马克思期末复习资料2

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1、二、论述题：有一种观点认为，在革命战争年代应当提倡“斗争哲学”，在和平建设时期则应提倡“和平哲学”。请分析这种观点。参考答案：1•矛盾的同一性和斗争性是矛盾的两个基本属性。矛盾的同一性是指矛盾双方相互依存、相互贯通的性质和趋势。矛盾的斗争性是指矛盾着的对立面Z间相互排斥、相互分离的性质和趋势。矛盾的同一性和矛盾的斗争性是相互联结、相辅相成的。矛盾的同一性与斗争性相结合，推动事物的发展。2•将矛盾的斗争性等同于“斗争哲学”是根本错误的，在任何吋候强调“斗争哲学”都是不科学的，第一，它片面地强调矛盾斗争性而否定矛盾同一性；笫二，它混淆了政治概念同哲学概念的界限。3.“和谐”作为哲学

2、概念，它与矛盾同一性的含义是一致的，它包含着矛盾双方互相联系、互相依存的思想，强调平和、协调、合作的博大精神。但和谐并不否认矛盾，也不意味着矛盾双方的绝对统一。“和谐”也是在不断解决矛盾屮实现的。和谐的本质就在于协调多种因素的差异，化解矛盾，为事物的发展创造条件。至于“和谐哲学”的提法，也要正确理解，如果把和谐作为一种文化理念和行为准则，是符合当今吋代精神和社会主义的本质要求的。如果把和谐哲学同斗争哲学相对应，强调矛盾双方的和谐而否定矛盾斗争，也是不正确的。三、材料题司马迁《报任少卿书》：“古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。盖西伯（文王）拘而演《周易》;仲尼厄而作

3、《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大抵圣贤发愤Z所为作也。……仆窃不逊，近自托于无能之辞，网罗天下放失旧闻，略考其行事，综其终始，稽其成败兴坏之理，上计轩辕，下至于兹，为十表，本纪十二，书八章，世家三十，列传七十，凡百三十篇。亦欲以究天人Z际，通古今Z变，成一家Z言。草创未就，会遭此祸，惜其不成，是以就极刑而无愠色。仆诚已著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉?然此可为智者道，难为俗人言也！”请用马克思主义哲学认识论相关原理，说明非

4、理性因素在认识和实践中的作用。参考答案：1•在人的认识和实践过程中，除了有理性因素的作用外，还有非理性因素的参与。狭义的非理性是指人的情感、意志，包括动机、欲望、信念、习惯、本能等，具有自发性、非逻辑性。它对认识与实践活动的发动与停止、能力的发挥与抑制起精神动力的作用。广义的非理性还包括人的灵感、顿悟、直觉和幻想等，是创造性思维的重要心理品质，其作用是借助少量事实，通过创造性联想而快速完成对问题的解答，使认识实践活动发生非逻辑的跳跃式上升。它对人的创造性活动具有直接的推动促进作用。2.司马迁的论述，指明了某些人可能在困难的条件和逆境屮，激发出积极的非理性因素。以坚忍不拔的意志力

5、、强烈的使命感、直而困难的勇气，并通过勤奋的实践活动，创造出优秀的认识和实践活动成果。这就启示人们在认识和实践活动中，既要充分发挥理性因素的作用，又要发挥非理性因素的积极作用，二者相辅相成，共同来促进人类认识和实践活动的发展。3.司马迁的这种做法也朴素地体现了实践和认识的辩证关系。“网罗天下放失IH闻”的实践是“成一家之言”认识成果的基础，而认识的结果和理论也指导着实践过程。实践和认识是辩证统一关系。（典型错误：理性因素=理性认识）1.春秋末，晋国的知伯要去攻打仇由国，可是道路十分艰险，使军队没法行军。于是，知伯便生一计，他铸造了一口贵重的大钟，赠送给仇由国君。仇由国君非常欢喜

6、，准备开辟道路，迎取这口大钟。仇由国大臣赤章曼觉得赠钟背后必藏有祸心，便向国君谏议说：”不能这样做，要知道，赠送这样贵重的礼物，是小国服侍大国的做法。现在大国反过来给小国送重礼，这是不怀好意的，大钟的后边，一定跟随着侵略的军队。这口大钟是万万接受不得的。”可是，仇由国君不肯听取这个意见，最后还是接受了知伯送来的大钟；赤章曼看到事情不妙，就驾着马车飞快地跑到齐国去了。过了几个月，知们的军队沿着新开辟的道路，一举灭掉了仇由国。为了一钟而亡国家，确实是因小失大。请问：在上述故事中，仇由国国君与大臣赤章曼的思维方法有什么不同？试用马克思主义哲学的有关原理分析说明？参考答案马克思主义哲学

7、认为，世界是普遍联系的，任何事物内部以及一个事物与其它事物之间都存在着相互制约，相互作用，相互影响等作用。联系是多种多样的，有本质联系与非本质联系，内部联系与外部联系等等，对于事物中存在的普遍联系，我们要进行认真的分析。联系的观点体现在思维领域就要求我们用联系的眼光来看待事物，抓住事物内在的本质的联系。并且要防止用简单化的，孤立的观点看待世界的做法。从题意看，仇由国大臣赤章曼与国君的思维方式的区别正在于用联系的观点还是用孤立的观点來看待晋国这一大国向仇由国这一小国赠送贵重礼物这一事件上。赤章