高中文言文虚词整理

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1、于介词，在动词后引进动作的时间、处所、范围、对象、方面、原因等,视情况译为“在”“在……中”“向”，到，“自”“从”“对”等取之王蓝而青于蓝（《劝学》，从）君子生非异也，善假王物也。（《劝学》，对）王其身也，则耻师焉（《师说》，对于）不拘于时，学王余（《师说》，自）月岀王东山之上（《赤壁赋》，从）游王赤壁之下（《赤壁赋》，在）辇来王秦（《阿旁宫赋》，到）日削月割，以趋王亡（《六国论》，至IJ）以勇气闻王诸侯（《廉颇蔺相如列传》，凭借）且庸人尚羞之，况王将相乎（《廉颇蔺相如列传》，对）介词，放在形容词后面，表示比较，一般可译为“比”或“胜于”取之于蓝而

2、青王蓝（《劝学》，胜于）水为之而寒王水（《劝学》，胜于）师不必贤王弟子（《师说》，比）使负栋之柱，多壬南田之农夫（《阿旁宫赋》，比）其势弱王秦（《六国论》，比）介词，放在动词后，引进行为主动者，一般译为“被”六艺经传皆通习之，不拘王时（《师说》）此非孟德之困王周郎者乎（《赤壁赋》）而君幸壬赵王（《廉颇蔺相如列传》）臣诚恐见欺壬王而负赵（《廉颇蔺相如列传》）介词，与，跟，同。赵尝五战王秦，二败而三胜（《六国论》）故燕王欲结王君（《廉颇蔺相如列传》）【于是】1.相当于“于+此”，在这时，在这种情况下，对此，从此，因此。2.连词，表前后句的承接或因果关系，

3、与现代汉语“于是”相同【至于】表由于上文原因，引岀下文结果，“以致”于是宾客无不变色离席。（在这时）于是饮酒乐甚（《赤壁赋》在这时）而连词，表示并列关系，一般不译，可译作“又”蟹六跪血二螯（《劝学》）君子博学血日参省乎己。（《劝学》）侣鱼虾亟友麋鹿（《赤壁赋》）赵尝五战于秦，二败血三胜（《六国论》）夫赵强血燕弱（《廉颇蔺相如列传》）且秦强血赵弱（《廉颇蔺相如列传》）连词，表示递进关系。“并且”“而且”则知明血行无过（《劝学》）而君幸于赵王（《廉颇蔺相如列传》）连词，表示承接关系“接着”“就”，或不译血神明自得（《劝学》）人非生血知之者，孰能无惑（《师

4、说》）吾从直师之（《师说》）士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚直笑之（《师说》）觉血起，起血归（《始得西山宴游记》）羽化血登仙（《赤壁赋》）箕踞血遨（《始得西山宴游记》）苏子愀然，正襟危坐，直问客曰（《赤壁赋》）耳得之血为声，目遇之血成色（《赤壁赋》）血吾与子之所共适（《赤壁赋》）骊山北构血西折（《阿旁宫赋》）纟曼立远视，而望幸焉（《阿旁宫赋》）谁得血族灭也（《阿旁宫赋》）赂秦血力亏（《六国论》）战败血亡，诚不得已（《六国论》）而犹有可以不赂而胜之之势（《六国论》）不如因血厚遇之（《廉颇蔺相如列传》）连词，表示假设关系“如果”锲血舍之，朽木不折；锲血

5、不舍，金石可镂（《劝学》）赵予璧血秦不予赵城（《廉颇蔺相如列传》）连词，表示转折关系“但是”“却”青，取之于蓝血青于蓝（《劝学》）血见者远（《劝学》）惑血不从师（《师说》）悠悠乎与造物者游，匝莫得其涯；洋洋乎与造物者游，而不知其所穷（《始得西山宴游记》）血不知其所止（《赤壁赋》）血未始知西山之怪特（《始得西山宴游记》）血未尝往也（《赤壁赋》）一日之内，一宫之间，血气候不齐（《阿旁宫赋》）秦人不暇自哀，血后人哀之（《阿旁宫赋》）起视四境，血秦兵又至矣（《六国论》）故不战血强弱胜负已判矣（《六国论》）血犹有可以不赂而胜之之势（《六国论》）秦以城求璧血赵不

6、许（《廉颇蔺相如列传》）连词，表示修饰关系，连接状语和中心词，可不译吾尝终日血思矣（《劝学》）登高血招（《劝学》）扣舷直歌之（《赤壁赋》）施施血行，漫漫而游（《始得西山宴游记》）攀援血登（《始得西山宴游记》）顺流血东也（《赤壁赋》）抱明月血长终（《赤壁赋》）盖将自其变者亟观之（《赤壁赋》）客喜血笑（《赤壁赋》）倚歌血和之（《赤壁赋》）自远血至（始得西山宴游记））则递三世可至万世血为君（《阿旁宫赋》）秦王与群臣相视直嘻（《廉颇蔺相如列传》）连词，表示因果关系亟又何羡乎（《赤壁赋》）较秦之所得与战胜丙得者（《六国论》）连词，表示目的关系音节助词，不译通“

7、尔”，用作代词，第二人称“你的”“你”固定结构闻道有先后，术业有专攻，如是而已（《师说》）【而已】（句末表限制语气助词，罢了）【而后】（然后才，方才）【而况】（何况，用反问语气表示更近一层意思）【既而】【已而】（不久，一会儿）已而相如出（《廉颇蔺相如列传》）其代词，第三人称代词，做属性定语，“他的”“它的”等夫庸知甚年之先后生于吾乎（《师说》）甚皆出于此乎（《师说》）萇实百倍（《六国论》）其势弱于秦（《六国论》代六国）代词，第三人称代词，做主谓短语中主语“他”..它“等其闻道也固先乎吾（《师说》）標掠甚人，倚叠如山（《阿旁宫赋》）代词，第一人称或第二

8、人称“我的”“我自己”指示代词，表远指“那”“那个”甚为惑也终不解矣（《师说》）指示代词，表近指“这”“这些