2017_2018学年高中语文第二专题项脊轩志学业分层测评苏教版必修5

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1、项脊轩志［基础巩固层］1.对下列加点词语的解释，全部正确的一组是（）A.迨（等到）诸父异爨客逾（越过）庖而宴••B.妪每（每次）谓余曰以手阖（关闭）门••C.殆（大概）有神护者其制（修建）稍异于前••D.室西连于中闺（内室）余既为此志（志向）•••【解析】B项，每：常常。C项，制：规格、格局。D项，志：一种文体名。此处指《项脊轩志》一文。【答案】A2.下列句子中加点的词语的意义，与现代汉语相同的一句是（）A.余稍为修葺，使不上漏B.吾妻来归••••C.余自束发，读书轩屮D.室仅方丈，可容一人居••••【解析】A项，古今义都是“修缮”之义。B项，古义：女子出嫁；今

2、义：冋來。C项，古义：古人十五岁时，把头发挽起來，盘到头顶上，表示成童；今义：把头发扎起來。D项，古义：一丈见方；今义：寺院的住持。【答案】A3・下列句中加点的词语与“内外多置小门墙”中的“内外”的用法，不同的一项是（）A.内无应门五尺之僮■B.或凭几学书C.使不上漏D.前辟四窗【解析】B项，“书”是名词作动词，写字。其余均是名词作状语，和例句相同。【答案】B4.对下列句子的句式判断不正确的一项是（）A.妪，先大母婢也（判断句）B.室西连于中闺（省略句）C.余自朿发，读书轩中（状语后置句）D.轩凡四遭火，得不焚（被动句）【解析】B项是状语后置句。【答案】B［阅读

3、提升层］阅读下面的文言文，完成5〜8题。先妣事略归有光先妣周孺人①，弘治元年二月二十一日生。年十六來归。逾年，生女淑静，淑静者，大姊也。期而生有光。又期而生女子，荡②一人，期而不育者一人。又逾年，生有尚，妊十二月。逾年，生淑顺。一岁，又生有功。有功之生也，孺人比乳他子加健。然数颦蹙顾诸婢FI吾为多（苦老妪以杯水盛二螺进曰饮此后妊不数矣揣人举之尽喑不能言正德八年五月二十三日，孺人卒。诸儿见家人泣，则随之泣，然犹以为母寝也。伤哉！••于是家人延画工画，岀二子，命ZH：“鼻以上画有光，鼻以下画大姊。”以二子肖母也。孺人讳桂。外曾祖讳明。外祖讳行，太学生。母何氏。世居吴

4、家桥，去县城东南三十里,■市千墩浦而南直桥并小港以东，居人坏聚，尽周氏也。外祖与其三兄皆以资雄，敦尚简实，与人妁妁③说村屮语，见子弟甥侄无不爱。孺人之吴家桥，则治木棉；入城，则缉纟卢④，灯火荧荧，每至夜分。外祖不二日使人问⑤遗。孺人不忧米盐，乃劳苦若不谋夕。冬月，炉火炭屑，使婢子为团，累累暴阶下。室靡弃物，家无闲人。儿女人者攀衣，小者乳抱，手屮纫缀不辍，八内洒然役遇僅奴有恩，虽至筵楚，皆不忍有后言。吴家桥岁致鱼蟹饼饵，率人人得食。家中人闻吴家桥人至，皆喜。有光七岁与从兄有嘉入学。每阴风细雨，从兄辄留，有光意恋恋，不得留也。孺人中夜觉寝，促有光喑诵《孝经》，即熟读

5、，无一字齟齬，乃喜。••孺人死十一年，大姊归王三接，孺人所许聘者也。十二年，有光补学官弟子。十六年而有妇，孺人所聘者也。期而抱女，抚爱之，益念孺人。中夜耳其妇泣，追惟•二，仿佛如昨,余则茫然矣。世乃有无母之人，天乎，痛哉！（选自《震川先生集》）【注】①孺人：明代七品官的妻子封为孺人，后来也用于对妇人的尊称。②殒未成年而死°③（xu）:温和的样子。④缉纟卢：将麻拆成缕再搓成线。⑤问：慰问，问候。⑥洒然：整齐的样子。4.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.然数颦蹙顾诸婢曰/吾为多子/苦老妪/以杯水盛二螺进/曰/饮此后/妊不数矣/孺人举之尽/喑不能言/B

6、.然数颦蹙/顾诸婢曰/吾为多子/苦老妪/以杯水盛二螺进/曰/饮此后/妊不数矣/孺人举之/尽/喑不能言/A.然数颦蹙/顾诸婢曰/吾为多子苦/老妪以杯水盛二螺进/曰/饮此后/妊不数矣/孺人举之/尽喑不能言/B.然数颦蹙顾诸婢曰/吾为多子苦/老妪以杯水盛二螺进/口/饮此后/妊不数矣/孺人举之尽/喑不能言/【解析】首先通读画波浪线部分，了解大意。然后根据标志词、词语的语法关系和对语意的理解，逐步排除错误选项。根据文意,“苦”的主语是“吾”，“进”的主语是“老妪”，排除AB两项。“孺人举之/尽”中“尽”做“举”的补语，中间不能断开，排除C项，故选Do【答案】D4.下列对文

7、屮加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是()A.“来归”在文中指女子出嫁(从夫家方面说)。这与文中的“吾妻来归”中的“来归”意思相同。B.“正德”是明朝皇帝明武宗的年号。年号是中国封建王朝用来纪年的一种名号，一般市皇帝发起。C.“讳”IH时指死去的帝王或尊长的名字。历代避讳的范围并无统一规定，但总的原则是“为尊者讳，为亲者讳，为贤者讳”。D.《孝经》以“孝”为中心，比较集屮地阐述了道家的伦理思想，肯定“孝”是上天所定的规范。【解析】《孝经》阐述了儒家的伦理思想。【答案】D5.下列表述，不符合原文意思的一项是()b“诸儿见家人泣，则随之泣，然犹以为母寝也。”这是

8、用儿时的无知來反衬今日的