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1、第三单元8 寡人之于国也基础夯实1.下列各组词语中,加点字的注音全都正确的一项是( )A.弃甲曳兵(yè) 洿池(wū)鸡豚狗彘之畜(chù)畜牧(xù)B.数罟(cù)数见不鲜(shuò)鸡豚(tún)孝悌(tì)C.养生丧死(sànɡ)沮丧(sànɡ)孟轲(kě)饿莩(piǎo)D.庠序(yánɡ)王如知此(wáng)供养(ɡōnɡ)桴鼓相应(fú)解析A项,“鸡豚狗彘之畜”的“畜”应读“xù”;C项,“养生丧死”的“丧”应读“sāng”,“轲”应读“kē”;D项,“庠”应读“xiánɡ”。答案B2.下列各句中不含通
2、假字的一项是( )A.则无望民之多于邻国也B.涂有饿莩而不知发C.斯天下之民至焉D.颁白者不负戴于道路矣解析A项,“无”通“毋”;B项,“涂”通“途”;D项,“颁”通“斑”。答案C3.下列句中加点词的意思相同的一项是( )A.数罟不入洿池数口之家B.王好战然而不王者C.谷不可胜食也日出江花红胜火D.非我也,岁也王无罪岁解析D项,都是“年成”的意思。A项,密/几;B项,大王、君王/为王;C项,尽/超过。答案D4.下列语句中,加点虚词的解释全都正确的一项是( )①寡人之于国也(在,介词)②则无望民之多于邻国也(比,介词)③请以战
3、喻(用,介词)④可以无饥矣(能够,动词)⑤以时入山林(按,介词)⑥申之以孝悌之义(把,介词)⑦填然鼓之(代词,指代战鼓)⑧申之以孝悌之义(代词,代百姓)A.①②③⑤⑥ B.①②⑥⑦⑧C.②③④⑥⑧D.②③⑤⑥⑧解析本题考查重点虚词“于”“以”“之”的意义和用法。其中:①寡人之于国也(对于,介词);④可以无饥矣(凭借,介词);⑦填然鼓之(助词,无实义)。答案D5.从词类活用的角度看,下列句子中加点词与其他各项不同的一项是( )A.填然鼓之B.树之以桑C.五十者可以衣帛矣D.谨庠序之教解析A、B、C三项都属于名词用作动词,
4、D项属于形容词用作动词。答案D6.补写出下列句子中的空缺部分。(1) ,或五十步而后止。以五十步笑百步,则何如? (2) ,鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林, 。 (3) ,王道之始也。 (4)谨庠序之教, ,颁白者不负戴于道路矣。 答案(1)或百步而后止 (2)数罟不入洿池 材木不可胜用也 (3)养生丧死无憾 (4)申之以孝悌之义能力提升一、延伸阅读导学号50590044阅读下面的文字,完成第7~10题。寡人愿安承教梁惠王曰:“寡人愿安承教。”孟子对曰:“杀人以
5、梃①与刃,有以异乎?”曰:“无以异也。”“以刃与政,有以异乎?”曰:“无以异也。”曰:“庖有肥肉,厩有肥马,民有饥色,野有饿莩,此率兽而食人也。兽相食且人恶之为民父母行政不免于率兽而食人恶在其为民父母也仲尼曰:‘始作俑者其,无后乎!’为其象人而用之也。如之何其使斯民饥而死也?”梁惠王曰:“晋国,天下莫强焉,叟之所知也。及寡人之身,东败于齐,长子死焉;西丧地于秦七百里;南辱于楚。寡人耻之,愿比死者一洒②之,如之何则可?”孟子对曰:“地方百里而可以王。王如施仁政于民,省刑罚,薄税敛,深耕易耨③,壮者以暇日修其孝悌忠信,入以事其父兄,出
6、以事其长上,可使制梃以挞秦、楚之坚甲利兵矣。彼夺其民时,使不得耕耨以养其父母,父母冻饿,兄弟妻子离散。彼陷溺其民,王往而征之,夫谁与王敌?故曰:‘仁者无敌。’王请勿疑!”注①梃,棍棒。②洒(xǐ),通“洗”,洗雪。③耨(nòu),锄草。7.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.兽相食/且人恶之/为民父母/行政不免于率兽/而食人/恶在其为民父母也B.兽相食且人/恶之为民父母行政/不免于率兽而食人/恶在其为民父母也C.兽相食/且人恶之/为民父母行政/不免于率兽而食/人恶在其为民父母也D.兽相食/且人恶之/为民父母/行政
7、/不免于率兽而食人/恶在其为民父母也解析解答文言文断句,要在通读原文的基础上,注意文中的句首发语词、句间停顿词、句末语气词等。答案D8.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是( )A.寡人,寡德之人,是古代诸侯王的谦称。B.饿莩,饿死的人。C.叟,老头儿,是对老年人不太尊敬的称呼。D.孝悌,即孝顺父母,敬爱兄长。解析C项,“叟”在文中是对老年人的尊称。答案D9.下面对原文内容的分析,不正确的一项是( )A.梁惠王再三战败,一心一意只想雪耻复仇,“愿比死者一洒之”体现了其爱民之心。B.在文中,孟子认为只有法治清明,减
8、轻刑罚,降低税率,藏富于民,才能使人民安居乐业。C.孟子提出的“壮者以暇日修其孝悌忠信”,体现了其“仁政”思想的一个主要方面“教民”。D.孟子通过“彼夺其民时”一针见血的分析,得出只有“仁者”才会无敌于天下。解析A项,报仇雪恨的基础就是动员民众为他
