作文积累第四集

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1、1•所谓后路，林肯说它是懦夫的温床，巴顿说他带来的只能是拖延与怠慢，太史慈更是奋然而起：人丈夫生于当世，身当国难，应仗七尺之剑立不世之功，怎能苟且偷生，H寻退路!施德华曾说过：一条安逸的道路足以毁灭上千个拿破仑。这条路就是退路。兔了呆在洞旁，只能饿死。纵然狡兔三窟，如果时刻想着被捕杀的危险，恐怕未被捕杀，£

2、己先饿死了，人乂何尝不是这样，孟尝君做任何事情都先考虑H己有无退路，其至在六国攻击口己的祖国的时都见死不救，齐国被灭，身为公子的他一夜Z间就失去了当年的权势，若他以自己的声望力卩n六国之师。必使齐国得以保全，而他只顾自身安危，生怕与他国交恶断了白己后路，

3、国破家亡，后路何在？汉尼拔冒兵家大忌，翻过难以攀越的阿尔卑斯山脉，罗马人知道消息后冷冷地说：“我们将去收他们的尸。”可结果却出人意料，失去退路的迦太棊人在汉尼拔的帯领下吼着：婆么死,要么回家。他们一举击败罗马军队的十万雄狮。2.拂去心灵的浮华麋鹿欣赏着美丽的鹿角，但也正是这份炫II的美丽，催生了她最后的悲剧。人们往往如此，过分地追求外在的华美，殊不知，只有拂去心灵的浮华，才能收获真正的善与美。常言道：“红颜祸水。”，诚然此言多少有些偏颇，但我们从中至少可以认识到，外表光彩华丽的事物并不总能带给人们积极向上的影响。当广受好评的“中国好声音”遭遇曝光，舆论的责难

4、顿时蜂拥而袭。“假报参赛者身份,捏造悲情经历，甚至将录制影像叨切，修改整合近乎过半……”众多的内幕被无情地揭露。因而，刘欢退出，学员离走，观众们更是感伤于曾经令他们深深触动的，竟然只是伪造的故事和节目组刻意营造的感动氛围。我们常常这样，沉醉于事物光鲜亮丽的外表，并单纯而固执地认为那便是事物的全貌。浮躁的内心总是盲目地屈从于视听的欢愉，等到最示一刻发现浮华外表后的真相时，只能和那头鹿一样在懊悔中留下无尽的叹息。列夫•托尔斯泰曾说：“人不是因为美丽才可爱，而是因为可爱才美丽。”当人们都在追慕于外表的华美的时候，也许那些愿意欣赏人性内在美的人更值得我们赞赏。君不见

5、，孔明识月英才蕴，不顾人诽而拜娶丑貌之妻，因成其一世之业；宋泓思故人情重，身临富贵仍不忘糟糠贱妾，流传为千古佳话。当所有人都极慕于外表的浮华，他们却用自己的行为去高歌对另一种美的呼唤。在那个审美饱受封建思、想禁锢的时代，他们的行举无疑彰显了一种灵魂的高尚。闻他们同样也因为对真与善的执着追求，收获了加于口己別样的人生风景。心屮浮华若尘，积，则厚蔽遮眼；拂，便烟消云散。克制白我不被炫丽的声色所诱并不难，难的只是在看待事物的时候，我们是否能够适当、不偏激地修正自己的审美。我们应当摒弃心灵的浮华，但这并不意味着我们就要放弃对美的欣赏而将11陋奉为至宝。朱光潜在《谈美

6、书简》中提到“美感作为一种情感，它是极其复杂的。”因而，单纯地赞颂美或是片血地认为外表美丽的事物就没有内在美，这两者同样都是有失公允的。我们要做的应是客观辩证地去追求美与实用主义的最大结合。否则，只会任由偏激的情绪发展，最后剩下的是能是残缺的精神和病态的灵魂。诚如张爱玲所言：“住命是i袭华美的袍，爬满了观子。”只是，当牛命的帷幕再度落下，我们是否应该从中获得一些思考？至少，不该再让远处炫丽的灯光，只成为我们生命中无尽的叹息与迷茫。2.14年前，50万元，能在北京轻松买个大房子，一个叫马云的男青年却拿凑来的50万成立了一个公司，叫阿里巴巴［微廨］。50万，如今

7、变成了数百亿，还是美金。儿天前，还被称为青年的马云，已经玩起了激流勇退，宣布于今年5月从阿里巴巴CEO离职。.正如他口比的武侠人物一一风清扬，退隐江湖，以无招胜有招。只是不知道他培养的“令狐冲”是谁？马云说了：“我们将把领导责任交给7()、8()年代的同事们。因为，我们相信他们比我们更懂得未來，更有能力创造明天。”马云这是要把自己往传奇上整，对于普通青年来说，生活要残酷得多。懂得未来，可不是容易的事。就在前段时间，一个城市招聘清洁工，22名研究牛.报名，只有7个被录取。一个落选的研究生喊出一•句名言：“死也要死在编制里。”编制里有玄妙，人家懂的。但多元社会背

8、景下如此执拗而悲壮，不由得人不感慨一声，老气横秋，朝气何在？如果眼光稍稍宽一些、远一些，这个青年应该会看到改革Z风，已从青萍Z末汇聚而来，事业单位改制，公务员社会化养老，一个更加公平的环境并不遥远。细想來，房了与幸福无关，编制与成功无关，年轻却与梦想相关。所以，别计幸福被房了绑架，别让梦想死在编制里。有梦想就去实现它，像“快乐青年”马云跟他的员工们说的：“Ifnotnow,when?Ifnotme,who?!此吋此刻，非我莫属！"3.论语冇云：“君子求诸己，小人求诸人。”“用双手和泪水换来的面包才是最美味的。”西方谚语如是说。4.初调蓟镇，他上书朝庭，要求拨

9、十万兵员供自己训练，但朝中反対声一片，指责他“求望太