《公共基础知识笔记》(打印版)47823

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1、第一部分马克思主义哲学1、哲学、世界观、方法论哲学，是系统化、理论化的世界观。方法论是人们认识世界、改造世界的根木方法。2、哲学的基本问题哲学的基木问题，包括两个方而，两个层次。第一方而，是关于物质和意识谁是第一性、谁是第二性的问题，是划分唯物主义和唯心主义的根木依据。第二方而，是物质和意识是否具有同一性的问题，即人的意识能否认识和反映物质世界的问题，是划分可知识和不可知论的根木依据。在哲学基木问题Z后，还有一个世界处于什么状态的问题，并由此产生形而上学和辩证法的对立。3、马克思主义哲学的产生自然科学：

2、细胞学说、能量守恒定律、达尔文生物进化论阶级基础：英国宪章运动、法国里昂工人起义、徳国西里西亚纺织工人起义社会科学：英国古典经济学、法国空想社会主义、黑格尔辩证法、费尔巴哈唯物主义4、马克思主义哲学的基本特征马克思主义哲学的木质特征是它的实践性，是实践基础上的科学性和革命性的统一。5、辩证唯物主义的物质观（―）物质观的发展主观唯心主义："存在就是被感知”。客观唯心主义：“理”、“理念”、“绝对观念”古代朴素唯物主义:物质为-•种或儿种常见的具体形态。近代形而上学唯物主义:物质是物质结构的某一层次或不可分

3、割的戢小粒子。III唯物主义无法对意识现彖及社会历史的木质，做出唯物的科学解释，III唯物主义的物质观是形而上学的，历史观是唯心主义的。（二）马克思主义哲学的物质观恩格斯：“物、物质无非是各种物的总和，而这个概念就是从这一总和中抽彖出來的。”列宁：“物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映”。物质的唯一特性：客观实在性6、辩证唯物主义的运动观物质是运动的物质，运动是物质的运动。运动是物质自身的固有属性和存在方式。物质运动的具

4、体形武是多种多样的。物质运动可分为五种基本形式：即机械运动、物理运动、化学运动、生物运动和补•会运动。各种物质运动Z间的区别与联系：低级运动形式是高级运动形式的基础、窩级运动形式是从低级运动形式发展而來的：窩级运动包含低级运动形武；各种运动形式同时并存、相互制约并在一定条件下相互转化。静止是有条件的、暂时的和相对的，运动是无条件的和绝对的。静止是一种特殊的运动状态。物质运动具有其自身的规律性。规律就是事物运动过程屮自身所I占【有的木质的必然的联系。规律具有如下共同点：规律具有稳定性；规律具有普遍性；规律

5、具有可重复性。7、世界的物质统一性世界的物质统一性原理，是对无限多样和永恒运动着的整个世界的根木观点和总的看法，是对整个世界的普遍木质和共同基础的科学反映,是马克思主义哲学的基础，也是我们从事一切工作的出发点。一切从实际出发，实事求是。8、意识的起源意识是自然界长期发展的产物：无机物的反映特性进化为低等生物的刺激感应性；低等生物的刺激感应性进化为高等动物的感觉和心理；动物心理进化为人的意识。意识是社会劳动的产物：劳动促进了人脑，促进了语言的产生，促进了意识的形成。9、意识的本质从木质上看，意识是人脑的机

6、能，是客观存在的反映；意识的形式是主观的，是客观事物的主观映彖，意识不等同于客观事物，而是客观事物反映到人脑中的观念形态。10、物质世界的普遍联系联系的客观性、普遍性：联系的复杂性、多样性：不同的联系对事物的发展产生不同彩响和作用，所谓规律，就是事物内在的、本质的、必然的联系，对事物的存在和发展起主要作用。系统论扬弃了先分析后综合的传统科学方法，开拓了从整体出发，从事体与部分的有机联系中认识把握事物的新方法。它要求人们综介地、系统地考察事物，并在动态屮协调整体与部分的关系，使部分的功能向整体的最优化方向

7、发展。系统论运用和证明了辩证法关于普遍联系的原理,有力地驳斥了孤立、片而地认识事物的形而上学观点11、物质世界的永恒发展发展是指事物从低级到窩级、从简单到复杂的运动变化过程。发展的实质是III事物的死亡和新事物的产生。事物的相互联系产生运动、变化和发展。事物的发展与事物的联系同在，具有客观普遍性。发展是旧事物的死亡和新事物的产生。任务事物都作为过程而存在,整个世界就是“过程的集合体”，对具体事物來说,过程是这一事物产生、发展、死亡的历史；对整个世界來说，过程就是从低级到髙级、从简单到复杂的发展历史。12

8、、对立统一规律才盾及其基木属性：矛盾的同一性是拆矛盾的互相依存、互相联结及互相转化的性质：才盾的斗争性是指才盾双方互相排斥、互相对立的性质。矛盾的同一性是有条件的，相对的；矛盾的斗争性是无条件的，绝对的。矛盾在事物发展屮的作用：才盾是事物发展的动力和源泉，内伏I是事物发展的根本原因，外因是事物发展的必要条件，这是唯物辩证法关于事物发展动因的基木观点。矛盾的普遍性和特殊性：才盾存在于一切事物屮，并且贯穿于事物发展过程的始终：矛盾的特殊性是指不