化人形，修成女体，在顽石下世之时，为酬报灌溉之德，也要同去走一遭，把一生所有的眼泪还他。这便是林黛玉。因为这段缘分，林黛玉初见宝玉时才有好生奇怪，像在那里见过的感觉；贾宝玉也觉得这个妹妹曾见过的。至于“还泪”之说，正与“只怕他的病一生也不能好的了。若要好时，除非从此以后总不许见哭声”相照应。滴滴甘露快快成长让我还了你这一生的眼泪女娲石上偈语无材可去补苍天，枉入红尘若许年。此

6、系身前身后事，倩谁记去做奇传。这是作者依托神话表明《石头记》创作缘由的一首序诗。诗中借顽石说自己不能匡世济时，被弃置世间，半生潦倒，一事无成，只好转而著书，把自己对现实的观察和感受；写成小说《红楼梦》。所谓“无才”，貌似自惭，实则自负，是作者的愤激之言；以顽石为喻，表现自己不肯随同流俗的傲骨。好了歌世人都晓神仙好，惟有功名忘不了。古今将相在何方?荒冢一堆草没了。世人都晓神仙好，只有金银忘不了；终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。世人都晓神仙好，只有娇妻忘不了；君生日日说恩情，君死又随人去了。世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了；痴心父母古

7、来多，孝顺儿孙谁见了？这首《好了歌》从宗教的观点看，人们活在世上，建功立业，发财致富，贪恋妻妾，顾念儿孙，全都是被情欲蒙蔽尚不“觉悟”的缘故。这首歌就是用通俗浅近的语言来说明这一切都是靠不住的。跛足道人说：“好便是了，了便是好”，说只有和这个世界斩断一切联系，也就是说只有彻底的“了”，才是彻底的“好”。所以他这首歌就叫《好了歌》。第二回贾夫人仙逝扬州城冷子兴演说荣国府通过冷子兴演说荣国府，简要地介绍了贾府中的人物关系，为读者阅读全书开列了一个简明人物表。贾演－贾代化贾　敷贾　敬贾　珍贾惜春秦可卿贾源－贾代善史太君贾　母贾　赦邢夫人贾　琏王

8、熙凤巧　姐贾迎春贾　政王夫人贾　珠李　纨贾　兰贾元春贾宝玉贾探春（赵姨娘生）贾　敏林如海林黛玉宁国公荣国公贾　蓉尤　氏第三回金陵城起复贾雨村荣国府收养林黛玉通过