艺术创作方法

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1、艺术创作方法张智华，北京师范大学艺术与传媒学院教授、博士生导师，主要从事影视传播、电视艺术的教学与研究工作，在影视传播、电视艺术研究、电视剧创作与研究等方向招收研究生。出版《影视文化传播》、《喜剧人生——走进卓别林的〈摩登时代〉》、《南宋的诗文选本研究》等专著四部、合著三部，参与编写教材三部，参与制作电视节目多个。在《中国社会科学》、《文学评论》、《文艺研究》、《文艺理论研究》、《文学遗产》、《当代电影》、《电影艺术》、《北京师范大学学报》、《北京电影学院学报》、《中国广播电视学刊》、《中国电视》《电视研究》等核心期刊和重要学术刊物上发表论文一百

2、篇。《武侠片观念辨析》（《电影艺术》2004年1期）荣获中国高校影视学会（国家一级学会）第三届“学会奖”优秀学术论文奖。专著《影视文化传播》（文化艺术出版社2004年）荣获第二届中国高校影视研究学术奖（论著奖）二等奖，由中国高等教育学会影视教育专业委员会颁发。《论抗日战争电影的主要特征》（《电影艺术》2005年5期）荣获中国高校影视学会第四届“学会奖”优秀学术论文三等奖。《破案剧的基本类型特征》在2008年“第七届中国金鹰电视艺术节电视艺术论文评选”中荣获理论类三等奖。象征主义与艺术创作现实主义与艺术创作超现实主义与艺术创作后现代主义与艺术创作接

3、受美学与艺术创作第一讲象征主义与艺术创作一、象征主义的内涵象征(symbol)指甲事物与乙事物具有重要的密切的关系，甲事物代表、暗示着乙事物。象征是用小事物来代表一个远远超出其自身涵义的大事物（如十字架与基督），用具体的人的感觉可以感知的物象来暗指某种抽象的观念（如狼与贪婪，白与纯洁）。象征是小事物与大事物的统一，是具体物象与抽象情思的统一。长城象征军队和平鸽象征和平黄金、铂金、钻石耐磨、经得起考验，象征永恒龟、鹤象征长寿中国很多画家喜欢画松竹梅，松竹梅岁寒三友，象征顽强不屈颜真卿的字雄壮浑厚，是盛唐文化的象征之一美国自由女神像象征自由象征主义开

4、始在诗歌中运用，后来扩展到电影电视、美术等。象征主义强调展示隐藏在自然世界背后的理念世界，要求凭敏感和想象力，运用象征、隐喻、烘托、对比、联想、比兴等手法，通过丰富的形象和扑朔迷离的意象，来暗示、透露隐藏于日常经验深处的心灵隐秘和理念。象征本体必须是诉诸感官的感性形象，而不能是抽象的概念符号。象征体具有表征功能，形象中包含着某种意思、精神和感情。前期主要在法国，代表人物有波德莱尔、魏尔伦、兰波、马拉美。后期从法国扩展到欧美各国，主要代表人物有法国瓦莱里、英国叶芝、西蒙斯、美国庞德、休姆、苏珊·朗格等。第一，象征主义追求高于现实社会的丰富心灵世界及

5、其内在生命力。第二，象征主义追求一种“创造读者”的自由的艺术创新。第三，象征主义作者虽然有手法、见解、感觉和方式及美学理想等方面的差异，但他们之间在精神上却有着高度的一致性与强大的凝聚力。关于象征的内涵，叶芝说道：“全部声音，全部颜色，全部形式，或者是因为它们的固有的力量，或者是由于深远流长的联想，会唤起一些难以用语言说明，然而却又是很精确的感情。”这种全部形式与精确感情之间的关系就是对应的象征主义。象征具有隐喻性，或者说隐喻是象征的基础。象征高于隐喻，是隐喻的提升，比隐喻更深刻、更完美、更动人。象征主义不满足于表现外在世界，抛弃为自然而描写自然

6、、为道德法则而描写道德法则的做法，而要使艺术作品显露它心中的图画。应该摆脱外在意志的干扰，努力追求想象力的回复，运用艺术规律驾驭想象力。凭借想象力找出那些摇曳不定的、引人沉思的有生机的韵律，通过各种形式表现充满生命力的美。象征主义不仅把象征看作是一种表现方法或思维方式，而且把象征看作人类的一种文化行为。象征主义是一种文艺思潮，作为一段艺术史有其特定的内涵。同时象征主义也是不断变化发展的文化现象。象征主义是一个系统，反映本质。象征手法是其表现手段，是其表现形式。象征手法与象征主义密不可分，结为表里。编导在影视中不便用直接的方式表达内心深处的隐秘，而

7、采用象征的方式。象征是编导心中的形象在影视世界中的自由展现，既是写实的，又是心理的。这种象征方式赋予影视更丰富、更深刻的内涵，使目的变得若隐若现，从而增添了影视的神秘魅力，也使观众增加了思考和想象的空间。象征将客观表现与主观创造完美地结合起来，拓宽了影视的表现空间和思想深度。象征的方式及其内涵与民族文化、风俗、民情关系很大。同样的形象、颜色等在不同民族可能具有不同的象征意义。但在具体的影视中特定的象征方式与特定的象征内涵往往是明确的，因为在特定影视中其文化、风俗、民情是明确的。要使影视的象征意义从影像符号本身表现出来，不仅取决于影视形象的内涵，而

8、且取决于上下片段的关系设计。在影视中形成象征意义最常见的方法是象征形象贯穿于蒙太奇的组接和镜头的内部转换。二、道具的象征象征主义在影视中