《女神》复习材料

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1、名著阅读专题之《女神》《女神》分为三辑，是五四高潮时期的产物：第一辑是三部以历史、传说为题材的诗剧：《女神之再生》、《湘累》、《棠棣之花》，这是屮国现代文学史上最早的诗剧。合称“女神三部曲”，主要是歌颂反抗专制独裁，创造民主和平的“女神”这一圣洁形象。其中《女神之再生》是郭沫若的重要作品之一：前面题写了《浮士德》的诗句：“永恒之女性，领导我们走。”郭沫若心屮的女神是创造力的化身，在堆满男性残骸的世界上，女神创造出新的太阳，因此，女神又成为光明的象征。第二辑共收入郭沫若写于“五四”高潮中的诗歌30首，写得雄深豪放，气

2、度不凡。最有代表性，最有影响，最能体现“五四”时代精神。其屮《凤凰涅槃》、《天狗》、《炉中煤》、《地球，我的母亲》、《匪徒颂》、《巨炮的教训》等，是《女神》的精华，是郭沫若的代表诗作。风格是惠特曼型的，粗犷雄浑。作为开篇的《凤凰涅槃》，是诗集中最长、同时最能体现诗人爱国主义楷神的一首诗。它以古代神话传说为题材，借风凰自焚更生的故事，象征着【口屮国包括诗人旧我的毁火和新屮国以及诗人新我的诞生，在“风凰”这一艺术形象身上，体现了诗人与祖国的同一命运，成了五四时代精神的号角。第三辑收23首作品，大多是小诗。包括诗人最初的

3、试笔及"五四〃之后的作品。诗人受外国诗人泰戈尔的彩响，诗作表现出一种恬淡清晰的格调。自我抒情主人公形象的创造，成为《女神》思想艺术的主要追求。《女神》是郭沫若内心情感和情绪的自然流露，是青年郭沫若“自我表现”的产物，因而，《女神》中的优秀诗篇，都活跃着一个个性鲜明的抒悄主人公形象。这是一个充满青春朝气、热情洋溢，对自我的力量充满自信、对光明的未来充满向往的“五四”青年，他厌恶一切陈腐的事物，厌恶平庸无为的生活。憎恨现实牛活的黑暗和冷酷，赞美一切新鲜的生命，崇拜一•切具冇旺盛生命力的伟大事物，同时也在白己的青春的生命

4、力血前感到惊异和欣喜。最突出地反映了诗人的自我意识的诗篇是《天狗》：“我是一条天狗呀！/我把月来吞了，/我把口来吞T，/我把一切的星球来吞了，/我把全宇宙来吞了。/我便是我了。/我是月底光，/我是口底光，/我是-•切星球底光，/我是X光线的光，/我是全宇宙底Energy底总量！”诗人感到整个宇宙的生命力都在口己的周边涌动，似乎就要挣破肉体的躯壳爆炸开來：“我便是我呀！/我的我要爆了！”在“天狗”这个意象屮，读者分明能够感受到“五四”个性解放给屮国青年带来的巨人鼓舞，他们再也没冇“少年老成”的III青年那萎靡的气息和

5、困顿的状貌，他们再也不匕于作口然、社会和他人的奴隶；他们充满生命的饥渴，同时乂感到牛•命力的涌动；他们在自己的牛•命力的流泻中感到狂喜和惊界。这是一个充满着个性解放梢神的】口世界的叛逆者形象，它那种气势磅礴的不可遏止的激情，表达了在破坏中求创造的决心，体现了人民大众的意志和力量。——追求个性解放的彻底反抗精神《凤凰涅槃》和《女神之诞生》是否定旧世界、歌颂新生的光彩夺目的诗篇。《风凰涅槃》借风凰“集香木口焚，复从死灰中更生”的故事，体现了诗人否定旧我、诅咒IH世界、追求新生的精神。在诗中，现实的世界已经变得陈旧腐朽，

6、梧桐已经枯槁，澧泉已经消歇，四周“冰冷如铁”、“黑暗如漆”、“腥秽如血”,成了“脓血污秽着的屠场”、“悲哀充塞着的囚牢”、“群鬼叫号着的坟墓”、“群魔跳梁着的地狱”。在这样一个I比界里，一切都变得陈腐了，连凤凰也失去了年轻吋的“新鲜”、“甘美”、“光华”和“欢爱”。但凤凰豪不怜惜旧牛命的死广，为了新生，它们集香木自焚。最后，它们获得了新生，整个世界也获得了新的生命。一切都变得“新鲜”、“净朗”、“化美”、“芬芳”，一切都变得“生动”、“白由”、“雄浑”、“悠久”。《凤凰涅槃》把社会的改造和个人精神的口新结合在一起，

7、表达了诗人追求理想、追求精神口新的决心。在《女神Z再生》里，女神再也不能忍受黑暗混乱的世界，再也不安于在壁龛中静享人间的牺牲，她们毅然来到世间炼石补天，创造能给世界带来温热的新太阳！《匪徒颂》一诗，是对“五四”运动前驱者的颂歌，不仅歌颂了政治革命、社会革命、歌颂了宗教革命、文艺革命、教育革命、自然科学的学说革命，还歌颂了无产阶级革命家列宁。《湘累》和《棠棣之花》两诗作，歌颂了我国古代为人民利益1何牺牲的英雄。在诗中，屈原是人民意识的杰出代表，聂婪、聂政姐弟二人则是“愿将一已命，/救彼苍生起”的为人民自山、解放而牺牲

8、的爱国志士。《炉中煤》一诗，唱出了“眷念祖国的情绪”，感人至深。诗人以煤自喻，透过通红的炉中煤形象，显示他的那颗爱国赤心，喻出了爱国感悄的热烈程度；通过煤的燃烧，把光和热带给人间的情景，喻出了诗人为祖国赴汤蹈火、万死不辞的决心；叙述煤形成的千百年历史，又喻出了诗人对祖国感情的深长。该诗巧妙的比喻，把爱国主义激情表达得既诚挚、热烈，乂委婉、细腻，收到了极好的艺