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时间:2019-09-04
《高一语文期末模拟题[终稿]》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在工程资料-天天文库。
1、2010—2011学年度高一下学期期末考试语文试卷时间:150分钟满分:150分第I卷(阅读题,共77分)一、现代文阅读(9分,每小题3分)阅读下面的文字,完成1~3题。文言之现代生命21世纪,社会发展之迅猛令我们应接不暇。在这样一个日新月异的背景之下,学习文言是否有必要的问题却一直没有解决,而且这一问题在今天越加凸显出来。很多人并不否认学习文言对继承中国传统文化的意义,但认为只要培养少数专业人员,由他们去整理、翻译、介绍文言典籍就可以了,在任何事情都要讲“效益”、“速成”的今天,学习文言得不偿失……其实,文言不是已经“死亡”了的语言,而是从台前隐退到了幕后,或者说它是改头换面,戴了现代面具而
2、隐身其后;或者说它是体匿而性存。而且文言是现代汉语的源头,语言的更新发展是无法脱离母体、阻断泉源的。“总而言之”、“闻过则喜”、“上善若水,厚德载物”这些文言的词汇、语法、典故、成语还活在我们的现代汉语中。中国近三千年的典籍,都是用文言写成的。在这些典籍的滋养下,我们的民族文化、民族精神、思维方式、审美习惯得以形成,我们的面颊上深深刻上了“中国”的印记。世界四大文明古国中,其文明一直延续、没有断绝的就是中华文明。它之所以具有强大的生命力,文言功不可没。文言跨越时间、空间,具有相对的规范性和凝固性,使地域辽阔、方言差异巨大、民族众多的中华大家庭薪火相传、代代不绝。文言以它无尽的表达手段和方式,让
3、古人贴切入微地表达了他们希望表达的一切,几乎达到了无不尽意的地步。它的短小、凝练、意博、理奥、趣深,都是白话文望尘莫及的。文言是现代汉语的附库。一个人拥有深厚的文言修养就可以使他的现代白话凝练、纯熟。毛泽东、鲁迅、周作人、胡适、朱自清等一大批作家的白话文成就就是最好的说明。没有文言,现代汉语就是无源之水、无本之木。信息时代,我们所缺失的不是科学知识、专业技能,而是传统文化、人文精神。文言的学习恰是医治现代社会人文精神、传统文化缺失症的良药。中小学阶段是一个人记忆的黄金时期,借鉴我国古代熟读精思之方法,大量积累,经典文言熟记于心,由易到难,由少而多,循序渐进,不仅能得到民族文化的滋养、审美的陶冶
4、,奠定人文精神的底色,而且可以提升现代汉语的表达水平,获得文言阅读的能力。一举多得,何乐而不为呢?看似耗时多、效率低,实则事半功倍!而错过了诵读记忆的最佳时期,就将事倍功半,到那时学习文言就真的会“时不我待”了!1.下列对文言Z“现代生命”的理解,符合原文意思的一项是()A.很多人认为在现代社会学习文言,只要培养少数专业人员,由他们去整理、翻译、介绍文言典籍就可以了。B.文言不是已经“死亡”了的语言,而是从台前隐退到了幕后,因为它体匿而性存。C.中国近三千年的文言典籍,滋养着我们的民族文化、民族精神,而且薪火相传、代代不绝。D.文言的学习虽是医治现代社会人文精神、传统文化缺失症的良药,但在任何
5、事情都要讲“效益”、“速成”的今天,学习文言得不偿失。2.下列说法中,不符合原文意思的一项是()A.中国作为四大文明古国之一,其文明的传承和延续,文言功不可没。B.文言以它无尽的表达手段和方式,让古人贴切入微地表达了他们希望表达的一切,达到了无不尽意的地步。C.许多文言词汇、语法、典故、成语,还在现代汉语中大量运用,可见文言是现代汉语的源头。D.信息时代,人们所缺失的不是科学知识、专业技能,而是民族文化的滋养。3.根据文意,下列推断不恰当的一项是()A.文言戴了现代面具而隐身其后,并不是说汉语言的更新发展已经脱离母体。B.中华大家庭虽然地域辽阔、民族众多、方言差异巨大,但是文言跨越时间、空间而
6、具有相对的规范性和凝固性。C.文言的短小、凝练、意博、理奥、趣深,都是白话文望尘莫及的。可以说,没有文言,现代汉语就是无源之水、无本Z木。D.借鉴我国古代熟读精思之方法,大量积累经典文言,就可以达到循序渐进、得到审美的陶冶、奠定人文精神的底色的目的。二、古代诗文阅读(43分〉(一)文言文阅读(19分)阅读下面的文言文,完成4〜7题。李密,字令伯,犍为式阳人也,一名虔。父早亡,母何氏醮①。密时年数岁,感恋弥至,遂已成疾。祖母刘氏,躬自抚养,密奉事以孝谨闻。刘氏有疾,则涕泣侧息,未尝解衣,饮膳汤药必先尝后进。有暇则讲学忘疲,而师事谯周,周门人方之游夏②。少事蜀,为郎。数使吴,有才辩,吴人称之。蜀平
7、,泰始初,诏征为太子冼马。密以祖母年高,无人奉养,遂不应命。乃上疏《陈情表》,帝揽之曰:“士之有名,不虚然哉!”乃停诏。后刘终,服阕,复以冼马征至洛。司空张华问之曰:“安乐公何如?”密曰:“可次齐桓。”华问其故,对曰:“齐桓得管仲而霸,用竖刁而虫流。安乐公得诸葛亮而抗魏,任黄皓而丧国,是知成败一也。”次问:“孔明言教何碎?”密曰:“昔舜、禹、皋陶相与语,故得简雅;《大诰》与凡人言,宜碎。孔明与言者
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