高三语文早读-早读训练十九

《高三语文早读-早读训练十九》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在工程资料-天天文库。

1、早读训练十九班级姓名学号1.下列名项加点字读音完全正确的一项（）A、憧憬（chOng）驰骋(cheng)■鞭笞(chi)•不粮不莠（lidng）•B、揣测(chuai)■档案(dang)•订正(ding)•安步当车（dang）•C、胴体(tong)•句读（d（'）u）•掇拾(duo)•为人处世（chu）•D、灰烬(jin)•瞳孔(tong)•给予⑴）•中流击楫⑴）•2.没有错别字的一组（）A、和蔼可亲稍纵即逝迂腐唇枪舌箭B、万古长青寥若辰星個偻图穷匕现C、相辅相成一张一驰喷香衣佛还乡D、花样迭出买犊还珠陷阱对簿公堂3•下列各组词语中没

2、有错别字的一项（)A、水龙头功亏一匮山清水秀珠联璧合B、挖墙脚鞭辟入理至高无上完美无瑕C、绵里针欢呼雀跃大事渲染膛目结舌D>ill风头出其制胜声名鹊起冥思苦想4.下列各句中，加点词语使用正确的一句是（）A、阳春三月，一位老人在杭州西湖岸边展示他高超的拳脚功夫，引来许多行人侧冃观赏。••B、大学毕业己经十年了，其间，他换过几种不同性质的工作，但始终没有放弃专业学习。C、老王一直热衷于收藏，每当得到心仪的藏品，喜悦的心情总让他如坐春风，夜不成寐。••••D、此前中国航空西南分公司一直与四川航空公司鼎足而立，所占市场份额相差无几。••••5

3、.下列各句中，没有语病的一句是（）A.—切儿童文学作品都应该永远持着守护童年的立场，遵循儿童思维发展规律，富有丰富的想象力，充满爱与希望,传递古老传统中的善与美。B.在深化改革的关键阶段，我们是否能够保持积极的精神状态,关系到我省经济的长远发展，关系到全省人民的福祉，就必须防止“精神懈怠”。C.自从实施飞行员培训计划后，学员报名十分踊跃，有航空爱好者，有想开飞机节省时间的企业家,述有一些家长想给孩子增加一项实用技能。D.今年，辽宁农信继续推进“阳光信贷工程”，致力于为农户打造公开透明、规范高效的信贷绿色通道，切实解决广大农民“贷款难”

4、的问题。6.补出下列名篇名句的空缺部分（特别要注意通假字或形似字）（1）故木受绳则直，，君子博学而日参省乎己，C（2）假舆马者，非利足也，;假舟楫者，非能水也，而绝江河。,善假于物也。（3）故不积蹉步，；不积小流，o（4）师者，。人非生而知之者，孰能无惑？,其为惑也，终不解矣。（5）,水波不兴。，诵明月之诗，1.D舟楫ji编辑ji通缉jl作揖yl（A不^ldng不莠：粮：狼尾草；莠：狗尾草。本指禾苗中中无野草。后比喻人不成才，没出息。良莠不分：莠：狗尾草，很象谷子，常混在禾苗中。好人坏人都有，混杂在一起，难以分辨。B订dingC胴dd

5、ng）2.D（A唇枪舌剑B寥若晨星：稀少得好象早晨的星星。指为数极少。图穷匕见C一张一弛）3.C大肆渲染：大肆:表示毫无顾忌（只用在消极方面）:就是很夸张的描述，渲染:把水、墨淋在纸上再擦匀的画法，引申为夸大地形容。比喻为了达到目的肆意夸大事实，加以宣传。大事渲染：大事：大力从事。费:盛土的筐子。比喻做事情只差最后一步，没能完成。B鞭辟入里：鞭:鞭打。辟:通透，触及。鞭辟:鞭策，激励。里:衣服的内层。鞭打触及到了衣服的最里层。形容作学问切实。也形容分析透彻，切中要害。D出奇制胜：奇：奇兵，奇计。用奇兵或奇计战胜敌人。比喻用对方意料不到

6、的方法取得胜利。（出其不意：其：代词，对方；不意：没有料到。趁对方没有意料到就采取行动。后也泛指出乎别人的意料。）4.B（A、侧目：不敢从正面看，斜着眼睛看，形容畏惧而又愤恨。此处用来形容人们欣赏的状态是不对的；C、如坐春风：好像置身于和暖的春风里，形容受到良师的教诲、熏陶；D、鼎足而立：比喻三方面对立的局势。不能用二者之间。此题学生易误认为“其间”一词应为“期间其间”与“期间”都表示在某段时间里面或某个时期中间，其中“其间”也可以理解为“那段时间里、那个时期中”，但“其间”一词可以单独充当表示时间的状语，而“期间”不能单独充当时间状

7、语，使用时它的前面必须添加修饰语，如会议期间、学习期间)1.DCA项，语序不当，可分内容和形式两组阐述，内容:持着守护童年的立场,充满爱与希望，传递古老传统中的善与美。形式:遵循儿童思维发展规律,富有丰富的想象力。B项，两面对一面。“是否”和“关系到我省经济的长远发展，关系到全省人民的福祉”不对应。C项，“还有一些家长想给孩子增加一项实用技能”应改为“还有一些想给孩子增加一项实用技能的家长”，从而和前面的两个短语构成并列关系。6.(1)故木受绳则直，金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。(2)假舆马者，非利足也，而致千里

8、;假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。(3)故不积珪步，无以至千里；不积小流，无以成江海。（4）师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师,其为惑也，终不解矣。（5）清风徐来,水波