欢迎来到天天文库
浏览记录
ID:41915557
大小:64.50 KB
页数:4页
时间:2019-09-05
《高一语文必修二月考试题》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在工程资料-天天文库。
1、高一语文必修二月考试题A卷(50分)一、(3()分,每小题3分)1.下面加粗字的注音完全正确的一项是()A.袅(niao)娜敛裾(jti)涸(he)辙媛(yuan)女B.霎(chd)时一椽(chudn)面颊(jia)混沌(dun)C.鞭挞(ta)船舶(pd)隽(juan)永漪(yl)澜D.黝(y&u)黑蕈(xun)菌瞥(pie)见吞噬(shi)2.下列各组词语中,没有错别字的一组是()A.消受斑驳丰姿悠远迁延顾步B.颓废萧索喇叭嬉游梳梳落落C.攀缘骄弱移锁犹疑繁茂苍绿D.凝滑黯淡玷污鼓膜慢不经心3.依次填入下列各句横线处的词语,恰当的一组是()①儿年过去了,她那光滑的脸上平添了皱纹,短
2、暂的青春像流水般。②名家作品,皆冇独特的文章风格,冇的朴素,冇的色彩斑斓;有的以含蓄取腔,冇的则我们在文坛上,应当使不同的风格—oA.消逝淋漓尽致百家争鸣B.消失隐晦曲折百家争鸣C.消逝淋漓尽致百花齐放D.消失隐晦曲折百花齐放4.下列各句中,加粗的成语使用恰当的一句是()A.老同学见了面,个个都很开心,大家不拘一格,那场面可真热闹。B.他待人态度谦和,不论遇到谁,都付Z—笑。C.司光马说“由俭入奢易,rtl奢入俭难”,真是不刊Z论。D.所有这些都是有口皆碑的事实,歹徒想抵赖是徒劳的。5.依次填入下列横线处的词语最恰当的-•项是()一生中能有这样两个发现,该是足够了。只能作出一个这样的发
3、现,也已经是幸福的了,马克思在他所研究的每一个领域,在数学领域,都有独到的发现,这样的领域是很多的,其屮任何一个领域他都不是浅尝辄止。A.也许毕竟甚至然而B.即使毕竟述有然而C.也许但是述有而JID.即使但是甚至而且6.下列各句小没有语病的一项是()A.非洲足联主席哈亚图在韩国郑梦准等人的支持下,将与现任国际足联主席布拉特角逐下届国际足联主席的职位的竞选。B.在信息技术和生物技术两人领域内,中国科技界以与世界先进水平同步的姿态刃敢地迎战,参与激烈的国际竞争,表现不俗。C.近儿年来,关于以中国文化为基础的东方文化将成为21世纪主导性文化以及21世纪将成为屮国文化或东方文化的观点,十分流行
4、。D.参加这次探险活动前他已写下遗嘱,万一若在探险中遇到不测,四个子女都能从他的巨额遗产中按刀领取固定数额的生活费。7..下列句子中没有词类活用的一项是()A.高余冠之岌岌兮B.苟余情其信芳C.长余佩之陆离D.今我來思,雨雪霏霏8.下列对加点词语的解释不正确的一项是()A.其叶沃若沃若:润泽的样子B.于嗟女兮于嗟:叹息,“于”通“吁”C.女也不爽不爽:指不爽快D.靡室劳矣室劳:家里的劳苦活儿9.填入下面横线处的句子,与上下文衔接最恰当的一项是()尼采把梦和醉看做两种基本的艺术状态。除梦Z外,酒与艺术也冇不解Z缘。()那么,酒只是工具,只要能达于醉的状态,没有酒也可。天下酒徒未必都是艺术
5、家,人艺术家往往无酒而常醉。①曹操“对酒当歌”,李白“斗酒诗百篇”,欧阳修自号“醉翁”②醉打破L1常生活的藩篱,使人与山水相融合,与宇宙相融合③中国文人中多爱酒Z人④不过,止如欧阳修所说:“醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。”A.③①④②B.①③④②C.①②④③D.③①②④1.下列有关文学常识的表述不妥当得一是()A.《诗经》是我国戢早的一部诗歌总集,共305篇,又称“诗三百”。“赋、比、兴、风、雅、颂”被称为诗经“六义”。B.《孔雀东南飞》是我国古代汉民族最长的叙事诗,也是古乐府民歌的代表作之一,与北朝的《木兰辞》并称“乐府双璧”。C.乐府原是一个掌管音乐的机构,后来演变成一种文学体裁
6、名称,宋人郭茂倩所编的《乐府诗集》,是收集乐府歌词最完备的一部总集,魏晋六朝到唐朝可以入乐的诗歌和后人模仿乐府古题的作品也统称乐府诗。D.骚体诗亦称“楚辞体”,古代诗歌体裁之一。起源于战国时楚国,因为这种形式的诗歌以屈原的《离骚》为代表,后人便称具冇楚辞特点的诗歌为骚体诗。《楚辞》是屈原的诗歌总集,由西汉刘向编辑,东汉王逸作章句。二.11.阅读下血这首宋诗,然后回答问题。(9分)于易水送人①骆宾王此地别燕丹②,壮丄发冲冠。昔时人已没,今日水犹寒。注①:公元679年冬,诗人奔赴幽燕报效国家Z际,写作此诗。②燕丹:燕太了丹。(1)诗屮所说的“壮丄”是指谁?(1分)他要去做一件什么事?(2分
7、)(2)请结合全诗说说“寒”字的妙处。(6分)12.课文默写填空。(10)分三13.阅读下列文言文,回答问题。(15分)于是余有叹焉。古人Z观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得,以其求思Z深而无不在也。夫夷以近,则游者众,险以远,则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉,故非有志不能至也。有志矣,不随以止也,然力不足者,亦不能至也。冇志与力,而又不随以怠,至于幽暗昏惑而无物以相Z,亦不能至也。然力足以至焉,于人为可
此文档下载收益归作者所有