《中国汉字源流董琨》

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1、《中国汉字源流》阅读笔记深圳晓燕2048年8月16日董琨的这本《中国汉字源流》通俗易懂，我花了两天时间就阅读完毕。古老的汉字承载了古代中华文化的丰富信息，每一个汉字就是一部中国文化史。中国文化最主要的理念就是天人合一，在汉字“天”中可以体现，同时：'天”这个汉字自然地表现出了“天就是人”的意思。再比如：'和”这个汉字，说明当时的先民已有耕种，口中食用禾类作物，进而引申为表示音节的调和，乃至世间万物的和谐，因此,“和”的追求及其维护，也是中华文化的一个重要特质。此类汉字不胜枚举，由是可见，汉字本身就是中华文化的一个有机组成部分。任何文化都需要文字记载，才可以更好

2、的延续和发展。汉字时记录语言的书面符号，汉字的音形义三位一体，突破了古今几千年,纵横几万里的时间与空间的局限，最为完整地记载与传承中华文化。文字得以流传，必须依靠载体，汉字的载体先后经历了：龟甲兽骨一青铜玉石一・竹简木牍・缭帛纸张。这从一定的物质层面上，保证了汉字的生命力。中华文化的主要部分，包括：思维方式.价值观念、道德风尚.文学艺术.人情习俗、衣食住行等，之所以能代代相传，离不开从未间断的文字记载。要弄清楚语言与文字的区别。语言并不是区别动物与人类的根本特征，因为动物其实也有语言。但是，当人类语言发展到高级阶段时，文字这种书面语言的出现，就是其他动物望尘莫

3、及的事情了。人类由于文字的发明，结束了漫长的野蛮混沌的境况，从此踏上文明之路。文明的表现形式多种多样，比如：国家.城市、商业、文字、宗教、冶炼金属、种植农作物等,都是人类开始文明的标志，其中,文字,时最为重要的一种标志。人类真正的历史，可以说是从有了文字之后才开始的。文字，是文明之光。关于文字的起源，有如下几种说法：A、仓颉造字——仓颉造字，天雨粟，鬼夜哭。这个传说,说明文字是特殊人物造出来的，具有神奇的力量，所以,早先中国的民间，普遍敬畏文字，乃至写有文字的纸张,敬惜字纸:B、伏羲造八卦——八卦是古人占卜的八种基本形式，由阴爻和阳爻组成，这些图形晋国排列组合

4、，可以表达更加复杂的意义。中国古老的经典《周易》，对八卦有系统的论述。德国科学家，发明计算机的先驱者，就曾经从《易经》的八卦图像种印证了从0—63的二进位数字。C、神农结绳记事——此类结绳记事的方法，是很多民族都曾经经历过的一个阶段。南美洲的秘鲁印第安人，还有专门的结绳语言。最后归纳：八卦和结绳记事，虽然可以表达某种信息，但是不能记录语言，因此，不具备文字的功能。文字也不是特殊人物创造，只不过,仓颉作为黄帝的史官，为文字做出了较大的贡献。荀子所言极是：故好书者众矣，而仓颉独传者，一也。好稼者众矣,而后稷独传者,一也。甲骨文介绍：山东商人范先生，真实身份古董商，

5、来到河南安阳小屯村，发现农民刨出来的龙骨，收购后，请教山东老乡王懿荣，王是内行，认为这是失传的古代文字，随后花大价钱收购甲骨。这一年是1899年。此事轰动海内外学术界。此地是商代后期都城，盘庚迁都于此。盘庚是商汤第九代孙，自从迁到安阳后，一直到商纣王，也就是第八代十二王，都没有再迁都。共计273年。安阳当时叫做殷，周王朝灭掉商朝后，此地成为废墟，因此，也叫殷墟。商王的占卜：K经过整治的龟甲，反面钻槽2、占卜时用火在槽内烧灼，使正面出现裂纹。3、根据裂纹数目和方向，确定兆，推断吉凶结果。完整的卜辞分为：K前辞，也叫叙辞，用天干地支说明时间，和占卜者姓名。2、贞辞

6、，也叫命辞，记叙占卜所问事情。有时会正反两方面进行对贞O3、占辞，记叙根据卜兆情况的判断。4、验辞，记叙占卜后验证的结果。除了在安阳殷墟发掘出大量甲骨，同时在山西扶风和岐山也发现了大量甲骨，被称之为周原甲骨文。周原甲骨文都是残骨，只有通用的y银币那么多，上面的文字需要用放大镜才能看到，是世界微雕史上的奇迹。甲骨文的特点如下：K形体不固定，部件位置比较自由，可以随意摆放；同一个字可以使用不同的部件；同一个部件可以有笔画繁简的不同；部件的刻写方向可以有正反的不同。2、甲骨文中有很多合文，把两三个字挤在一起写刻在一个字的位置上。金文介绍：刻在青铜器上的文字，也叫吉金

7、文字，也叫铭文。青铜，就是铜和锡的合金。古人在食器中特别重视鼎，在乐器中最重视钟,所以钟鼎可以作为青铜器的总称。钟鸣鼎食，反映的就是帝王贵族日常生活的气派。青铜器的制作，需要使用陶范。金文是预先雕刻刀陶范上，造铸造出来的，少数才是铜器做好后刻上去的。陶范松软，雕刻比龟甲更容易，因此，早期金文比甲骨文的图绘性更强，更接近原始文字。著名的三个鼎：k毛公鼎，铭文473个字，铭文最长，书法楷模。（台北故宫博物馆）2、后母戊鼎，世界上出土最大，最重的鼎，镇国之宝（北京国家博物馆）3、大克鼎，铭文290个字，书法史上地位非凡（上海博物馆）简牍文介绍：竹简，木牍。制作材质不

8、一样，竹简纟I!!木牍宽。古代中国纸张