[绝对原创]哲学基本问题包括两个方面的容

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1、哲学基本问题包括两个方面的容:其一，意识和物质、精神和自然界，究竟谁是世界的本原，即物质和精神何者是第一性、何者是第二性的问题；其二，思维能否认识或正确认识存在的问题哲学是系统化理论化的世界观世界观是人们对整个世界的总体看法和根本观点。方法论是人们认识和改造世界所遵循的根本方法的学说和理论体系。方法论同世界观是统一的物质的唯一特性是客观实在性，它存在于人的意识之外，可以为人的意识所反映。意识是物质世界长期发展的产物，是人脑的机能和属性，是物质世界的主观映象。根据对哲学基本问题第一方面的不同回答，哲学可划分为

2、两个对立的基本派别：唯物主义：把世界的本原归结为物质，主张物质第一性，意识第二性，意识是物质的产物唯心主义：把世界的本原归结为精神，主张意识第一性，物质第二性，物质是意识的产物。根据对哲学基本问题第二方面的不同回答，哲学可划分为可知论和不可知论。不可知论：认为物质和意识不具有同一性，否认思维认识世界或彻底认识世界的可能性。辩证法：是主张世界普遍联系和永恒发展的世界观方法论，用联系、运动、发展的观点看问题。古代朴素辩证法唯心辩证法唯物辩证法形而上学：是主张世界静止不变和事物孤立存在的世界观方法论，用孤立、静止

3、、片面的观点看问题。马克思主义哲学的创立是哲学史上的伟大变革关键就在于，它以科学的实践观为基础，正确地解决了人与自然、人与社会即人与世界的关系，从而实现了唯物论和辩证法、唯物主义自然观和历史观的统一。古代朴素唯物主义的特点是把世界的本源归结为一种或几种具体的实物，虽然它肯定了世界的物质性，原则上是正确的，并有可贵的辩证法思想，但也存在着直观性、猜测性等缺陷形而上学唯物主义根据近代自然科学发展的成果来确定和解释世界的物质本源，其中较典型的是把原子确定为世界万物的本原。＞马克思主义的科学物质观马克思主义的物质观

4、具有丰富而深刻的理论意义第一，坚持了物质的客观实在性原则，坚持了唯物主义一元论，同唯心主义一元论和二元论划清了界限。第二，坚持了能动的反映论和可知论，有力地批判了不可知论。第三，体现了唯物论和辩证法的统一。第四，体现了唯物主义自然观与唯物主义历史观的统一，为彻底的唯物主义奠定了理论基础。世界的物质统一性马克思主义哲学认为，世界的本原是物质，不仅自然界是物质的，人类社会也具有物质性，世界的真正统一性在于它的物质性。哲学基本问题的含义包括：（AC）A、物质和意识何者为第一性的问题B、辩证法和形而上学C、人能不能

5、认识人以外的世界D、唯物主义和唯心主义E、可知论和不可知论思维与存在的关系问题是（C）A.唯心主义哲学的基本问题B.唯物主义哲学的基本问题C・全部哲学的基本问题D.—部分哲学的基本问题意识的起源与本质意识从其起源来看是自然界长期发展的产物意识是社会历史的产物意识是人脑的机能和属性意识是客观世界的主观映象意识是客观事物的反映劳动在意识产生和发展中起决定性的作用•劳动为意识的产生和发展提供了客观需要和可能•在人们的劳动和交往中形成的语言促进了意识的发展正确的、科学的认识是对客观存在的反映，错误的甚至荒唐的意识也

6、是对客观存在的反映，只不过是歪曲的、虚幻的、颠倒的反映。意识的特点：一意识的主观形式和客观内容二差别主观，根源客观“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”三意识主观特征和客观基础意识的结构第一，根据意识的性质不同，可以把意识分为知、情、意三种形式。第二，根据意识的主体不同，可以把意识分为个人意识和群体意识。第三，根据意识的水平不同，可以把意识分为潜意识和显意识、日常意识和意识形式。第四，根据意识的对象不同，可以把意识分为对象意识和自我意识。笫五，从主体上：个人意识和群体意识第六，从内容上：客体意识和主体意识第七，

7、从水平上：潜意识和意识第八，从性质上：知识、情感和意志意识能动作用的含义亦称反作用，是指意识在实践基础上能动地认识世界和改造世界的能力和作用。意识的能动作用第一，意识活动的目的性和计划性第二，意识活动的能动创造性第三，意识活动对客观世界的改造作用第四，意识通过自身和实践活动对人本身进行改造意识发挥反作用应当注意的问题对意识的反作用要有适当的估计，不能过分夸大意识的作用意识反作用的基本途径是社会实践遵循客观规律而行动意识的反作用依赖于物质条件和物质手段意识的本质是：（BC）A、意识是自然界长期发展的产物B、客

8、观存在的主观映像C、人脑的机能和产物D、天赋观念我国古典小说《三国演义》写诸葛亮用木马车送粮，而不是用汽车；《西游记》中的孙悟空能做到七十二变，可就是变不出计算机。这说明（C）A.人们的立场不同，所以认识就不同B.古代文学家思想保守，不善于联想，想象力不够C.意识的内容来自客观事物D.人们的思想认识是发展变化对于同一棵古树，植物学家考察的是它的生长习性，把古树顽强的生命力看作是美；木材商考虑的是它的木质和树围，把