韩愈与龙川“蓝关”的关系和引申的几个问题

韩愈与龙川“蓝关”的关系和引申的几个问题

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1、韩愈与龙川“蓝关”的关系和引申的几个问题杨锐彬唐元和十四年,韩愈在被贬潮州的路程中写了“千古名诗”《左迁至蓝关示侄孙湘》“一封朝奏九重天,夕贬潮州路八千。欲为圣明除弊事,肯将衰朽惜残年!云横秦岭家何在?雪拥蓝关马不前。知汝远来应有意,好收吾骨瘴江边”。诗中“蓝关”多有争论说是在龙川县与五华县交界的“蓝关”O《广东通志》是这么描述龙川蓝关的:龙川蓝关在县之东南七十里,通衢属。前有玳瑁山之雄俊,后有跌马岭之逼仄,两山对峙,左通潮、梅、漳江,右达惠、广,形胜天然,有一夫当关、万夫莫开之势。-、韩愈过蓝关是过龙川的“蓝关”,多出自地方志和当地

2、传说。《河源市志》(方志出版社ISBN978-7-5144-0719-?/K.584)大事记中(第9页),“唐元和十四年(819年),韩愈官贬潮州,过龙川县蓝关,后人在蓝关建韩公祠以纪念”。清代兴宁知县仲振履在重修韩祠亭路碑中说“龙(川)长(乐)有蓝关,顶建韩公祠,土人相传即雪拥蓝关处也。其说荒远,不可考证”O清代孝廉彭炜瑛在《趣园诗钞》中提及“长乐、龙川交界之山曰雅顶,有韩文公庙,居人呼其地曰蓝关,为潮•嘉抵惠广往來孔道,道中亭额有'秦岭通衢,云横胜迹'”O综上,韩愈过龙川的“蓝关”写诗,多出自地方志和当地传说,没有“硬料”得以实证

3、,多出自土人、居人之口或传说。二、假设韩愈从过龙川,其时间也是阳春三月,与诗所写“雪拥”有出入。洪流先生在《蓝关考》(《情满南疆》中国社会出版社,2001.9)中,通过时间和气候分析法,认为韩愈过蓝田县蓝关时,是正月,秦岭下雪可能性人。而到龙川是三月了,“雅顶”的“雪拥”的可能性很小(龙川地处北纬24度,亚热带)。韩愈《潮州刺史谢上表》中“臣以今年正月十四日蒙恩除潮州刺史即日奔驰就路,经涉岭海,水陆万里'以今月二十五日到州上讫”。另一首诗《龙吏》中称“南行逾六旬,始下昌乐滋”。昌乐浓在在乐昌境内,也就是说,到达乐昌已近六十天,即阴历三

4、月中旬了。然后,再从英徳到增城的东江口,从东江到龙川转陆路,少说也得十多天。《潮州刺史谢上表》中有“巨所领州,在广府极东界上,去广府虽云才二千里,然来往动皆逾月”,也可进一步说明当时路程所需时日。阳春三月,龙川下雪可能性不大,除非当年有倒春寒(待查考)。三、韩愈侄孙湘到底何许人?从那里来?关于韩湘是什么人,历史上有两种说法。一是说他是学道成仙之人,如《太平广记》、《仙传拾遗》等书都有关于他的介绍。二是说他是大理丞。如《新唐书•宰相世系表三上》及韩愈《韩滂墓志铭》,湘字北渚,为愈之侄孙,官至大理丞(唐时为从六品上),非神仙中人。潮州民间

5、也多有关于韩湘子的传说。由此看来,“侄孙湘”非等闲之辈,肯定是有非凡能力,才来护送韩愈赴潮就任。关于韩湘从那里来,没有具体交代。诗中只提及“远来”。这会儿,叔侄两人不一定要在一起,应该是韩愈在蓝关遇雪前进不了,侄孙湘过来和他汇合赴潮就任,故有感写诗以记之。《太平广记》神仙第一“韩愈外甥”中有关于写诗背景的记录“出为潮州剌史,至商山,泥滑雪深,颇怀郁郁。忽见是甥迎马首而立。拜起劳问,挟橙接辔,意甚殷勤。至翌日雪霁,送至邓州......吏部(韩愈)为五十六字诗以别之曰:一封朝奏九重天,夕贬潮阳路八千……。与诗讫,挥涕而别,行入林谷,其速如

6、飞。”神话记载不太可信,但提及“商山”,商山在陕西洛阳市丹风县境界,可以侧面印证“蓝关”是在陕西蓝山县蓝关。四、从当时道路分析,韩愈当从龙川经过到潮州。根据《潮汕史》(黄挺陈占山著,杜经国审定)第114-117页记载,“水路除以韩江为通道的海外交通线外,由韩江上溯,这里与梅循、闽西南及赣南的交通联系,也由来已久”。自韩江经梅循与东江间接沟通的驿道,最迟在唐朝就己开通。第115页中根据宋代王象之的《舆地纪胜》、吴金夫《韩愈左迁诗之蓝关乃龙川蓝关说》,证明常衮、韩愈等官员由此路进入潮州。证明当时此路是进入潮州的主道。另,陆路主要有三条:一

7、是潮漳道(与此无关)……。二是“下路”即“南自潮阳,历惠之海丰”,南宋初年与潮梅循水道“上路”并行(开通时间到南宋了)。三是驿道纯为山路,其介于上、下路Z间,由潮州经揭阳至龙川,有冷水等11铺。这三路的分析,也证明进入潮州主道要经龙川。《广东通志》载:龙川县驿曰雷乡口通衢。从道路分析,韩愈应该是从佗城一带上岸,走陆路到通衢,再转水路下潮州。五、从修建纪念碑、亭等物和现场情况看,韩愈经过龙川蓝关。据洪流先生在《蓝关考》称:嘉庆元年成进士赵慎畛《捐建蓝关道路记》对韩愈在此“冻雪”一事只字未提。清举人温训撰编的《长乐志》载:韩步亭在县五十里

8、天羊丫,明嘉靖初,佥事施儒名曰最高亭,奉文公像,谓谪潮时经过。另据《广东通志》载:龙川蓝关一隘,锁匙赖之,向以冲防设关,以备非常。以在县之东南,故曰南关;又以其地为韩文公赴潮经过,乃转其名曰南关,盖“南”“蓝”同韵、谐音

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